мотреть интересные танки и фрески, возьмите фонарь. У входа вместо росписей расположены фигуры Четырех Охраняющих. На нижнем этаже много фигур разнообразных эманации и манифестаций гневных божеств.К основной часовне ведет подъем из главного молитвенного зала. Вокруг нее есть внутренний ход, украшенный фресками. Центральная фигура внутри часовни — это Шакьямуни, по обе стороны которого расположены будды прошлого и будущего. Статуи других бодхисатв расположены вдоль стен. Очень почитаема паломниками статуя протектора (защитника) Вачира-Дары. Слева от основной часовни расположена еще одна, которую стоит посмотреть из-за многочисленных фресок, многие из которых замечательны художественным исполнением.
На верхних этажах также есть несколько интересных помещений с поразительными яркими фресками. Если идти вверх по ступенькам, то первая часовня слева от вас примечательна трехмерной мандалой и рисунками махасидх на стенах; каждый из них по-своему уникален для тех, кто серьезно изучает тибетскую ритуальную живопись. Другие часовни посвяшены Будде Майтрейя (Джампа— по-тибетски), Цонкапе и 16 архатам.
Вокруг монастыря расположены здания 18 учебных буддистских дацанов. Так называют духовные буддистские учреждения, в которых обучаются молодые монахи. Всего же в Пелхор Чходе проживает теперь около сотни монахов.
Визитная карточка Гьянтзе — многоцветная ступа Кумбум (Пагода 100 000 будд), высотой 32 м. Другой такой нет во всем Тибете! Она была создана по заказу одного из первых принцев города и является наиболее сохранившейся достопримечательностью города. Это коническая непальская ступа, отражающая поклонение основным первоэлементам мироздания: Земле, Воде, Воздуху, Огню, Пространству. Коническое шестиэтажное тело ступы опоясано снизу доверху спиралью своеобразного балкона. С него и возможен вход в помещения многочисленных часовен каждого этажа. Комнаток — 78, и в совокупности в них имеется 100 000 самых разнообразных образов будды: скульптур, рисунков, фресок. Ступа увенчана золотым навершием. Оно возвышается, подобно короне, над четырьмя комплектами глаз, которые смотрят по четырем сторонам света, оберегая Тибет от вторжения бониев...Вход в монастырский комплекс стоит 30 юаней, включая вход в ступу Гьянтзе Кумбум. У южных ворот монастыря ежедневно работает тибетский рынок. Гвоздь программы — местные ковры. Много и разнообразных ритуальных предметов. Все это новоделы, но изготовлены они довольно искусно.
ГОРОД-МОНАСТЫРЬ ШИГАДЗЕ
Этот второй по величине, культурному, историческому и духовному значению город Тибета расположен на высоте 3900 м, в 380 км от Лхасы. Возраст его — более 500 лет, в течение которых ему удалось побывать и столицей страны, и ее религиозным центром (город являлся местом пребывания всех панчен-лам). Это не очень большой город (160 тыс. человек), но с ориентирами в нем вполне можно запутаться. Подскажу: монастырь Ташилун-по надежно отмечает западное направление в городе, старая крепость (Дзонг) указывает направление на север, а две основные китайские улицы идут с севера на юг параллельно друг другу. На одной из них расположена центральная почта, а на другой — лучший отель Ши-гадзе и Bank of China.Я еще застал времена, когда здешний рынок славился обилием антиквариата, свозимого из окрестных мест. Еще 10 лет назад здесь можно было купить великолепные изделия из белой меди, особые боевые копья и ножи, уникальные подстаканники с крышками, чудесные ковры и серебряные украшения. Помню, как меня чуть не побили местные женщины-торговки за то, что, долго торгуясь с ними, я значительно сбил первоначальную цену, но потом вообще раздумал покупать какую-то вещицу. Такие поступки здесь заслуживают крайнего осуждения, учтите на будущее... Рынок и ныне функционирует позади монастыря, но путные товары там уже редко когда можно найти...