В настоящее время система медицинского обслуживания включает в себя традиционную китайскую, западную и тибетскую медицину с главным центром в Лхасе и отделениями по всему автономному региону. Сегодня в Тибете насчитывается 1547 медицинских учреждений различного типа, располагающих 1678 койками, там работают 19 035 медицинских работников, что в 24,35 и 23 раза больше, чем до Демократической реформы. Смертность при родах снизилась с 50 в начале мирного освобождения до 1,02 на тысячу человек в 2017 году, а уровень младенческой смертности – с 430 на тысячу человек до 10,38.
В рамках проведения Демократической реформы в Тибете развернулись культурные инициативы. В течение последних 60 лет Центральное правительство и Правительство Тибетского автономного района поощряли и всячески поддерживали сохранение прекрасной традиционной культуры Тибета, а также развитие передовой социалистической культуры с целью достижения прогресса, процветания и обеспечения духовной жизни местного населения.
В Лхасе и других городах созданы культурные центры и кинотеатры. В каждом округе имеются ансамбли песни и танца, труппы тибетской оперы, драматические коллективы на уровне автономных районов, фольклорные ансамбли. Всего в регионе 75 окружных художественных коллективов и 2400 любительских в сёлах и посёлках. К концу 2018 года уровень покрытия радио составил 98,2 %, а телевидения – 97,1 % территории.
Традиционное национальное культурное наследие в Тибете охраняется государством и продолжает развиваться.
Каждый день Бухон и его коллеги осматривают здания дворца Потала в Лхасе, чтобы оценить состояние этого культурно-исторического объекта.
11 октября 1989 года под звуки суоны был официально запущен большой проект по реконструкции этого уникального памятника архитектуры.
Это самая крупномасштабная реконструкция дворца Потала с момента его строительства, предпринятого Далай-ламой V (1617–1682). Центральное правительство выделило на ремонт общую сумму в 55 млн юаней, а Народный банк Китая одобрил ассигнование 15 кг золота и 40 кг серебра на ремонтные работы. Это беспрецедентный проект в истории защиты китайских культурных реликвий и древних зданий.
В мае 1994 года отремонтированный дворец Потала был осмотрен экспертами ЮНЕСКО и Комитета Всемирного наследия. Была дана высочайшая в истории охраны памятников и древних зданий оценка данной работы.
Тибет последовательно сформировал свод законов, нормативных актов и других документов, учитывающих местные и национальные особенности и обеспечивающих правовую основу для охраны самобытной этнической культуры.
Шампа Пхунтшог, бывший заместитель председателя Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей, говорит: «Партия и государство придают большое значение защите тибетской культуры. С 1980-х годов мы затратили много сил, труда и финансовых ресурсов для спасения, обнаружения и защиты культурных реликвий и исторических памятников, а также народной литературы и других уникальных артефактов тибетской истории и культуры, и достигли в этом выдающихся результатов. Например, государством полностью отреставрированы дворец Потала, монастырь Джокханг, Норбулингка и другие исторические объекты. В то же время мы провели большую работу по улучшению состояния окружающей среды. После полной реконструкции старый город Лхаса, занимающий площадь около трёх квадратных километров, приобрёл новый облик».
Государство и Тибетский автономный район совместно инвестировали более 5 млрд юаней в реконструкцию 55 объектов, находящихся под общенациональной защитой, и 616 объектов, находящихся под региональной защитой. Дворец Потала, монастырь Джокханг и Норбулингка включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Тибетская опера, сага о царе Гэсэре, тибетские лечебные ванны включены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В общенациональном списке нематериального наследия числится 89 объектов из Тибета, а в национальном списке редких и древних книг – 158. Четыре объекта, включая дворец Потала, считаются главными национальными памятниками, находящимися под особой защитой.
До Демократической реформы в Тибете насчитывалось в общей сложности 2711 монастырей, где проживали более 114 тысяч буддийских монахов и монахинь. «Живые будды» сосредоточили в своих руках и политическую, и религиозную власть. Кхенпо и управляющие составляли около 3 % всего монастырского персонала, остальные 97 % были бедными монахами и монахинями.
С помощью реформ в Тибете положили конец теократии, феодальным привилегиям и системе угнетения и эксплуатации. Религию отделили от государства и восстановили её истинное предназначение. Была создана демократическая система управления монастырями, и религии больше не позволялось вмешиваться в управление, правосудие, образование и другие общественные институты.
