[153]. Ради них точно стоит приехать в Углич. Разумеется, кружевные теремки времен эклектики и модерна в городе тоже есть. Давайте посмотрим на самые красивые из них.
В старину на Успенской площади Углича стояло множество деревянных лавок, но если вы окажетесь здесь сейчас, то увидите один-единственный резной теремок в окружении каменных сооружений. Этот дом был построен около северной оконечности Мясных рядов во второй половине XIX века и изначально предназначался под гауптвахту находившегося поблизости полицейского управления[154]. На тот момент здание выглядело совершенно иначе и не могло похвастаться столь выразительным декором. Оно представляло собой небольшой сруб на каменном фундаменте с четырехскатной крышей[155].
Позже в доме разместилась чайная почетного гражданина Углича Василия Николаевича Кашинова. Сверху были устроены обеденный зал и буфетная, внизу – кухня[156]. Заведение славилось своим трактирным меню и вкусным чаем[157]. Владелец, купец Кашинов, неоднократно избирался городским головой, вел бакалейную и мучную торговлю, основал мыловаренный завод. Он прославился тем, что вернул в город знаменитый набатный колокол, который возвестил угличанам о гибели царевича Дмитрия. Эта ценная реликвия была увезена в Сибирь и хранилась в Тобольском историческом музее, и только в 1892 году Василий Николаевич привез ее обратно в Углич[158].
Следующий этап в истории терема связан с именем другого купца – Николая Дмитриевича Евреинова. За склонность ко всему необычному и современному он получил среди угличан прозвище «русский американец»[159]. Евреинов запомнился как ревностный меценат, который вложил немало средств в развитие учреждений культуры. Он едва ли был самым состоятельным угличским купцом, но это не помешало ему основать музей отечественных древностей, организовать в собственном доме драматический кружок и почти бессменно состоять гласным городской думы. Как и купец Кашинов, Николай Дмитриевич одно время занимал должность градоначальника. Именно благодаря ему в Угличе был решен библиотечный вопрос, остававшийся открытым на протяжении многих лет[160].
По инициативе купца в 1897 году здание чайной на Успенской площади отдали под нужды публичной библиотеки. Дом получил новый фасад в русском стиле, выполненный по проекту архитектора Николая Казанского, который превратил заурядное заведение общепита в храм культуры. Справа к терему примыкало крыльцо с изящным фронтоном, украшенным подзором. Такое же крыльцо по задумке зодчего планировалось пристроить и с левой стороны, но эту идею так и не осуществили. Интересно, что сам Казанский, будучи уроженцем Углича, занимал должность городского архитектора Киева. То есть лично он в перестройке чайной не участвовал, о чем свидетельствует сохранившийся текст телеграммы: «Киев. Архитектору Казанскому. Телеграфируйте, когда отсылаете фасады Библиотеки. Марта 10 дня 1897 г.»[161]
Над центральной частью здания поднимается килевидный кокошник чердачка с причелинами, увенчанный шпилем. До революции в его поле был герб города и посвятительная надпись, сообщавшая о том, что библиотека открыта «в ознаменование священного коронования императора Николая II и императрицы Александры Федоровны, бывшего 14 мая 1896 года». Похожая надпись имелась на беломраморной доске, висевшей в интерьере здания. Сейчас эта доска находится в Угличском музее. Особое внимание к этому событию объяснялось тем, что купец Евреинов лично участвовал в коронационных торжествах. Он гордился тем, что представлял родной город на столь важном мероприятии, в память о котором даже получил серебряную медаль на Андреевской ленте.
Ко дню открытия библиотека на Успенской площади имела в своем распоряжении почти 5,5 тысяч книг и 38 периодических изданий. В первый год ее существования в ней насчитывалось 203 подписчика – так назывались лица, которые приходили сюда регулярно. За право пользования литературой взималась определенная плата, однако учителя, канцелярские служащие, а также учащиеся средних и высших учебных заведений, приезжавшие в Углич на каникулы, получали книги бесплатно[162]. По сути это была первая общественная библиотека в Ярославской губернии. После революции ей было присвоено имя поэта Ивана Захаровича Сурикова.
Здание публичной библиотеки (Музей городского быта)
К сожалению, апрельской ночью 1921-го, во время опустошительного пожара, охватившего всю центральную часть Углича, сгорели склады в торговых рядах на Казанской площади, где находился библиотечный фонд. Так библиотека потеряла 75 % своего книжного собрания. Через два года заведение возобновило свою работу в привычном для горожан режиме, но уже по другому адресу – на улице Ленина. Что касается терема, то здесь в разное время находились жилые квартиры и туристическое бюро, из-за чего здание обветшало, лишилось многих деталей и претерпело неудачные ремонты, искажавшие его вид.
