Мужская нога: внутри этого мужчины происходит поиск. Я пока не нахожу присутствие, но он пытается учуять его: «Я что-то ищу, где это?» Он более игрив, чем другая половина. Ему нравится хорошо проводить время. Он более общительный. Я вижу его на природе. Когда бы она ни предпочла остаться в здании, этот человек выбирает быть на природе. Он не носит современную одежду, типа джинсов, но я не могу описать в деталях его внешний вид. Я вижу его в маленьком, возможно, средних размеров европейском городке, через который проходит дорога. По ней ездят либо лошади, либо деревянные кареты с быками или другими животными в упряжи. У него много друзей-мужчин, с которыми он встречается на улице и начинает с ними проекты или планы. Дружелюбный человек. Но дружелюбие мужчин отличается от женского: «Здоро́во, ты как?» – с хлопком по спине… такое «лишенное сентиментальности» дружелюбие, когда мужчины наслаждаются компанией друг друга.
Не найдя присутствия в ногах Ингеборг, я обнаруживаю его изобилие в первой чакре. Эта чакра связана с материальным миром и физическим выживанием. Когда в ней обнаруживается присутствие, это означает, что в человеке нет страха по поводу выживания. Именно поэтому Ингеборг отлично удается работать с умирающими людьми, ведь она не боится; она знает, что душа выживет.
На самом деле, присутствие есть и в других чакрах Ингеборг. Я нахожу хорошее присутствие во второй чакре (связанной с работой), чуть меньше его в центре силы, есть присутствие в сердце и в «третьем глазу».
Единственное, где я не нашла присутствия, – это в горле и в макушке головы. По завершении энергетической проверки я чувствую, что Ингеборг очень правильно выбрала тему для сессии, так как заметная нехватка присутствия в ногах говорит о том, что у нее есть проблема мужского/женского.
Прежде чем начать интервью, я говорю Ингеборг, что женская половина доминирует, а мужская является самой любящей – вскользь, так как обе половины довольно прочно закреплены в своих позициях. Я одеваю Ингеборг повязку таким образом, что она может видеть меня только правым глазом.
Когда я спрашиваю внутреннего мужчину, счастлив ли он в жизни на данный момент, то он становится очень грустным. Я прошу его рассказать о том, что заставляет его грустить, и он говорит: «Я не могу говорить – я должен попытаться… Я не могу пошевелиться. Я хочу действовать, но не могу пошевелиться. Повсюду стены… Я чувствую все это пространство, но повсюду стены. Я боюсь».
Я спрашиваю, принимает ли он участие в какой-то работе, и он говорит, что недавно произнес речь перед публикой из тридцати человек. И ему очень понравилось. Но, помимо этого, он не вносит свой вклад в работу. Я спрашиваю его, боится ли он помешать ее работе. Он говорит, что вообще боится ее.
Когда я спрашиваю, какие три качества его представляют, он говорит: уязвимый, радостный, добрый. А с приоритетами все не так просто. Я спрашиваю его: «Куда ты движешься по жизни?» – и он отвечает: «В данный момент я никуда не двигаюсь. Я даже не уверен, хочется ли мне. Я все равно ничего не достигаю».
Из последующей беседы я узнаю, что в прошлом он хотел расти, двигаться дальше, но терпел поражение множество раз и в итоге утратил веру. Затем он выстроил стены. Я прошу его подумать еще раз, что бы он сделал, если бы стены были снесены. «Иначе вся твоя жизнь будет посвящена строительству стен, а потом все будет кончено. Ты говоришь, что у тебя нет приоритетов, но ты строишь стены, так что приоритет должен быть – защита или что-то похожее».
Он соглашается. Я говорю ему, что теперь он может закрыть свой глаз, но хочу сказать ему еще кое-что: «Ты мне нравишься». Он тронут, но и напуган одновременно. Я говорю ему: «Я понимаю. Ведь если любовь возможна, значит, тебе необходимо раскрыться. И тогда вся твоя система защиты падет, и тебе не будет известно, кто ты, так как именно стены обеспечивали тебе ощущение своего „Я“. Но я с вдохновением хочу сказать тебе, что вижу внутри тебя кого-то, кто может быть очень интересным. Я вижу что-то хорошее». Он тихо отвечает: «Спасибо».
Я перемещаю повязку таким образом, что правый глаз Ингеборг остается закрытым, а левый глаз, женский, открытым.
Я задаю ей тот же вопрос, что задавала ему: «Счастлива ли ты в своей жизни на данный момент?» Она говорит: «Нет, я не счастлива». – «По каким причинам?» – «Слишком много давления». – «А откуда оно происходит?» – «Отовсюду. И от меня в том числе. Я просто продолжаю двигаться. Я словно поезд – непреклонна. А станций никаких нет!» – «Куда едет этот поезд?» – «Я не имею ни малейшего представления. Я просто продолжаю двигаться». – «Какое чувство возникло бы внутри тебя, если бы поезд прекратил свое движение?» – «Опустошение».
Мы переводим тему разговора на работу. Всеми делами занимается она. Она говорит, что сто процентов работы выполняет сама. Когда я спрашиваю ее, считает ли она, что речь внутреннего мужчины внесла свой вклад в работу, она отвечает: «Она принесла еще больше работы!» Несомненно, она имеет в виду, что речь была настолько успешной, что люди стали чаще к ней обращаться.
