ень похожа на передачу мысли на расстояние. Ага, и сквозь время.
Мысль имеет нематериальную природу, теперь я начинаю в этом убеждаться. Или это мои мысли поднаторели в нарушении законов природы? Непростой вопрос, а ответа я и вовсе не знаю.
Рыбкам досталось щедро и со вкусом. Пусть пока мотылём отъедаются, а я сварю кофе и разбужу компьютер. Да, письмо письмом, а отправлять придётся с почты, иначе ничего не получится.
Скажите, бред? Мне-то бредом не кажется, а вы если ставите диагноз, то делайте это молча. Хотя бы из вежливости.
Ta/\/\n/\\/\ep: Всегда бы так. Беседа с тобой упорядочивает мысли. Я теперь не удивлён, что ты программистка. Пробовал тут понять логику твоего письма, и на первый взгляд действительно, бессистемный поток мыслей. Но если посмотреть внимательнее, всё иначе. Во-первых, информативность. Об этом я уже писал, но это не ворох всевозможного невозможного, у тебя одно из другого вытекает. Циклами, что ли. Не всегда понятно, но всегда так естественно, дух захватывает. Читать глаз радуется, на сердце теплеет. Знаешь, я теперь и не могу себе представить, что когда-то было иначе. И как может быть потом, тоже не получается. Может, и не надо? Пусть будет, как будет, и Бог тому указ да закон. Он нам дал свободу воли (прости, Господи, сам я при этом не присутствовал, но от умных людей читал и слышал, что так оно и было). Значит, воля может многое. Сейчас я хочу не этого. Случая, сюрприза, чуда, наконец. Поэтому с головой окунаюсь в неизведанное, абсурдное предприятие. Мне кажется, что в книге Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» собраны не только традиции ислама, древних еврейских мистерий, раннего христианства, дзен-буддизма. Переработка всего этого сделана в рамках инструментария католицизма, и это вполне объяснимо. Стал бы он писать как-то иначе в 20-е годы тринадцатого века? То-то и оно. И всё-таки есть там что-то, от чего веет более дальними восточными ветрами. Упомянута какая-то рукопись Киота, в подлинность существования которой никто не верит. Я так думаю, что рукопись действительно могла быть вымыслом или… Или отчётом о каком-то предприятии, тайным кодексом неведомого ордена, или ещё чем-то. Знаешь, а ведь сколько всего на эту тему писали! В реальности могло быть намного проще и интереснее. Вот смотри, два с лишним века назад существовал так называемой «Герметический орден Золотой Зари», куда входили люди самой разной теологической ориентации. Не только добропорядочные христиане вроде Клайва Льюса, автора «Хроник Нарнии», но и отъявленные черонделы, такие как Алистер Кроули. Я уже писал тебе, что совершенно зря строят гипотезы об ордене Тамплиеров и его продолжении в этом странном братстве. Также глупо, как путать Тамплиеров и воинов храмовой стражи, так называемых Храмовников. Они следили за порядком и могли при случае вышвырнуть вон не только тамплиера, но и госпитальера. Официальная ССБ Римской Католической церкви, если хочешь. Это я так, в плане общей эрудиции. Не сомневаюсь, тебе многое об этом известно. А вот название ордена, в который входил Льюис, не совсем точное. Скорее, имеется в виду не Заря, которая, кстати, бывает утренней и вечерней. Также не связано это название с именем Люцифера. В конце 80-х годов XIX века святая инквизиция потеряла былое влияние, утратила полномочия по воле Ватикана, и престали жечь людей на кострах. Даже за сатанизм. Только христианин не вступил бы в сатанинский орден. Значит, Люцифер тут не при чём. И тогда мысли ведут не в область имён, а в сторону географии. Орден Рассвета мог собраться вокруг какого-то наследия, привезённого из земли Рассвета. Соображаешь? Рукопись Киота могла быть путевыми заметками какого-нибудь монаха, например, образованного бенедиктинца. В ней могли содержаться наблюдения, анализ, а возможно и какой-то обоснованный теософский синтез восточных религий. Опыт, полученный в долгом путешествии. Именно за эту рукопись весь монашеский орден рисковал оказаться под подозрением, попасть в опалу. Так что же это могло быть за путешествие, в результате которого на рубеже XII–XIII веков в Европе появилась рукопись Киота? Я думаю, это был Крестовый поход. Тайный или не санкционированный папой. Своего рода авантюра из авантюр, хитрый план, который привёл к неожиданным результатам. Воины-франки с переменным успехом держали под контролем Иерусалим и окрестности, но с востока наступали сарацинские орды, и не было им счёта. Я могу предположить, что бритты или германцы решили ударить в тыл сарацинской империи. Тогда представления о географии были, сама знаешь, какие. Земля плоская, ну и так далее. Но если море есть на юге, то оно есть и на севере. Не было тогда никакого Суэцкого канала. Не идти же по стопам команды Арго. Кто понесёт корабли по пустыне, чтобы сесть за вёсла в Персидском заливе и высадиться в самом уязвимом месте? Походили европейцы по пустыне в доспехах, целых два крестовых похода оттоптали. О новом безумии не могло быть и речи. Значит — северный путь. Плыть вдоль берега по краю земли. Вдоль