Сейчас дом занимает Музей городского быта, экспозиция которого рассказывает о жизни, нравах и традициях угличан, живших в конце XIX – начале XX века.
Адрес: Успенская площадь, 5.
Терем купца Евреинова
Я уже упоминала, что в Угличе уцелело несколько очень древних деревянных домов. Старейший из них был построен в первой половине XVIII века и находится на берегу Каменного ручья (ул. О. Берггольц, 4). Это двухэтажное здание известно как дом Меховых-Ворониных, однако имя его первого владельца историкам неизвестно. Скорее всего, он принадлежал кому-то из местных купцов. Дом сложен из мощных, порыжелых от времени бревен толщиной 30–35 см. Благодаря тому, что они были обработаны топором, а не пилой, смола не вытекала, что способствовало лучшей сохранности сруба. В интерьере имеются врубленные в стены лавки и полки.
Еще один памятник того же периода – это дом Казимировых, в одной из комнат которого находилась расписная изразцовая печь, приобретенная ныне Русским музеем (ул. Гражданская, 7).
По адресу ул. Ярославская, 9 расположен великолепный резной терем конца XIX столетия, принадлежавший купцу Евреинову – тому самому, про которого я подробно рассказывала в этой главе. Сейчас в здании находится Мастерская печатного пряника, где проводятся гастрономические костюмированные экскурсии и мастер-классы. Подробности на сайте https://pranikyglih.clients.site
В Музее городского быта можно не только посмотреть на старинную мебель и посуду, но и отпить чая «по-угличски» из самовара со вкусными пирогами, а также сделать фотографии в костюмах, сшитых по дореволюционной моде.
Если же хотите ознакомиться с историей самых главных достопримечательностей города, расположенных на территории Угличского кремля, загляните на сайт Уличского историко-архитектурного и художественного музея.
Усадьба Багрова в большом селе
Дом, о котором пойдет речь в этой главе, попал на страницы книги по воле провидения. Путешествуя на машине по просторам Ярославской области, мы случайно оказались у берегов реки Юхоти, в серебристой глади которой отражался великолепный деревянный особняк. Своим внешним обликом он чем-то напомнил мне купеческие терема Сибири: такой же огромный, монументальный, двухэтажный, завораживающий контрастом белоснежных кружевных наличников и сурового, ничем не прикрытого сруба. Взглянув на карту, мы поняли, что находимся в Большом Селе – древнем центре Юхотского княжества. Много столетий назад эти земли принадлежали боярскому роду Мстиславских, затем графам Шереметевым. Здесь проходила большая столбовая дорога, связывающая Ярославль с Угличем, и проводилась первая замена ямщицких лошадей – так называемый «первый стан»[163].
Среда в Большом Селе считалась торговым днем, когда на местный изобильный рынок съезжались жители окрестных деревень. Тут было все, что нужно для крестьянской жизни: «хлеб зерновой, молотый и печеный, мясная и рыбная провизия; из одежды тулупы, полушубки белые и дубленые, заячьи меха, обувь всякого рода и кожевенный товар; телеги, сани, земледельческие орудия, лошади, коровы и прочий скот, в особенности же поросята». Почти каждого мальчика, достигшего одиннадцати-двенадцати лет, оправляли в Москву или в Петербург, где они работали в лавках, магазинах и мастерских. Повзрослев, самые расторопные из них иногда открывали собственные заведения в столицах и становились богатыми хозяевами, которые приезжали в родные края как на дачу.
Усадьба Ивана Багрова
Благодаря многочисленным окнам в тереме очень светло в дневное время
К началу XX века Большое Село состояло из восьмидесяти жилых зданий на четырех улицах, образующих четырехугольник. Бо́льшую часть площади занимали несколько кварталов лавок, отстроенных графом Шереметевым. Открывались они раз в неделю в дни базара или во время ежегодной ярмарки. В центре села также находились аптека, «варшавская пекарня», часовщик, серебряных и золотых дел мастер, цирюльня, две штофные и две чайные лавочки. А еще церковь во имя Петра и Павла, богадельня, волостное правление, школа, «большой трактир» под названием «Москва» и трактир поменьше – «Петербург». Берега реки Юхоть связывал деревянный мост, три пролета которого опирались на забитые в дно сваи, скрепленные железными обручами.
Издавна на этой реке сложился промысел по изготовлению барок и весел для лодок. Юхотская волость была богата лесом, и на основе корабельного ремесла плотницкое искусство хорошо оттачивалось. Появился даже особый тип юхотского дома, отличавшийся от типичных приволжских пятистенков в три окна. Он представлял собой достаточно высокий сруб из мощных бревен, который в плане имел вытянутый по главному фасаду прямоугольник на 5–7 окон. Сзади к нему «прирубался» более узкий хозяйственный двор. Здание венчалось крутой вальмовой кровле