Потом она неожиданно говорит: «Это очень одинокое место. Я чувствую себя чрезвычайно закрытой». Я предлагаю использовать слово «закрытая» как одно из качеств, символизирующих ее, и ей остается только назвать еще два. Она говорит: «Деятельная. И мне бы хотелось сказать „властная“, но мне кажется, что это иллюзия – возможно, „сильная“». Я соглашаюсь с ней, что это что-то между властью и силой.
Что касается ее жизненных приоритетов, первым является «порядок». Вторым является «служить людям. Помогать людям умирать». Я удивлена. «Разве ты не хочешь помогать им жить?» Она отвечает: «Те люди, с которыми я работала, были настолько больны, что другого выхода не было. Когда я говорю „помогать им умирать“, я имею в виду достойно встретить смерть, когда очень трудно, когда они парализованы с головы до ног или когда не могут говорить».
«А твой третий приоритет?» Ей почти стыдно произнести это, поэтому голос очень тихий: «Любовь». Я говорю ей, что счастлива слышать это, и она отвечает: «Ага. Я говорю – любовь. Но я не чувствую ее… поэтому сложно…» «И все же, – возражаю я, – я рада, что ты включила это в свои приоритеты, даже если ты еще далека от воплощения их в жизнь. Возможно, тебе придется отказаться от своего второго приоритета ради этого». Она готова перестать помогать людям, говорит она, особенно в обмен на любовь.
В этот момент мы снимаем повязку, и я кладу две подушки друг напротив друга, где вскоре будут разговаривать мужчина и женщина. Ингеборг садится на другую подушку, чтобы выйти на некоторое время из обеих ролей. Ей необходима передышка!
Она садится с закрытыми глазами на мужскую подушку и начинает описывать его. Она должна войти в его роль, и, как только я закончу, он начнет описывать себя своими словами.
Я говорю: «У него сильное тело, словно бы в прошлом он работал, используя свое тело, – возможно, делал что-то на природе. Ему нравилось быть физически сильным. И его окружали мужчины, которым также нравилось быть физически сильными, поэтому они сформировали своего рода братство. Другим мужчинам легко быть с ним друзьями. Он веселый и игривый, шутит и дразнит людей, часто смеется. Он общительный человек. Я действительно думаю, что он вносит свой вклад в работу, когда ходит к людям домой, шутит, рассказывает смешные истории и создает хорошую атмосферу. Но ему не нравится быть внутри домов, поэтому он старается уйти как можно скорее».
«Он не знает, куда идет по жизни. Он ведет себя так, будто достиг своего максимума, но я не верю, что это правда. Я думаю, он может обрести внутренние богатства, причем почти без труда».
Внутренний мужчина добавляет к описанию себя: «Я определенно недоволен. Я люблю хорошенько посмеяться. Я люблю все яркое. Но я еще и немного злой».
Ингеборг переходит на другую подушку и становится внутренней женщиной, описывающей мужчину с женской точки зрения: «Он жалок. Слаб. Несчастен. Я просто произношу те слова, которые приходят мне в голову, но они не будут добрыми. Отвратительный. Хммм. Мне он действительно не нравится – мягко говоря. Мой живот просто… Раз, и сводит! Я думаю, что он грязный, он очень противный, вульгарный, тупой».
Теперь я прошу ее описать, что с ней происходит, когда она с ним. В какого человека она превращается? «В напряженного. Жесткого. Холодного. Слишком строгого. Осуждающего. Подобно зеркалу, я отражаю все то, что мне не нравится. Это очень плохо. Я превращаюсь в человека, который мне не нравится. Я чувствую, что все эти качества есть внутри меня – сила, жесткость, я – самец – а мне хотелось бы раскрыться и быть мягкой».
Я говорю внутренней женщине, что ей стоит просто быть такой, и я ей помогу. «Если ты начнешь думать о том, кем бы ты хотела быть, я не смогу помочь. Так что просто будь такой. Я не вижу никакой проблемы в том, что в данный момент ты жесткая или осуждающая. Это такое же хорошее начало, как и любое другое».
Я говорю Ингеборг: «Теперь ты можешь открыть глаза и перейти на другую сторону».
Мы вновь на мужской стороне, и он начинает описывать женщину с мужской точки зрения: «Она не тот человек, с кем мне бы хотелось поговорить. Осуждающая, даже глупая. Она растрачивает время впустую. Она слишком жесткая. Она слишком зажатая. Она не может двигаться. Ее нет. Нет потока».
Я прошу его описать себя, когда он с ней, и он говорит, что отворачивается от нее. Он становится слегка вялым, словно бы пузырьки его внутреннего шампанского выдыхаются. Он говорит: «Все оттого, что мне не с кем поиграть. Она не может играть, потому что слишком сдержанна. Я не могу до нее достучаться».
Я говорю: «Если она не умеет сейчас играть, возможно, тебе следует показать ей пример того, как играть». Он вздыхает: «Теперь мне действительно страшно. Хорошо, хорошо, я попробую».