Мирокрая, ха-ха. И в конце концов добраться до мифической твердыни сарацин с того края, откуда никто не ждёт нападения. Будь то Вавилон или ещё какой город, большой, богатый и древний, как Константинополь. Такой вот мог быть отчаянный план. Сто кораблей, изготовленных по традициям викингов, по полсотни рыцарей и по группе монахов в каждом. Плюс слуги, оруженосцы, гребцы. Такой флот имеет все шансы заплыть очень далеко. Вода и пища в избытке, рядом земля. А то, что холодно, так не беда, в Европе зима тоже не сахар, а британской шерсти в те времена было в избытке. И как ты думаешь, куда в результате этот флот попадёт? Кто встретится на его пути? Могущественное, самобытное государство. Задёрганное междоусобицами, воинственное и совсем не христианское. Ты знаешь ответ. В имени рукописи звучит название столицы этого государства. Киото. Если допустить, что был крестовый поход через север, то вот тебе конечная точка маршрута. А уж как потом оттуда выбирались бедолаги-рыцари, об том история умалчивает. Скорее всего, беглецам даже не поверили. Кто станет слушать враки о какой-то неведомой заморской стране, когда под боком, на Ближнем востоке, идёт война? Правдивую историю Вольфрам фон Эшенбах мог слышать от беженцев, а при удачном стечении обстоятельств мог и рукопись прочитать. Только всё это домыслы. В чём-то обоснованные, но большей частью праздные. Но это не мешает моему замыслу, наоборот. Древняя земля окутана ореолом тайн и недосказанности. Там спит глубоким, но чутким сном прошлое. Я смутно надеюсь найти ответ на вопрос, который всё больше меня занимает. Даже не так. Попробую отыскать подтверждение ответа. Вопрос звучит так: что же такое Святой Грааль? Насколько разумно связывать Грааль и Крестовые походы? Если вспомнить историю других святынь, признанных церковью, то не разумно. Значит, нужен другой подход к вопросу. Такой, как постулат, что Святого Грааля никогда не было, и он лишь плод творческого воображения де Труа. Результат переосмысления упоминаний о христианских святынях в Константинополе, впечатление от ритуала евхаристии, и что-то ещё. Возможно, встреча с Персевалем. У фон Эшенбаха вместо Персеваля могла быть рукопись Киота. Если я отыщу хоть какой-то след рукописи, то для меня это уравновесит работы обоих писателей. И косвенно докажет, что Грааль это чистой воды выдумка. Всё, заканчиваю письмо и бегу в цифровую кофейню.
На циферблате второй час ночи, а утром обратно на работу. Жди меня, я дотянусь. Когда буду мчаться поездом мимо твоего дома.
Сисадмин на посту под плакатами эксцентричного содержания удивлённо повёл бровью. Идея отправки письма глубокой ночью сама по себе не очень оригинальна, но я успел тут примелькаться. Чудак чудаком, благо безобидный.
— Хочешь, подскажу провайдера? — с искренней заботой в голосе сказал сисадмин. Под рукой у стража цифрового царства уместилась полупустая бутылка пива, и выпитое заметно подняло ему настроение. А то и вовсе дотянуло обычных юзеров до статуса человеков, с которыми есть о чём поговорить.
— Да есть у меня сетка, просто ай-пишник не хочу светить, — тоном профессионала отозвался я на сочувствие.
— А, — он добродушно отмахнулся рукой. Про себя, должно быть решил, что раз я не знаком с программой для смены адресов, то мне положено быть в категории ламеров, а значит, и разговор со мной надо вести как обычно, с высоты статуса, — Сто рублей.
Ничего обидного в том, если кто-то считает тебя не тем, кто ты есть. Лучше быть, чем казаться, говорил герой романа Пикуля «Честь имею», и эта точка зрения мне по душе.
Ночная прогулка по бодрой прохладе городской весны вытянула последние силы. И я с наслаждением забылся сном, едва добрёл до кровати.
Утро встретило массой забот, приправленных обычной офисной суматохой. Всего один раз я вырвался в почту. Времени написать ответ не хватило, а вот прочитать Машино послание я успел:
1bibaby : Ничего себе, ты по истории подкован! А я уж думала, одна я такая вездезнайка. Спасибо, разъяснил мне разницу между Тамплиером и храмовником, а то теперь как-то и стыдно. Я тебя назвала храмовником, да? Извини, Сталкер, была неправа. А ты, правда, похож на Тамплиера. Вроде как берёшь друзей за руку и ведёшь прямой да светлой дорожкой. Взять вот твоего Лёху и то, что ты о нём писал. Наверное, он благодарен тебе за рассказ о Персевале. Я то уж точно благодарна за «Конструктора». А ещё мне понравилась идея о пятом крестовом походе. Вообще все твои рассуждения чем-то напоминают «Гластонберийский роман» Повиса. Я читала в сети отрывки этого произведения. Хорошая фантастика, но у него это всё же фантастика. Он стремиться объединить в концепции Грааля всё, что было и есть божественного, духовного и светлого. Был такой рассказ у какого-то писателя, «Интегральное скерцо», так там мастера-цифроделы создали синтетическую мелодию, где сплетались все звуки мира. От крика новорождённой крохи, до рёва лавины. Слепили хитрую дифференциальную матрицу, а в ней расставили эти звуки в соответствии с законами звуковой гармонии. А пот