Позвольте им научить вас тому, как надо жить и умирать. И как не превращать жизнь и смерть в проблему.
Я живу с несколькими «мастерами» дзэн – кошками. Даже утки преподносят мне важные духовные уроки. Простое наблюдение за ними – это уже медитация. С каким спокойствием они скользят по воде, тотально присутствуя в Настоящем, с какой легкостью, достоинством и безупречностью! Таким величием и совершенством могут обладать только существа, не обремененные умом.
Иногда между двумя утками может возникнуть драка – порой без всяких видимых причин или из-за того, что одна из уток случайно оказалась на чужой территории. Но, как правило, эта драка длится всего несколько секунд, после чего соперники оставляют друг друга в покое и, несколько раз ударив крыльями по воде, удаляются в разные стороны. Они снова плавают мирно, как будто не было никакой драки.
Когда я впервые увидел это, то неожиданно осознал, что, ударяя крыльями по воде, птицы избавляются от избытка энергии и таким образом не позволяют ей накапливаться в теле и превращаться в негативность. Это природная мудрость, и она дается уткам очень легко, потому что у них нет ума, который без всякой надобности оживляет прошлое и затем на его основе выстраивает идентичность.
Но разве негативная эмоция не содержит в себе также и важное послание? Скажем, если я часто чувствую подавленность, это может быть сигналом того, что в моей жизни что-то не так, и может заставить меня присмотреться к моей жизненной ситуации и попытаться что-то изменить. Выходит, мне следует прислушиваться к тому, что говорит эмоция, а не просто отбрасывать ее как негативную.
Вы правы, в негативных эмоциях, как и в болезни, нередко заложено некое послание. Вы предпринимаете меры, пытаетесь улучшить отношения с партнером, уладить проблемы на работе, разобраться со своим окружением – но если нет изменений на уровне сознания, все это не более чем «косметический ремонт». А изменения на уровне сознания могут означать лишь боˆльшую степень присутствия. При определенной степени присутствия необходимость в негативных эмоциях и их «советах» отпадает.
Но пока негативность не уйдет, пользуйтесь ею. Пусть она будет маячком, сигналящим о необходимости более осознанного присутствия.
Как можно предотвратить негативное состояние или избавиться от него, если оно уже возникло?
Как я уже сказал, остановить появление негативности можно через полное присутствие. Но не падайте духом. Людей, способных находиться в состоянии постоянного присутствия, пока еще очень мало, хотя некоторые уже близки к этому. Я уверен, что очень скоро таких людей будет намного больше.
Когда почувствуете в себе негативность, спровоцированную внешними событиями или мыслями – а может, вообще непонятно откуда взявшуюся, представьте, что чей-то голос вам говорит: «Внимание. Здесь и Сейчас. Проснитесь. Отъединитесь от ума. Присутствуйте».
У Олдоса Хаксли есть роман «Остров». Он написал его в уже немолодом возрасте, когда стал серьезно интересоваться духовными учениями. В этом романе рассказывается о человеке, который после кораблекрушения оказался на далеком острове, отрезанном от остального мира. На этом острове сохранилась уникальная цивилизация, необычность которой заключалась в том, что его обитатели, в отличие от остального мира, были весьма разумны. Сначала человек заметил ярких попугаев, которые сидели на деревьях и, казалось, беспрерывно твердили одни и те же слова: «Внимание. Здесь и сейчас. Внимание. Здесь и сейчас». Позже мы узнаем, что жители острова обучили попугаев произносить эти слова, чтобы те постоянно нацеливали их на осознанное присутствие.
Так что, когда почувствуете в себе негативность, спровоцированную внешними событиями или мыслями, а может вообще непонятно откуда взявшуюся, представьте, что чей-то голос вам говорит: «Внимание. Здесь и Сейчас. Проснитесь. Отъединитесь от ума. Присутствуйте».
Не отмахивайтесь даже от легкого раздражения – осознайте его и наблюдайте, иначе соберете целую коллекцию неотслеженных реакций.
Если вы решите, что энергетическое поле той или иной эмоции бесполезно и что вы не хотите держать его в себе, то вам, возможно, удастся просто выбросить эту эмоцию из себя. Очень важно отпустить эмоцию полностью. Если освободиться от эмоции не получается, признайте ее присутствие и направьте на нее ваше внимание.
Это не единственный способ отпустить негативную реакцию. Можно, например, представить себя прозрачным для тех внешних обстоятельств, что вызывают в вас эту реакцию.
Для начала советую попрактиковаться на каких-то очень простых вещах. Например, вы у себя дома, вокруг тихо и спокойно. И тут тишину разрывает пронзительный вой сирены – в одной из машин сработала сигнализация. Вы раздражаетесь. Какая у раздражения цель? Никакой цели нет. Зачем же вы его призвали? А призвали его не вы. Кто же? Ваш ум. Он сделал это машинально, совершенно неосознанно.