Тибетский квартал расположен вокруг отеля «Тензин» и рынка. Оттуда дорога идет на запад, быстро сужаясь до грязной тропы, идущей между тибетских домов и присоединяющейся далее к маршруту Коры вокруг знаменитого городского монастыря Ташилунпо. Собственно говоря, город Шигадзе и возник из поселений вокруг этого духовного центра Тибета.Монастырь Ташилунпо (что означает «многославный») — крупнейший монастырь из 6 учреждений ордена Гелугпа наряду с Дренунг, Сэра и Ганден в Лхасе, а также Кумбум и Лабранг в Амдо. 1ю площадь 300 тыс. кв. м, и когда-то в нем постоянно числились ФМ4 монаха. А 33 000 крепостных семей трудились на его 68 полях и 62 пастбищах. Ныне монахов около 600. В монастыре есть учебные дацаны и собственная типография.Ташилунпо был основан в 1447 г. последователем Учителя Цонгы - ламой Гэндунь-Дуб. Он был затем назван первым Далай-Ламой и помещен в раку в Ташилунпо. Несмотря на свою связь с первым Далай-Ламой, Ташилунпо был изначально изолирован от управления делами в Гелугпа, руководство которыми было сконцентрировано и монастырях Лхасы. Однако значение его стремительно возросло, Когда Далай-Лама V неожиданно заявил, что его учитель (в то время настоятельТашилунпо) — манифестация Будды Амитабхи. Так Ташилунпо стал родовым местом для линии панчен-лам Тибета.«Панчен» дословно означает — Великий Учитель и является званием, которым традиционно награждали настоятелей Ташилунпо. Но с учреждением панчен-лам как самостоятельной линии духовных и светских лидеров, в ордене Гелугпа появились причины для соперничества. И этим не замедлили воспользоваться бонцы. Китайская королевская династия объявила следующего панчен-ламу правителем Тсанга и Западного Тибета, что было воспринято многими как попытка китайцев вызвать раскол между панчен-ламой и далай-ламой. Между Лхасой и Шигадзе начались долгие дискуссии по вопросу автономии Ташилунпо. В начате 1920-х г. диспут между IX Панчен-Ламой и XIII Далай-Дамой о праве Ташилунпо на самоуправление привел к тому, что Панчен-Лама улетел в Китай и никогда в Тибет не вернулся. А его преемник, X Панчен-Лама никогда уже не смог вырваться из китайских когтей, его постоянно держали в Пекине, лишь изредка разрешая посещать Ташилунпо. Сначала он поддерживал китайцев, но в 1964 г. вступился за I Далай-Ламу и сел в тюрьму на 6 лет. А потом неожиданно умер в 1989 г. Далай-Лама IV нашел его реинкарнацию в тибетском городе Накчу. Но этот матьчик вдруг неожиданно исчез, а через полгода китайцы провели жеребьевку и возвели на этот пост 6-летнего Гьялцена Норбу. Естественно, что тибетцы не признали его, и из Пекина этот духовный псевдо-лидер давно уже не выезжает.Ташилунпо — один из немногих монастырей в Тибете, кто выплыл почти не поврежденным из штормов «культурной революции». На него действительно приятно посмотреть. Монастырь имеет прямоугольную форму, и еще издали приезжему видны его 5 златоверхих главных храмов, стоящих в ряд с востока на запад. Они очень похожи один над другой: красно-коричневые стены и медные, с позолотой крыши с загнутым и на китайский манер углами. Да и внутреннее содержимое их одинаково: это богато украшенные трумы с телами 5 первых панчен-лам Придите в монастырь несколько раз, т.к. там так много интересного, что все невозможно осмотреть за один визит.
