– Так в чем же дело?
– В этом самом! Бог не утилитарен. Но и вся наша жизнь тоже совершенно неутилитарна. Вся вселенная неутилитарная! Поэтому я верю в этого не нужного мне в практическом смысле бога. В практическом существовании мне больше нужен и полезен кефир или Барсик. Кстати… Барсик, Ба-арсик! Ну-ка иди сюда, мой золотой!
Видимо, обида у Барсика и вправду прошла, как предсказывал Палыч, потому что невидимый мне пока еще Барсик, судя по взгляду моего парадоксального собеседника, обращенному в сторону, побежал к столу – и через секунду оказался в поле моего зрения, взлетев на столешницу. Он выгнув спину и выставил хвост трубой. После чего кот оказался на руках Олега Павловича, который его заграбастал, и довольно заурчал.
– Барсюня, – заворковал человек и начал гладить кота. Коту я был уже не интересен, и на меня он больше не смотрел, старательно подставляя голову под поглаживающие движения большой руки Олега Павловича. – Вот видите! Коты приносят людям радость. А бог никакой радости не приносит.
– Ну, не скажите! Есть боговерующие, которым он радость приносит, наполняя их жизнь смыслом, – возразил я.
– Это не бог их радует. Это их вера радует. Но их вера принадлежит им, она не находится вне их. Она – не бог. И бог не имеет к ней никакого отношения. Вера – отдельно, а бог – отдельно. Вера может быть, а бога может не быть. Или бог может быть совершенно независимо от веры человека в него. Например, веры у человека нет, и при этом может не быть и бога. А может быть так, что веры нет, а бог есть. Как видите, возможны четыре варианта, то есть это не взаимозависимые понятия, они вообще находятся в разных плоскостях.
Я почесал кончик носа:
– Боюсь, я пока не очень вас понимаю…
– Да все просто! Людей тешит вера, а не бог. Это-то вам понятно? Вера в то, что он всеблагой, что он Отец небесный, который есть любовь. Что он добрый, всепрощающий, всемогущий… ну, вы знаете все эти песни. Людям не хватает любви в жизни, и они надеются получить ее где-то на стороне. В крайнем случае после смерти. Бог – это последнее утешение тех, кого недолюбили, недоопекали в детстве. У кого не выработано чувство базовой безопасности к миру. Вы знаете, что это такое?
– Олег Палыч. Я не очень силен в теоретической психологии. Хотя судьба меня все время сталкивает с психологами – и по работе, и любовница у меня училась на психфаке, и вот недавно я тут с психологом столкнулся нос к носу. Даже жена у меня увлекается психологией – все у нас дома завалено книжками и журналами…
– Значит, у нее недостаток понимания, – веско произнес Олег Павлович. – Обычно к психологии тянутся люди с проблемами. Как и к богу, бог – это просто разновидность психотерапии… Вот так и к психологии тянутся люди, у которых есть недостаток понимания самих себя или окружающих. На факультеты поступают. Дефицит стараются восполнить. Здоровому человеку вся эта психология не нужна. Как здоровому не нужен костыль, если у него ноги сами нормально ходят. А инвалиду это нужно – костыль, вера, инструментарий психологии для саморазборки и самопочинки. Нормальный человек не задумывется о смысле жизни, как волк в лесу. Он просто живет. У него здоровые реакции, без особой рефлексии. А поисковое поведение в нас запускается дефицитностью чего-то.
– Ну, еще любопытством! Это ведь тоже базовый инстинкт. Я читал – кстати, в одном из журналов жены, который мне попался за ужином! – если крыс поместить в клетку, где они всем обеспечены, они все равно полезут в дальний угол, где есть темная дверца, чтобы исследовать неведомое пространство. Хотя у них все есть! Им будет страшно, они будут со страху какаться и писаться, но полезут.
– Любопытство можно удовлетворять, не только лазая по темных дыркам и обсираясь от страха. Но и развлекаясь! Можно читать книги, смотреть фильмы познавательные, детективами увлекаться, там ведь тоже ищется ответ на загадку, кто убийца, людям интересно, они читают… Но грызть сухой гранит науки, например психологии, это нужно быть сильно мотивированным! Сильно чем-то в жизни не удовлетворенным! В частности, не иметь того самого базового чувства безопасности… Это чувство ребенок приобретает от родителей с раннего возраста. Они должны ему это ощущение безопасности гарантировать, ребенок должен чувствовать свою защищенность. Если этого нет, потом могут быть проблемы, беспокойства, панические атаки, поиски стабильности в этом неспокойном мире, политический консерватизм. Богоискательство. Родители недодали в детстве, так пусть дефицит восполнит небесный Отец. Богоискательство – это поиск отца. В стремлении обрести уютное чувство безопасности. Слышали такое выражение – «как у Христа за пазухой»?
– Да. Бабушка так говорила.
– Вот. Когда мир с тобой неласков, хочется забиться куда-то в тихий уютный уголок. Безопасный.
Я вдруг остро вспомнил, как жена у меня залезала под стол, чтобы там плакать. После истории с Инной. Когда я рассказал ей…
– Дети, кстати, любят строить шалаши и домики из коробок, залезать под столы, накрыв их одеялом. Это вот все оно – поиск убежища. Забраться туда и смотреть изнутри снаружи на мир, чтобы спина была защищена стенкой.