Зачем уму раздражение? Ум подсознательно надеется, что сопротивление, которое вы ощущаете как негативность, поможет разобраться с неприятной ситуацией. Это, безусловно, заблуждение. Порожденное умом сопротивление (раздражение, гнев) – куда более серьезная проблема, чем первопричина гнева, которую призвано устранить это сопротивление.
Все это можно превратить в духовную практику.
Представьте, что ваше тело прозрачно, оно утратило плотность материальной вещи. И шум, как любая другая причина негативной реакции, просто проходит сквозь вас. И не наталкивается на глухую «стену» внутри.
Начните с мелочей: скажем, автомобильная сигнализация, лай собаки, детский плач, транспортная пробка. Не выстраивайте внутри себя стену, на которую то и дело, причиняя вам боль, натыкаются всяческие «недоразумения, которых не должно было быть». Пусть события текут сквозь вас.
Вот кто-то сказал вам нечто такое, что должно было вас обидеть или огорчить. Вместо ответной негативной и неосознанной реакции (напасть самому, занять оборону, отдалиться) предоставьте его словам свободно течь сквозь вас. Не сопротивляйтесь им. Представьте, что того, кого эти слова оскорбили бы, просто не существует. Это и есть прощение. Такое прощение сделает вас неуязвимым.
Я практиковал медитацию, посещал семинары, прочитал много книг на тему духовности. Я стараюсь поддерживать в себе состояние, в котором отсутствует сопротивление, но если вы спросите меня, обрел ли я подлинный и постоянный покой, мне придется честно ответить: «Нет». Почему я не обрел его? Что еще я могу сделать?
Вы продолжаете поиски во внешнем мире и никак не можете выйти из режима поиска. Возможно, новый семинар или новая техника помогут вам найти ответ. Хотел бы обратиться к вам так:
Не ищите покоя. Не пытайтесь найти другое состояние, отличное от вашего нынешнего состояния. Иначе вы обрекаете себя на внутренний конфликт и неосознанное сопротивление.
Простите себя за то, что вы не пребываете в состоянии покоя. Когда вы полностью примете отсутствие покоя, это отсутствие превратится в покой. Полное осознание чего-либо возвращает человека в состояние покоя. Это и есть чудо сдачи.
Вам наверняка знакомы слова «подставь другую щеку», которые произнес две тысячи лет назад великий Учитель, наставлявший людей на путь просветления. Такими словами он пытался передать секрет непротивления и отказа от ответной реакции. В этом высказывании, так же как и во всех остальных, он обращался к вашей внутренней реальности, его не интересовало внешнее поведение.
Вы знаете историю о Бандзане? Прежде чем стать великим дзэн-мастером, он провел много лет в поисках просветления, но оно постоянно ускользало от него. И вот как-то раз, проходя по рыночной площади, он случайно услышал разговор между покупателем и мясником.
– Дай мне самый лучший кусок мяса из всех, что у тебя есть, – попросил покупатель.
– Каждый кусок мяса, который у меня есть, самый лучший. Здесь нет ни одного куска, который не был бы самым лучшим, – ответил мясник.
Услышав эти слова, Бандзан достиг просветления.
Я понимаю, что вы ждете какого-нибудь объяснения. Когда вы принимаете то, что есть, каждый кусок мяса – каждый миг – самый лучший. Это и есть просветление.
Выходя за рамки сотворенных умом противоположностей, вы в чем-то уподобляетесь глубоководному озеру. Внешние обстоятельства вашей жизни – это водная поверхность. В зависимости от циклов и времени года на поверхности то штормит, то спокойно. Под водой же, на глубине, спокойно всегда. Вы – не поверхностные слои, но все озеро. Вы постоянно ощущаете связь со своими абсолютно спокойными глубинами.
Вы не цепляетесь за обстоятельства, а значит, не противитесь переменам. Ваш внутренний покой не зависит от обстоятельств. Вы обитаете в Бытии – неизменном, вневременном, бессмертном Бытии, и ваше счастье и самореализация не зависят от внешнего мира постоянно изменяющихся форм. Вы можете забавляться внешними формами, наслаждаться ими, создавать новые формы, любоваться их красотой, – но теперь у вас нет потребности к ним привязываться.
Когда человек становится таким независимым, не отдаляется ли он от других людей?
Наоборот. Пока вы не осознаете Бытие, вы не сможете познать мир других людей – просто потому, что не обрели собственной реальности. Ваш ум будет оценивать форму (симпатизировать или выражать антипатию). Формой я называю не только тело, но и ум.
Истинные же отношения возможны только при осознании Бытия. Если это условие выполнено, внешность и ум окружающих воспринимаются как фон (на самом деле, это и есть фон), за которым вы чувствуете истинную действительность – вы ощущаете ее так же, как ощущаете собственную природу.
Столкнувшись с чужим страданием или неос