Вместе с нескончаемым потоком паломников туристы двигаются по кругу мимо спящих Далай-Лам. Всеобщее тихое бормотание сливается в единый нечленораздельный гул, висящий в полумраке Юла. Пол и потолок почти не видны. Круг... другой... и уже кажется, что ты не идешь, а тихо плывешь в чем-то, не имеющем видимых границ. Мысли постепенно оставляют голову, и единственное ощущение, остающееся скоро в душе, это ощущение спокойствия и свободы...
Еще этажом ниже находится главный зал для молений (шапель). При шестом Далай-Ламе здесь проходили официальные приемы правителя. С тех пор сохранился высокий трон. Над ним китайские власти повесили лозунг: «Власть только духовная». Хотя все понятно и без лозунга: в помещениях Поталы за порядком следят солдаты КНР.Зал этот очень большой — потолок его поддерживается 30-ю массивными колоннами. Свыше 500 монахов могут одновременно находиться здесь во время службы. Сейчас же лишь откуда-то издалека тихо доносится звук ритуальных труб — харангов и рагдонг ов. Ниже под нами расположены жилища монахов, а в западном крыле здания и теперь существует небольшой монастырь.
Золота и драгоценностей в залах Красного дворца так много, что уже перестаешь различать изделия из них, если они размерами меньше одного метра. А таких предметов — великое множество. Они беспорядочно громоздятся под постаментами каждой статуи. Их приносят паломники, абсолютно нищие по внешнему виду...Невозможно без трепета смотреть и на тибетские мандалы. Напомним, что так называются в том числе фантастические сооружения в виде объемных многоярусных композиций, напоминающих сказочные дворцы, стоящие в центре круга. Они населены сотнями скульптурных персонажей людей и мифических животных. Все это сооружение сделано из золота и драгоценных камней и может достигать двух метров в высоту и нескольких метров в диаметре! Особенно великолепны мандалы Калачакры, Гухьясамаджи, Самвараи Ямантака. Но это вовсе не игрушки для монахов. Помните? Мандала — это символическое изображение Вселенной в форме круга, в центре которого находится священная гора Меру, а по сторонам отображены все миры буддистской космологии. И служит мандала для медитаций, с целью перехода в измененное состояние сознания (ИСЗ).Закончив осмотр открытых залов Поталы, можно спуститься во внутренний двор Дейянг Шар. Когда полуденное солнце уже вовсю припекает и приближается очередной буддистский праздник, монахи вытаскивают на его плац для проветривания и просушки торжественную танку в честь Будды Шакьямуни. По 10 человек с двух сторон с трудом раскатывают по двору холст, размерами 50 на 50 м! Яркими разноцветными красками на нем изображен в трех образах нынешний Будда. Присутствующие монахи и паломники тотчас падают ниц в благоговейных молитвах. На площади всё и все замирают...Старый высокий и худой лама, в одеянии красно-кирпичного цвета, выходит из храма и медленно обходит парадную танку, нараспев читая молитвы. В руках у него бронзовые варджа и конхо. Освятив огромную и самую главную танку Тибета, монахи торжественно вывешивают ее на наружной стене Белого дворца, что возвещает о начале очередного религиозного праздника в священной Потале...Человечество давно искало ключи к загадкам Поталы. Еще Н.К.Рериху удалось выяснить, что глубоко под ним находятся скрытые помещения большой древности. Протяженные туннели якобы ведут из них в подземные ашрамы Шамбалы, где Великие Учителя, спускающиеся из Шамбалы небесной, общаются с избранными людьми...Один из высших лам Тибета приоткрыл нам и другую тайну. Ходят слухи, что в одном из пещерных храмов под Поталой, называемом Храмом мудрости, в таинственных черных каменных саркофагах спят неведомые странные «люди». Их рост превышает 3 метра, а голова и лица не похожи на наши. Непонятные письмена и небесные карты выгравированы на крышках саркофагов. Некоторые легенды говорят, что это они доставили на Землю «Мыслящий камень». И даже очень мудрые тибетские ламы не знают, для чего пришельцы остались на нашей планете и как долго будут спать...Над таинственной пещерой внутри Поталы и находятся залы-святилища, о которых мы уже рассказали. Они также таят немало загадок. Вот вам на выбор несколько вопросов, не имеющих пока ответов:
Ведь если тела Далай-Лам, находящиеся в ступах-трумах, действительно мертвы, то тогда зачем каждая из них имеет вверху вентиляционную решетку, предназначенную для доступа воздуха?
И почему вокруг них ламы Поталы ведут постоянную медитацию, не прекращаемую ни на минуту целыми столетиями?
А если две ступы пока пусты, то почему и им воздаются точно такие же почести, как и тем, которые содержат тела?.. Кто находится в них?..
А совсем недавно приоткрылась и еще одна тайна. В ритуальных молитвенных залах дворца находится несколько сотен золотых скульптур королей Тибета и высших лам — настоятелей его монастырей, выполненных в полный рост человека. Эти сидящие в позе лотоса скульптуры обладают абсолютным портретным сходством с их оригиналами, имеют совершенно разные лица и конституцию тела и отличаются друг от друга массой прочих индивидуатьных признаков.Так вот, как удалось выяснить, все эти «скульптуры» на самом деле, являются теми людьми, кого они и изображают. Это те самые Цари и Ламы, будто бы умершие когда-то. Но они и не живы в привычном для людей смысле слова. Они находятся в не известном для нас состоянии самоконсервации. Все их жизненные процессы, как развития, так и гибели, приостановлены до поры до времени. Этому научили их те, кто доставил на Землю камень Чинтамани. А буддистские традиции послужили причиной того, что «спящих» не поместили в подземных пещерах, а, покрыв их тела тонкими листочками золота, выставили как святые скульптуры в залах Поталы для поклонения...