– «Как за каменной стеной», – вспомнил я еще одно народное выражение.
– Да. Это и включают у себя внутри верующие – уютную безопасность и само чувство веры зажигают, как фитилек, И очень дорожат им, потому что больше у них в жизни ничего нет, по большому счету – даже других людей они ставят ниже, и за ради своего бога, а точнее, за ради собственного чувства веры в него, запросто предадут живого человека. Потому что верующие – крайние эгоисты. Свое чувство бога они ценят больше всего. Но ведь это чувство веры самоценно и в боге совершенно не нуждается, как мы уже выяснили. Какое отношение ваши чувства имеют к существованию или отсутствию бога? Мы ведь определили, что это вещи параллельные, они не пересекаются, – Олег Павлович на пару секунд оторвал руки от кота, расположил свои большие пятерни друг напротив друга и покрутил ими в параллельной плоскости, изображая независимость двух плоскостей. – Там всего четыре варианта: да-да, да-нет, нет-да, нет-нет. А это и означает, что параметры эти не пересекаются. Вы поняли, да?
– Да понял, понял! Я хоть и из Америки, но не дурачок. Но они, верующие, говорят, что прям вот ощущают, нутром чуют, что бог есть, едва ли не говорят с ним!
– Так и я о том! Чувство веры наполняет психику верующего вне зависимости от того, существует бог в реальности или нет. Им хватает внутреннего ощущения. Правда, если они начинают с Ним говорить в режиме диалога, это уже шизофрения. Но большинство людей легко обходятся без диалога с отцом, их греет просто одно только голое внутреннее ощущение, внутренняя уверенность в том, что бог есть. Дешево и сердито!
– Мне нравится ход ваших мыслей! – Мне и вправду нравились слова моего собеседника и стиль его рассуждений. Говорить с ним было интересно. Его логика меня увлекала. Непонятно было только одно – почему меня никогда не тянуло в церковь, хотя уж с моим-то чувством базовой этой безопасности был вообще швах…
– Мы с этим Отцом не говорим напрямую, – между тем продолжал Олег Павлович. – Денег у него не просим, оторванную ногу он нам тоже не отрастит, но зато уж после смерти-то наверняка поможет! Сто пудов! Так попы сказали! А для этого надо Папу слушаться и хорошо себя вести. Сейчас-то Папа сдал нас в детский садик на пятидневку, где нас все обижают, но потом настанут вечные выходные, и он нас точно заберет к себе, и мы будем вместе!.. Это знаете, что напоминает? Мечту детдомовских детей – вот сейчас приедут взрослые, мои будущие папа и мама и выберут меня из всех, и я их буду любить… Люди очень нуждаются в любви, молодой человек! Причем даже не чужой, а своей собственной! Они сами хотят любить едва ли не больше, чем быть любимыми. Любовь и защита – две основные потребности.
– Все это я понимаю, допустим… Вы, кстати, психолог или нет по профессии?
– Доморощенный. Хотя моя специальность была близка к утешению…
– Но вот чего я не понимаю, Олег Палыч, и вы не ответили… Если бога нет, и он не нужен, зачем вы в него верите?
– Отвечал. Но вы не услышали. В силу неутилитарности… Бог – не наука, которую мы используем как инструмент для познания и преобразования мира. В науку верить не надо, она и так работает. А бога не познаешь и с его помощью яму не выкопаешь, бульдозер нужен…
– Экскаватор, – машинально поправил я.
– Экскаватор, – добродушно согласился Олег Павлович. – Видите, вы уже начали понимать теологию!.. Как работает мир, гипотеза бога нам тоже не объясняет. В плане личного утешения предположение о боге работает также весьма убого – дождитесь смерти, а там посмотрим. Чисто мошенническая схема! Вы нам деньги за исполнение обрядов сегодня, а мы вам вечное спасение завтра, после смерти. А с того света никаких рекламаций не поступает, как известно.
– Понятное дело…
– Бог абсолютно оторван от мира, от людей. Он даже не первопричина мира, потому что мир материален, и его причиной должно быть что-то материальное – квантовая флуктуация, большой взрыв… Бог вне мира. Так?
– Допустим, – кивнул я, силясь догадаться, куда он ведет. – Так.
– А что есть вне мира?
– Ничего.
– Уверены?
Я вздохнул. Когда начинается такая философия, мои конкретные полицейские мозги начинают отказывать. Я ведь хотя и работал в свое время в науке, но ведь в прикладной. А чтобы теоретизировать на высоком уровне, надо быть слегка сумасшедшим.
– Олег Павлович!
– Да, дорогой! – Собеседник с котом явно веселился над моими затруднениями.
– Не говорите загадками!
– Загадка – это смазка. Любрикант! Чтобы ответ легче пролез вам в голову! Если я его сразу задвину, не дав вашему мозгу разгорячиться, он войдет трудно. А что разгорячает и распаляет наш мозг? Загадка! Тайна! Вот я ее подвесил в воздухе в виде вопроса, и вы уже готовы принять ответ, потому что сами его напряженно ищете.
– Но не нахожу. Давайте уже, вводите свою гомосексуальную аллюзию!