Хотя декор жилых домов Новозыбкова выглядит более скромно по сравнению с резными украсами злынковских особняков, в городе все же есть яркие образцы теремов в русском стиле. Один из них принадлежал местным торговцам братьям Абросимовым, чьи предки-старообрядцы считаются первопоселенцами и исконными жителями слободы Зыбкой[244]. Здание было построено в 1896 году уездным архитектором, землемером и надворным советником Иваном Петровичем Шмаковым. Его работы в русле деревянной гражданской архитектуры во многом созвучны принципам злынковской школы народного зодчества[245].
Одноэтажный дом с низким полуподвальным этажом-цоколем в плане близок к прямоугольнику. Его стены рублены из бревен, главный фасад обшит тесом, а кирпичное основание оштукатурено. Здание завершается фигурной, скатной с переломом кровлей оригинального рисунка, которая во многом определяет выразительность его облика. Боковые части главного, уличного фасада слегка выдвинуты вперед и увенчаны крупными фронтонами в две трети круга, образующими бочкообразные цилиндрические покрытия с полицами над скатом крыши. Сквозная и накладная пропильная резьба играет главную роль в богатом декоре, включающем нарядные наличники окон, пилястры на углах ризалитов и широкие, сильно вынесенные карнизы с кружевными подзорами. Выразительна обшивка стен: вертикальная в нижней части, горизонтальная вокруг оконных отверстий и фигурная в тимпанах, украшенных своеобразным мотивом звезд с расходящимися из центра лучами. К слову, столь разнообразная по рисунку обшивка – это тоже отличительная черта злынковской школы[246].
Дом имеет типичную для Новозыбкова планировку. Главный вход ведет в прихожую, далее в гостиную, соединяющуюся коридорами с жилыми комнатами. С дворовой стороны расположена кухня, откуда можно выйти на улицу (на территорию усадьбы) либо пройти в гостиную и кладовые. От прежнего внутреннего убранства сохранились изразцовые печи, скромный декор потолков и роспись в одной из жилых комнат. Подобные расписанные темперой или маслом потолки встречались и в других особняках города[247].
О хозяевах дома, торговцах Абросимовых, известно очень мало: в исследованиях краеведов и закрепленной на здании мемориальной табличке не указаны даже их инициалы. Тем не менее я нашла очень интересный документ («Дело о шведовских миллионах»), согласно которому в 1893 году новозыбковские купцы Павел Филиппович Абросимов 72 лет от роду и Григорий Павлович Абросимов 39 лет от роду обвинялись в разграблении капиталов безвременно почившего миллионера Ивана Львовича Шведова. По сути документ представляет собой копию стенограммы судебного слушания в Киевском окружном суде: одних только свидетелей по этому делу было около 200 человек, а общая сумма причиненного ущерба оценивалась почти в полтора миллиона рублей![248]
Судя по дате слушания, сей инцидент имел место быть еще до постройки интересующего нас терема. Однако из-за того, что имена владельцев дома нигде не упоминаются, мы не можем с уверенностью утверждать, что это были те самые Абросимовы, а не какие-то их родственники. Сейчас усадьбу купцов занимает городская типография. Адрес: ул. Ленина, 12.
Кстати, по соседству находится еще один красивейший жилой дом (ул. Ленина, 10), в котором ныне размещается редакция газеты «Маяк»: он составлял с теремом Абросимовых единый ансамбль и тоже был возведен архитектором Шмаковым[249].
Дом по соседству с теремом Абросимовых, также построенный архитектором Шмаковым
Несмотря на то, что в наши дни глава старообрядческой церкви представляет интересы староверов в основном на территории Москвы, Новозыбков продолжает оставаться одним из духовных центров древлеправославных христиан. Поражаешься тому, сколько в городе сохранилось великолепных культовых сооружений, многие из которых памятники деревянного зодчества!
Лично меня особенно впечатлил старообрядческий храм Николая Чудотворца и Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1782 году (!) на средства злынковского купца Осипова – деда Федора Игнатьевича Осипова. На сегодняшний момент это самая большая из сохранившихся деревянных церквей Брянской области. Адрес: ул. Набережная, 41.
Также вашего внимания заслуживает возведенная в 1909 году деревянная староверческая церковь Спасо-Преображения. Ее территория напоминает райский сад, где растут прекрасные цветы, бьют фонтаны и живут павлины. Если получится, зайдите внутрь: вы увидите резной позолоченный иконостас и изображения святых на «парусах» сводчатого перекрытия. Адрес: ул. Первомайская, 7.