—Минуточку! Хотелось бы поподробнее узнать, что это за самоконсервация такая. Можно ли ею овладеть до 2012 г. на всякий жизненный случай? — спросит предприимчивый читатель.
— Конечно! Это в принципе может позволить себе каждый из нас. Но дело непростое и неспешное для вас, надеюсь. Поэтому наберитесь терпения, со временем все объясню...
ХРАМ ДЖОКХАНГ
В Лхасе два исторических центра, к которым тяготеют жилые кварталы. Об одном из них, что вокруг сияющей Поталы, вы уже знаете. Теперь же мы расскажем о другом священном для буддистов месте — храме Джокханг. Но прежде чем посетить его, паломники должны совершить вторую внутригородскую Кору, маршрут которой идет по древней улице Баркхор, окружающей данный храм. Улица эта совершенно удивительная. Дело в том, что большинство людей, с утра и до позднего вечера идущих по ней непрерывным живым кольцом, являются богомольцами, приехавшими сюда со всех краев Тибета. Здесь же бродят и немало иностранных туристов. Естественно, что улица эта стала не только религиозным святилищем, но и самым крупным торговым рынком столицы. Разумное и удобное сочетание: можно одновременно утолить свои духовные потребности и решить все материальные проблемы.Несмотря на то, что улица довольно узкая, торговые ряды образуют как бы трехъярусные амфитеатры вдоль каждой ее стороны. Самый верхний уровень занимают высокие первые этажи старых двухэтажных тибетских домов, тянущихся вдоль улицы непрерывной стеной. Предприимчивые индусы, китайцы, непальцы и кашмирцы приспособили их под вполне современные магазины, торгующие разнообразными тибетскими сувенирами, ювелирными изделиями ручной работы, серебряной посудой и оружием, коврами из ячьей шерсти, картинами и гончарными изделиями.В этих рядах туда-сюда бродят иностранные туристы, не соблюдая установленного направления Коры и выискивая объективами фотокамер наиболее живописных паломников.Те же идут строго по часовой стрелке, лишь изредка задерживаясь подле наиболее крикливых продавцов. Для последних предназначены 2 других своеобразных торговых яруса: сначала тянутся обычные лотки под жестяными крышами, а перед ними прямо на земле сидят местные коробейники, разложив на циновках свои нехитрые товары...В забегаловках под крышей можно выпить прекрасного и уникального пива «Лхаса», изготовленного на воде гималайских ледников, при желании рискнуть попробовать и домашнее хмельное пиво — чанг, подаваемое с бараньими равиолами момо, мясным пирогом чо-паме или жареным мясом яка. Однако эти яства в основном рассчитаны на туристов. Ведь даже те из тибетцев, кто в нарушение религиозных канонов ест мясо, делают это крайне редко, часто используя мясо павших (!) животных...- Не волнуйтесь, все живы. Во-первых, у этого мяса нет «гормона страха», присущего обычному. Во-вторых, за счет высокогорья, свежее мясо здесь не портится более месяца!Однако пастухи-скотоводы предпочитают вялить его. В таком виде оно хранится более года, равно как сушеный ячий сыр и сухой овечий творог чуру — твердый, как стекло. Именно эти продукты да тсампа и являются основной пищей для большинства населения.А торговля, как и Кора, не останавливается ни на минуту. Уедут в дальние деревни купленные здесь чайники и самовары, деревянная, медная и эматированная посуда, иглы, натуральные красители из трав, кореньев и минералов, термосы, электрические фонарики, свечи и спички. Мужчин-пилигримов ждут обновки: суконные унты — лхамчо, меховые халаты — чуба, войлочные сапоги — сомба, отороченные мехом шапки, упряжь и седла.Информация для дам: раньше существовал указ, по которому, чтобы огородить монахов от искушения, тибетские женщины, выходя из дома, были обязаны смазать лицо жиром и посыпать землей (красота — страшная сила даже для стойкого буддиста!). Указ отменили не так давно, и теперь женский пол наверстывает упущенное. Тибетцы мало обращают внимания на «выверты» женского тела. Мужики понимают: оно бренно, именно потому торопится иногда пожить с форсом. Вот почему многие тибетские женщины очень любят наряжаться, благо дешевого серебра и драгоценных камней у местных ремесленников предостаточно. На поясе у каждой из них имеется изящная кованая серебряная пряжка огромных размеров, она полностью закрывает весь живот и весит несколько килограммов! В волосы они вплетают нити с десятками огромных кораллов, опалов и сердолика, именуемого здесь «ячьим глазом». Но особенно они любят бирюзу - лучший талисман для улаживания сердечных дел, ведь в этот камень превращаются кости людей, умерших от любви. Не побоюсь ошибиться, но на каждой тибетской женщине постоянно (!) надето не менее 5 кг украшений из серебра и огромных кусков бирюзы! Именно постоянно — мы видели это даже на женщинах, таскающих камни на строительстве дорог! И делают они это вовсе не от страха, что муж может не пустить за порог. Нравы тибеток весьма легкомысленны, и многочисленных мужей своих они не боятся. Ведь здесь издревле существует обычай брать в дом только одну женщину на всех мужчин. Старший брат женится, и жена автоматически становится таковой и для всех его братьев, независимо от возраста (подрастут постепенно...). Потому, естественно, и дети общие. Кто ж разберет, какой от кого?Кроме уже перечисленных украшений, местные ламы могут приобрести себе нагрудные киоты для хранения амулетов —