огда мышцы, кожа и нервы позволяют импульсам идти по телу без необходимости выражать их. В любом случае, отверженная часть теперь снова «обретает дом» в теле. Ранее заблокированные энергии вырываются из тисков фиксированной личности и вновь становятся частью потока жизни.
Только на этот раз они могут развиваться и меняться, так как человек действует спонтанно и больше не является заложником структуры своей личности. Ошо называет этот момент не-ум. В этом состоянии появляется чувство оживленности, и сознание понимает, что происходит, но нет никого, кто бы «делал» что-либо. Как я понимаю, Ошо говорил о том, что существует возможность прожить всю жизнь таким образом. Психология не обладает таким же видением.
Чтение тела
Я разработала определенный способ обучения диагностике типов тела. Я объясняю теорию каждого типа, вслед за этим даю упражнения, которые позволяют участникам оживить в памяти ключевые моменты детства. Мы проводим телесные медитации, они позволяют вновь пережить заблокированные моменты каждого типа тела: например, доверять своему спонтанному способу движения (мазохистский) или прекратить усилия и научиться принимать (жесткий).
Чтение тела является ключевой частью процесса. Изначально термин «чтение тела» был использован в ролфинге и постуральной интеграции, которые изучают структуры и форму тела, чтобы привести его в состояние равновесия.
После того, как я добровольно вызывалась участвовать в чтении тела на протяжении стольких лет, мой энтузиазм угас. Я много раз слышала, что в определенных частях моего тела находятся «блоки» или что мое лицо подобно «маске», и хоть это и было чрезвычайно познавательно, я не знала, что делать с этой информацией. Даже несмотря на то что чтение было частью обучения целителей, я чувствовала, что для модели это может быть еще более значимым опытом. Я ощущала, что в этом процессе должно быть больше шагов.
Но какие? Когда как целитель я самостоятельно практиковала чтения, я заметила, что энергии моего тела часто начинают смещаться под глаза, просто потому что я начинала уделять им чуткое внимание. Движения и чувства раскрывали себя и оживали, так как я их поощряла. Я обнаружила, что можно соединиться с незавершенными событиями прошлого клиентов, позволяя им обрести новые ответы на их вопросы. Я тогда работала над внедрением чтения тела в сессии: я хотела, чтобы сессия была переживанием, приносящим модели и стажерам больше пользы.
Таким образом, чтение тела превратилось в специфический процесс, который я исполняла в контексте тренинга. Его целью была помощь участникам в развитии их собственной интуиции. В то же время участники имели возможность пройти экспериментальное обучение, которое гораздо шире, чем просто получение информации.
Я приглашаю добровольца. Этот человек встает перед классом, в шортах и футболке. Это очень уязвимая позиция для волонтера, поэтому я провожу много времени, объясняя группе, как смотреть на человека с любовью и безоценочно, чтобы он мог почувствовать себя в безопасности. Психический анализ является по своей сути оценочным и пренебрежительным, в то время как наблюдение от самого сердца, даже если оно заставляет человека взглянуть себе в лицо, напитает его.
В нашей повседневной жизни, встречаясь с разными людьми, мы вырабатываем определенную привычку считывать характер по лицу и голосу, используя эти навыки в таких ситуациях, как, например: «Могу ли я вести дела с этим человеком? Могу ли я ему доверять?» Но мы склонны рассматривать лицо человека, забывая о теле, хотя именно тело человека показывает его истинное отношение к нам.
Форма и пропорции тела могут рассказать, как мы подсознательно проживаем наши жизни.
Когда вы переносите свой взгляд с лица на все тело, вы замечаете то, что не является частью имиджа, который человек показывает миру. Вы видите вещи, которые он бессознательно пытается сохранить в тайне. Так, мы задаемся вопросом: создает ли лицо одно впечатление, в то время как все остальное тело говорит о другом? Обладает ли лицо скрытой экспрессией, отличающейся от того, что этот человек думает о себе? Например, иногда человек думает, что у него нет никаких проблем, в то время как его тело может выдавать признаки скрытой глубокой печали.
Во время тренинга мы замечаем, что тело симметрично слева и справа. Несмотря на то что сверху и снизу оно может быть развито равномерно, части тела могут хорошо сочетаться друг с другом, а может казаться, что они принадлежат разным людям. Мы также обращаем внимание на цвет кожи, общее количество энергии в теле, на те зоны, которые кажутся активными или истощенными. Мы спрашиваем: есть ли ощущение движения или ожидания и устойчивости? Можно ли сказать, что это тело расслаблено? Пытается ли оно возвыситься над своим окружением или же окружение его подавляет? Свободно ли это тело двигается вперед или его что-то сдерживает? Создают ли разные части тела впечатление, как будто они двигаются в разных направлениях?
