Возможно, болевое тело кажется вам опасным чудовищем, на которого даже смотреть невозможно. Но на самом деле это бестелесный фантом, неспособный вытерпеть силу вашего присутствия.
Как утверждают некоторые духовные учения, боль есть иллюзия. Это действительно так. Вопрос в том, так ли это для вас. Одной убежденности мало. Хотите ли вы страдать от боли всю жизнь, продолжая утверждать, что боль – это иллюзия? Поможет ли это вам избавиться от мучений? Самое важное здесь – как вы реализуете эту истину в собственном опыте.
Болевое тело не хочет, чтобы его разглядывали и определяли, какое оно на самом деле. Наблюдая за болевым телом, ощущая в себе его энергетическое поле и направляя внимание внутрь него, вы перестаете отождествлять себя с ним.
Вам открывается более высокий уровень сознания. Я называю это присутствием. Теперь вы наблюдаете за болевым телом, созерцаете его. Это значит, что оно больше не может притворяться вами и вас использовать, не может «подзаряжаться» через вас. Вы открыли в себе сокровенный источник внутренней силы. У вас есть доступ к силе Сейчас.
Что происходит с болевым телом, когда мы становимся достаточно осознанными и перестаем отождествлять себя с ним?
Болевое тело порождается неосознанностью. Осознанность же преобразовывает его в себя. Этот универсальный принцип прекрасно сформулировал святой Павел: «Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть»[1].
Как нельзя бороться с тьмой, так нельзя бороться и с болевым телом. Попытки такой борьбы порождают внутренний конфликт и, стало быть, новую боль. Поэтому просто наблюдайте за болевым телом – этого будет вполне достаточно. Наблюдение подразумевает приятие болевого тела как части того, что есть в текущем моменте.
Болевое тело состоит из захваченной им жизненной энергии, которая отделилась от вашего общего энергетического поля и под воздействием неестественного процесса вашего отождествления себя с умом превратилась на время в автономную сущность. Эта энергия превратилась в нечто враждебное самой себе и жизни – в антижизнь – и уподобилась животному, пытающемуся откусить собственный хвост. Вот почему наша цивилизация оказалась такой разрушительной по отношению к жизни. Но даже разрушающие жизнь силы – все та же жизненная энергия.
Когда вы станете свидетелем и начнете процесс разотождествления, болевое тело не сразу сдаст свои позиции: оно обязательно постарается заставить вас снова слиться с ним. Вы больше не подкармливаете его своей идентификацией с ним, но у болевого тела есть инерция – вспомните как вращается по инерции колесо прялки, когда его никто уже не крутит. На этой стадии боль может возникнуть в разных частях тела, но такая боль непродолжительна.
Присутствуйте, живите осознанно. Будьте готовы защитить свое внутреннее пространство. Чтобы наблюдать болевое тело и ощущать его энергию, необходимо быть в достаточной степени присутствующим. Тогда болевое тело не сможет управлять вашими мыслями.
Когда ваши мысли соединяются с энергетическим полем болевого тела, вы отождествляете себя с ним и питаете его своими мыслями. Предположим, гнев – господствующая энергетическая вибрация болевого тела. Вы сердитесь, мысленно фокусируетесь на обидах и мести – и впадаете в неосознанность, болевое тело становится «вами». Там, где есть гнев, всегда скрывается боль.
Когда человек, будучи в плохом настроении, размышляет о том, как ужасна жизнь, его мысли сливаются с болевым телом, осознанность исчезает и он легко поддается атакам со стороны болевого тела.
Под «неосознанностью» я подразумеваю отождествление с некоей мысленной или эмоциональной моделью. Такое отождествление означает полное отсутствие наблюдателя.
Непрерывное осознанное внимание разрывает связь между болевым телом и мыслительным процессом, превращая страдание в сознание. Боль словно становится топливом, питающим сознание, – и свет сознания разгорается ярче.
В этом и заключается эзотерический смысл древнего искусства алхимии: трансмутация металла в золото, страдания в сознание. Внутренний раскол исчезает, вы вновь обретаете целостность. Ваша обязанность теперь – не преумножать боль.
Позвольте мне кратко обрисовать этот процесс еще раз.
Сосредоточьте внимание на внутренних ощущениях. Осознайте, что вы ощущаете болевое тело. Примите то, что оно есть. Не думайте о нем, не позволяйте ощущению превратиться в мысль. Не оценивайте и не анализируйте. Не отождествляйте себя с ним. Присутствуйте и наблюдайте за тем, что происходит внутри вас.
Осознайте не только душевную боль, но и «того, кто наблюдает» – безмолвного очевидца. Это и есть сила Настоящего, мощь вашего осознанного присутствия. И наблюдайте за тем, что будет дальше.