От входа в монастырь посетители могут осмотреть общий вид монастыря Над белыми зданиями монастырскою квартала виднеется множество строений цвета охры, увенчанных золотом. Это трумы-чортены остальных панчен-лам. Направо и выше — все еще стоит большая белая стена, на которую во время фестивалей вывешивают разноцветные танки...Принято считать, что тела ушедших из жизни высших предстоятелей буддизма были бальзамированы по способу, похожему на древнеегипетский. Их помещали на несколько месяцев в ящик с озерной солью. После того как тело теряло всю жидкость, оно покрывалось специальным составом из глины, истолченного сандалового дерева, разнообразных специй и ряда других секретных ингредиентов. От этого сморщенное тело выправлялось, приобретая свои прежние формы. Его высушивали, покрывали тонким слоем золота и затем помешали во внутрь трума-ступы.Так говорят иностранным туристам. Но я уже высказывал свое мнение, основанное на полунамеках влиятельных тибетских лам: тела всех панчен-лам, как и тела далай-лам, находятся в состоянии глубокой самоконсервации и покрыты золотом лишь для отвода глаз. Не случайно столетиями монахи жгут перед ними священные благовония и совершают совершенно особые ритуалы, тайный смысл которых не известен никому...Теперь расскажу о храмах монастыря.Часовня Майтрейи. Пройдите вверх через монастырский квартал Ташилунпо, а затем поверните налево. Вам откроется одно из наиболее впечатляющих сооружений монастыря — Большой храм Будды грядущих времен, Будды Майтрейя (Бьямпа — по-тибетски). Высота храма составляет 30 м, и он делится на 5 ярусов: корона, лицо, грудь, поясница и ноги. Ярусы храма предназначены для последовательного осмотра уникальной статуи, находящейся внутри. Покрытая золотом, самая высокая в мире медная фигура Будды Майтрейя имеет в высоту 26 м! Она создана в 1914 г. под покровительством IX Панчен-Ламы. Над ее созданием 4 года трудились 900 художников и рабочих.Впечатляющий, отлично выполненный, безмятежный Будда восседает на цветке лотоса и смотрит за мифическую реку будущего. На позолоту его медной фигуры ушло более 300 кг золота и столько же серебра. Она инкрустирована множеством драгоценных камней. Только на священном белом волосе между его бровей находятся 33 алмаза и 1440 жемчужин! На стены же, окружающие статую, нанесено более 1000 рисунков Майтрейи, выполненных золотом на красном фоне.Могила Х Панчен-Ламы.
Этот выразительный погребальный чортен содержит останки десятого, по сути дела — последнего Панчен-ламы Тибета, который, как мы рассказывали, умер в 1989 г. Его изображение находится на передней части могилы, окруженное радужными завитками. Потолок часовни украшен мандалой Кала-Чакра, а стены разрисованы золотыми буддами.
Дворец панчен-лам. Сам дворец являет собой белое здание, возвышающееся над красными строениями впереди него. Дворец был резиденцией панчен-лам со времен самого I Панчен-Ламы, хотя современное здание было построено во времена VI Панчен-Ламы (1738—1780 гг.). Для публики он закрыт. Однако со двора могилы Панчен-Ламы X можно зайти в серию часовен в здании перед дворцом:Китайская часовня замечательна своей усыпальницей, созданной для императора Кианлонга.Лензом Зимпук была местом встречи с сановниками, здесь 2 трона, левый из которых использовали панчен-ламы.Следующей идет Часовня Амитабхи, в центре которой находится изображение этого Будды, слева — будды долгой жизни, в центре — Шакьямуни, справа — Манджушри.Часовня Дзегья Чоконг, расположенная выше но лестнице, является часовней-защитницей, в которой находится гневное женское божество, охраняющее Ташилунпо.Следующая дверь — это часовня Цонкапы, где расположены фигуры основателя секты и двух его учеников.Храм Келсанг. В центре этого замечательного ансамбля расположен двор, где сосредоточена жизнь монахов и проходят церемониальные действия в дни религиозных фестивалей. Это отличное место, где можно посидеть и понаблюдать за паломниками и обитателями монастыря в обычной для них обстановке. В центре двора возвышается увешанный молитвенными флажками столб, а его стены расписаны многочисленными изображениями будд. Монахи собираются здесь перед дневной слу