Развитие интуиции
Первым шагом к развитию интуиции является понимание тех очевидных вещей, которые часто являются примерами универсальных шаблонов. Например, тела людей, которые обычно ведут себя так, как будто они беспомощны, часто тонкие, как тростинка. Отсюда мы начинаем совершенствовать интуицию в соответствии с даром человека.
Участники узнают, что они обладают разными органами чувств, способными воспринимать то, что говорит им тело.
Например, некоторым людям лучше удается наблюдать за тончайшими визуальными деталями, например, как поворачивается лодыжка. Другие получают информацию через их кинестетический канал, так что то, что они видят, отражается в их собственном теле как физическое ощущение. Они могут почувствовать эмоциональные качества, настроение или атмосферу. Кто-то может увидеть картину, описывающую конкретную энергию, или же их внимание привлекают определенные части тела без всякой видимой на то причины. По мере того, как картина проясняется, у людей возникает больше понимания и осознанности, и, таким образом, тело начинает рассказывать свою историю.
В жизни мы можем посмотреть на чье-то лицо и сказать, открыт ли этот человек или закрыт. Немного попрактиковавшись, вы сможете сделать то же самое на примере, скажем, ног. Детство может быть описано с точки зрения известных стадий развития эго, но вы могли бы описать его целиком с точки зрения развития ног – как они развивались от мягких, податливых конечностей до мощных инструментов передвижения, «помощников» в танце и альпинизме. Все привыкли судить о характере по лицу, но с практикой мы можем узнать о том же самом характере и по ногам.
В качестве иллюстрации давайте рассмотрим оральный тип телосложения. Часто человек такого телосложения начинает ходить еще до того, как мышцы ног становятся достаточно крепкими и развитыми. Недополучая поддержку со стороны матери, он решает делать все самостоятельно и начинает ходить слишком рано. Поскольку ноги еще не достаточно окрепли и своды стоп еще не развиты, ребенку приходится замыкать колени и напрягать внутренние мышцы ног, чтобы пойти.
Это мешает развитию внутренних мышц ног. Они принадлежат к группе «основных» мышц, которые обеспечивают ощущение физической поддержки. В результате этот человек будет испытывать нехватку базового чувства уверенности в собственных силах. Исходная внешняя ситуация – отсутствие поддержки со стороны матери – была преобразована в перегрузку мышц и их недоразвитие, таким образом, по сути, оральный тип по-прежнему хранит в себе это детское ощущение нехватки любви.
Это можно увидеть по физической структуре ног: стопы в этом случае плоские, колени заблокированы, ноги, бледные и тонкие, стараются держаться подальше от земли, а не твердо и уверенно стоять. По мере того как интуиция становится более развитой, можно ощутить эмоциональный тон ног: например, они могут казаться одинокими или покинутыми.
Давайте рассмотрим несколько примеров чтения тела. Чтобы понять их, вы должны осознавать, что это не статический наблюдательный процесс. Возможно, и с вами случалось, что на ваше тело смотрели оценочно, во время медицинского осмотра например, или, возможно, на вас смотрел с любовью ваш возлюбленный. Скорее всего, на вас никогда не смотрела с любовью целая группа.
Возникает уникальная динамика, петля обратной связи между наблюдаемым человеком и членами группы. По мере того как человек прислушивается к предварительным и отрывочным наблюдениям людей, правда в его теле становится все более явной.
Поэтому, когда вы будете читать эти примеры, имейте в виду: это что-то живое, просто сокращенное до схематичного описания.
Образец чтения тела: психопатический
Для каждого чтения тела я выбираю один тип телосложения. Я не говорю людям, какой тип они собой представляют, и приглашаю добровольцев. Во время чтения я могу разглядеть что-то из детства или кое-что из прошлых жизней, возможно, я увижу семейную расстановку или почувствую мужские и женские энергии внутри человека.
Утсав – любопытный и умный человек, жаждущий знаний. Он встал, узнав в себе психопатический тип тела.
Группа могла видеть, что его тело было вытянуто; плечи пропорционально шире, чем нижняя часть тела, они создают первое впечатление властности, но с внутренней неуверенностью в себе. Хотя он стоял на месте, от него не исходило ощущения спокойствия. Скорее казалось, что его ум и чувства скрываются за подобием бездействия и на самом деле очень активны.
Он создавал впечатление человека, который пытается рассчитать, откуда может исходить угроза, и будет двигаться стремительно и непредсказуемо, чтобы справиться с ней. Все это типично для психопатического типа тела.
Утсав с готовностью признал в себе эту настороженность, фоном сопровождающую всю его жизнь. На самом деле он был так занят, наблюдая за остальными и оценивая происходящее, что люди начали испытывать неуверенность, и не смогли увидеть все так же ясно, как им это удавалось с другими примерами чтения тела. Опять же, занимать оценивающую позицию и положение превосходства вполне типично для этого типа тела. Цель этого, как правило, – отключение в себе любого восприятия, напоминающего внутреннюю неуверенность в себе. Это также служит для подавления потенциально угрожающего выражения со стороны других.