Уважение и защита свободы вероисповедания являются основной политикой КПК и Центрального правительства. Каждый гражданин имеет право исповедовать и практиковать любую из признанных конфессий или не исповедовать и не практиковать никакую. Верующие и неверующие имеют равные политические, экономические, социальные и культурные права без какой-либо дискриминации. Государство уважает свободу вероисповедания граждан и защищает религиозную деятельность. Однако при осуществлении этих прав верующие не должны вмешиваться в законные права других людей или пытаться насильно обращать в веру. Не должно быть никакой дискриминации в отношении неверующих или тех, кто исповедует другие религии. Никто не имеет права использовать религию для вмешательства в законные права и интересы граждан. Верующие должны уважать общественный порядок, обычаи, культурные традиции и социальную этику при реализации свободы вероисповедания.
Свобода вероисповедания всех этнических групп защищена Конституцией КНР и различными законами, при этом все конфессии и религиозные секты пользуются одинаковым уважением и защитой для достижения гармонии в религиозных вопросах.
В настоящее время в Тибете насчитывается 1787 тибетских буддистских храмов и монастырей, где проживает более 46 тысяч монахов и монахинь и 358 «живых будд». Также в Тибете есть четыре мечети, где проживают более 12 тысяч мусульман, одна католическая церковь, в которую ходят 700 верующих. Тибетцы и другие этнические меньшинства осуществляют свои религиозные практики в соответствии с местными традициями. Монахи и монахини различных религиозных сект в Тибете могут свободно излагать тексты буддизма, изучать и обсуждать их, проводить различные буддийские действа. Что касается религиозных паломничеств к монастырям, святым горам и озёрам, то верующие могут свободно молиться, совершая традиционные прогулки, использовать молитвенные колёса, раздавать милостыню, распевать сутры и участвовать в буддийских праздниках.
С начала Демократической реформы Тибет осуществляет религиозную деятельность в обычном порядке, продолжая давнюю традицию реинкарнации «живых будд», постоянно укрепляет традиции религиозного образования, а также гарантирует монастырям и монахам осуществление управления религиозной деятельностью в соответствии с законом.
Тибет значительно улучшил инфраструктуру вокруг монастырей и религиозных объектов. Каждый монастырь в Тибете имеет подъездную дорогу, к ним подведены система водоснабжения, электричество и телекоммуникации, что создаёт комфортные условия для жизни, обучения и деятельности. Все монахи и монахини, зарегистрированные в автономной области, включены в систему социального страхования с полным покрытием медицинского страхования, страхования по старости, выплаты пособия и личного страхования от несчастных случаев.
После Демократической реформы Тибет начал осуществлять политику КПК, основанную на чувстве общности китайской нации и укреплении этнического взаимодействия. Эта политика направлена на повышение осведомлённости об этнической солидарности и построение нового типа социалистических этнических отношений, основанных на равенстве, солидарности, взаимной помощи и гармонии. Идеи «народ Хань и этнические меньшинства едины, как и этнические меньшинства неотделимы друг от друга», и «признание великой родины, китайской нации, китайской культуры, КПК и социализма с китайской спецификой» глубоко укоренились в сердцах людей.
Центральное правительство и все этнические группы преданы идее скоординированного развития Тибета и нации в целом. Особенно с тех пор, как началась программа реформ и открытости, центральные власти активизировали помощь Тибету и уже шесть раз проводили Национальный симпозиум по работе в Тибете, чтобы усовершенствовать преференциальную политику, применяемую в регионе. После первого симпозиума был реализован ряд программ по стимулированию экономики, сокращению бедности и применению мер по обеспечению лучшей жизни. После второго симпозиума была введена политика, поощряющая бизнес на базе домашних хозяйств и рыночное регулирование.
Долгосрочная государственная политика в отношении Тибета допускает частную собственность на домашний скот, независимое управление и ведение бизнеса в пастбищных районах; в сельскохозяйственных районах допускается использование угодий на основе домашних хозяйств, при этом крестьяне самостоятельно принимают решения относительно использования и эксплуатации своей земли.
У Ингцзе, секретарь партийного комитета Тибетского автономного района, подчёркивает особую роль Центрального правительства: «В 1980-х годах была принята долгосрочная политика хозяйственного использования и эксплуатации сельхозугодий, а также частной собственности на домашний скот. Позже было оговорено, что пастбища принадлежат государству, но могут быть арендованы и использованы домохозяйствами».