Болевое тело многих женщин обычно просыпается перед наступлением менструаций. Подробнее об этом и о том, чем это вызвано, мы поговорим позже. А сейчас мне бы хотелось сказать вот что: если вы будете оставаться бдительными, присутствующими и наблюдать за своими чувствами, вместо того чтобы позволить им завладеть вами, это даст вам возможность приобщиться к мощнейшей духовной практике и очень быстро избавиться от накопившейся в вас боли.
Описанная выше техника эффективна и проста. Обучить ей можно даже ребенка, – возможно, наступит время, когда школьников первым делом будут учить именно этому. Осознав основной принцип присутствия в роли наблюдателя внутренних процессов – осознать это можно лишь посредством опыта, – вы овладеете мощнейшим инструментом трансформации.
Это не значит, что боль не станет сопротивляться вашему разотождествлению с ней. Сопротивление будет тем сильнее, чем дольше вы отождествляли себя с эмоциональным болевым телом и чем больше себя ему отдали. Это значит, что вы сотворили из боли некое «я» (очень несчастливое) и уверовали в то, что этот порожденный умом фантом и есть ваша истинная сущность. В таком случае неосознанный страх утраты идентичности заставит вас изо всех сил сопротивляться разотождествлению с болью. Иными словами, прыжку в неведомое, риску потерять ставшее привычным несчастное «я» вы предпочтете боль, то есть выберете быть болевым телом.
Если все сказанное относится к вам, наблюдайте за сопротивлением внутри вас. Наблюдайте за своей привязанностью к боли. Будьте очень внимательны. Наблюдайте за своеобразным удовольствием, которое приносит вам ваше несчастье. Наблюдайте за неотвязным желанием говорить и думать о своей горькой участи. Если сможете осознать все это, сопротивление исчезнет.
Затем можно направить внимание внутрь болевого тела, присутствовать как наблюдатель и таким образом начать процесс его преобразования.
Сделать это можете только вы. Заменить вас не в силах никто. Но если вам посчастливится найти человека, который полностью присутствует в Сейчас, и если вы сможете быть с ним и последуете его примеру присутствия, это может очень помочь вам ускорить вашу трансформацию. Ваш свет разгорится быстрее.
Если едва загоревшееся бревно положить рядом с объятым пламенем поленом, а потом отделить от него, бревно будет гореть ярче, чем прежде. В конце концов, это же огонь. Одна из функций духовного учителя в том и состоит, чтобы самому быть огнем. С этой функцией могут справиться и некоторые психотерапевты – при условии, что они смогли возвыситься над уровнем ума и во время работы с вами пребывают в состоянии интенсивного осознанного присутствия.
Вы упоминали о страхе как о части нашей основной эмоциональной боли. Но как страх возникает и почему его так много в нашей жизни? Может быть, какое-то количество страха нам необходимо для самосохранения? Ведь если бы я не боялся огня, то мог бы сунуть в него руку и обжечься.
Причиной того, что вы не суете руку в огонь, является не страх – вы просто знаете, что обожжетесь. Вам не нужен страх, чтобы избежать опасности, – важно иметь немного сообразительности и здравого смысла. В практических ситуациях подобного рода полезно применять уроки, полученные в прошлом. Но вот если вам угрожают огнем или физическим насилием, тогда вы можете испытать что-то похожее на страх. Такой страх – не что иное, как реакция организма на возникшую опасность. Но это не то психологическое состояние страха, о котором мы здесь говорим.
Как психологическое состояние, страх далеко не всегда является реакцией на серьезную и непосредственную опасность. Такой страх проявляется по-разному: это и тревога, и беспокойство, и волнение, и нервозность, и напряженность, и всевозможные фобии, и многое другое.
Если человек подвержен психологическому страху, он боится не того, что происходит, а того, что может произойти.
Вы находитесь здесь-и-сейчас, но ваш ум переносится в будущее. Образуется своего рода разрыв, промежуток, в который вползает тревога. И если вы отождествляете себя с умом, утратив связь с силой и простотой Настоящего, этот промежуток, с укоренившейся в нем тревогой, останется с вами на всю жизнь. С настоящим моментом всегда можно сладить, но с проекцией ума сладить невозможно – как невозможно совладать с будущим.
Более того, пока вы отождествляете себя с умом, вашей жизнью управляет эго. Но эго – фантом. Поэтому, несмотря на все свои сложные механизмы защиты, оно очень ранимо и уязвимо; вашему эго постоянно мерещатся опасности. В этом вся сущность эго, хотя снаружи оно может казаться воплощением уверенности. Помните: эмоция – это телесная реакция ума. Какой сигнал постоянно посылает телу эго, ваше порожденное умом ложное «я»? «Внимание, мне угрожает опасность!»
Какую эмоцию вызывает этот постоянно повторяющийся сигнал?
Конечно же, страх.