Обязательно загляните в Новозыбковский краеведческий музей, который расположился в кружевном особняке, некогда принадлежавшем спичечному фабриканту Волкову (ул. Ленина, 78). Его сотрудники проведут для вас различные тематические экскурсии и расскажут историю города. Экспозиция музея оформлена таким образом, что вы словно оказываетесь на улице старого Новозыбкова XIX века: перед вашими глазами предстают фасад дома богатого горожанина и интерьер жилища с подлинными предметами дореволюционного быта. Чтобы узнать график работы и телефон организации, найдите сообщество «Новозыбковский краеведческий музей» в социальной сети ВКонтакте.
На улице Ленина есть и другие интересные памятники деревянной архитектуры конца XIX – начала XX века (дома № 10, 12, 24), так что после посещения музея рекомендую вам по ней прогуляться. Если же хотите полюбоваться на каменные здания (например, дом купца Певзнера), направляйтесь на главную площадь города.
А вот самый красивый особняк Новозыбкова, принадлежавший сыну Федора Игнатьевича Осипова, Григорию, на данный момент закрыт на реставрацию. Стиль этой постройки уникален: эклектичное сочетание русского модерна с готикой и деревянным зодчеством. Надеюсь, что мы скоро увидим это деревянное здание во всем великолепии! Адрес: ул. Коммунистическая, 70.
Выражаю признательность Сергею Александровичу Приходько, научному сотруднику Новозыбковского краеведческого музея, за помощь в работе над разделом о теремах Брянской области.
Пензенская область
Терема Пензы
Крепость Пенза была основана больше трех с половиной столетий назад для обороны юго-восточных границ Московского государства. Долгие годы она служила надежным заслоном от степных кочевников и неоднократно подвергалась нападениям, но взять этот форпост так и не удалось. В первой трети XVIII столетия Пенза утрачивает свое прежнее военно-стратегическое значение и превращается во внутренний город России. Из-за особенностей колонизации края в руках местных дворян оказались очень крупные наделы пахотной земли, и благосостояние региона базировалось в первую очередь на сельскохозяйственном производстве – хлеботорговле и винокурении. Даже «высочайше утвержденный» герб Пензы намекал на успехи в земледелии: на нем были изображены три снопа, красующиеся на зеленом поле[250].
Учитывая, что в конце XIX века половину городского населения губернии составляли крестьяне, вы вряд ли удивитесь тому, что Пензу называли «большой деревней»[251]. До 1897 года здесь даже не было водопровода, если не считать незначительного количества воды, собираемой дренажом и доставляемой в город по деревянным трубам. Хотя главные дороги были вымощены и имели уличное освещение, во время ненастья пензенские улицы частенько становились непроходимыми. Тротуары устраивались из деревянных подмостков, где ходьба была возможна только для человека осторожного, да и то днем. Множество дыр и трещин в прогнивших досках грозили на каждом шагу увечьем зазевавшемуся прохожему. Из-за того, что улицы не имели правильных покатостей для стока дождевых осадков, в нижних частях города образовывалась «зловредная атмосфера»[252].
Особенность пензенского колорита состояла в резком контрасте между сплошной стеной каменных особняков в центре и морем деревянной застройки на окраине. Этому способствовало и то обстоятельство, что в 1869 году власти Пензы, опасаясь очередных пожаров, запретили возводить дома из дерева на главных улицах города – Московской, Дворянской, Лекарской. Тем не менее на протяжении всей своей истории Пенза оставалась преимущественно деревянной: даже к началу XX века в городе, где насчитывалось больше 3 тысяч жилых зданий, лишь 360 были построены из кирпича и камня. Если крестьяне отдавали предпочтение небольшим одноэтажным «избушкам» в три окна, то для наиболее зажиточной части населения – купцов, чиновников, лесопромышленников – сооружались роскошные городские усадьбы. Как правило, они располагались в глубине дворовой территории и поражали богатой наружной отделкой фасадов. Ярким примером подобной постройки является дом № 45 по ул. Куйбышева[253].
История старинной пензенской усадьбы, которую в наши дни занимает Музей народного творчества, берет свое начало в первой половине XIX века и связана с именами нескольких выдающихся личностей. До 1866 года ею владела надворная советница Варвара Никаноровна Загоскина, приходившаяся двоюродной тетей писателю Михаилу Николаевичу Загоскину и родной тетей знаменитому путешественнику, этнографу, покорителю Аляски Лаврентию Алексеевичу Загоскину. Легендарный исследователь Русской Америки родился в селе Николаевка Пензенской губернии и частенько гостил у своей родственницы в Пензе, поэтому некоторое время назад на территории усадьбы был установлен его 100-килограммовый бронзовый бюст.