Есть также более интересный, но трудный путь — низом, вдоль берега озера, проходящий под скалистыми утесами. В скалах над вами видны пещеры и гроты, которые веками используются людьми в религиозных целях, а семьями красных горных гусей — для выведения потомства. Десятки пещер давно превратились в постоянные причудливые жилища, в которых живут йоги на протяжении уже 700 лет! А периодически тут собираются их медитационные сообщества, численностью до 200 человек! Ведь это очень священное, колдовское для ранних буддистов место. Именно здесь и приземлился Будда Чомденте с войском Хатов, чтобы сразиться с демоном бонпо Гомпо Бенга. Когда скалистый гребень слева от вас закончится, ищите тропу, уходящую на север, к Лангна-гомпа (Лангбон), по западному берегу Гья-Цй-чу. Пойдите по ней и через 30 минут сможете отдохнуть в этом небольшом монастыре.
На восток от Лангна-гомпа маршрут идет прямым траверсом через болотистую равнину к поселению Хор-Ку. Однако при высокой воде можно столкнуться с полностью непроходимыми участками. Поишите несколько тропинок, ведущих к дальнему краю Долины. Если пройти совсем нельзя, вернитесь к берегу озера от Лангна-гомпа и попробуйте пройти по его кромке. Болота вдоль этой части побережья уступают место нескольким озерам, которые соединяются с озером Манасаровар, эффективно преграждая путь всем, кроме птиц и рыб. Поэтому нужно быть готовым к многочисленным глубоким бродам. И вообще придется довольно часто проявлять инициативу и туристские навыки. Ну, а самый простой путь — взять от монастыря севернее и, обойдя заболоченную равнину, выйти на главную дорогу в сторону Лхасы. Это, конечно, пыльный, малоинтересный и долгий путь до поселка (7—8 часов), но зато надежный и безопасный. Утешайте себя тем, что описанный выше участок от Лангбона до Хор-Ку — самый нудный и неинтересный. И помните, что пройти от Чиудо Хор-Ку надо либо за 1 день, либо за 2 с ночевкой у Лангбона (тогда продолжительность Коры возрастет до 5 дней. Так что идите и идите, утешая себя тем, что дальнейший маршрут скрасит неприятности первого дня...
Поселок Хор-Ку является административным центром этого региона и стоит на дороге, ведущей к Кайласу с востока. Если вы приехали в данный регион по ней, то можете начать ход вокруг озера и отсюда. Но нам это не понравилось. Да и традиции стоит нарушать: они не случайны...В грязном, даже по тибетским меркам, поселке есть полиция, парочка магазинов, которые продают пиво, газировку, лапшу быстро приготовления и прочее, самое необходимое. Есть здесь и 3 гестхауза, которые используют индийские паломники, цена — 20—35 юаней за койкоместо. Здесь же можно нанять портера, если первый день показал, что ваш рюкзак слишком тяжел для наслаждения походом.Во второй день Коры вам нужно пройти от Хор-Ку до монастыря Сералунг (3 часа). Тропа от поселка уходит на юго-восток, обходя обширные болота. После них вас ждет пост полиции, где нужно будет приобрести пермит на Манасаровар, стоимостью в 80 юаней. Немного южнее Хор-Ку вы переходите мост через Самуи-чу. Южнее болотистых низин тропа снова выходит на берег озера и идет вдоль каменного пляжа.Поищите белые и черные, обкатанные водой камушки, священные для буддистов и индуистов. Здесь также встречается пятицветный песок, так называемый чема ненга — из истолченных красных фанатов, который паломники набирают для создания мандал. А если вы вдруг найдете на берегу мертвую рыбу, то, согласно поверью, обязательно забеременеете уже в этом году (если пол позволяет)...
Вы имеете в виду непорочное зачатие? — пошутит небось читатель.
Это уж как вам повезет... Вернее — кто успеет первым...
В воде озера плавают необычные шарообразные водоросли и большие стаи жирных белых и грациозных красных гусей. Барражируют чайки, прыгают кулички. На Тибетском плато обитают более 500 видов птиц. Большинство из них — мигрирующие. Они прилетают с конца февраля по начало марта и улетают с середины октября до середины ноября. На Манасароваре можно увидеть черношеих журавлей (самая высокогорная птица Тибета), цапель, ибисов, аистов, уток, чирков. В небе проносятся хищники: коршуны, соколы, ястребы. Величественная Гурла Мандата слева, загадочный Кайлас справа, перед вами озеро, одухотворенное божественной синевой. Не идите тропой между водой и утесом, пока (через 3 часа) не покажется боковая долина, по которой нужно чуть уйти в сторону и вверх, в песчаные холмы, к монастырю Сералунг.
Основанный в XI в. и перестроенный в 1980-х, Сералунг управляется 70-летним монахом секты Качьюпа, по Имени Гунджок Кзджопа, который живет среди семи молодых монахов. Кое-что из имущества монастыря, сброшенного в Манасаровар во времена «культурной революции», было восстановлено. Есть здесь и примитивная торговая лавка. Если у вас Кора, то в этой долине хорошо поставить лагерь и помедитировать на службе в монастыре. Если же вы на треке, то останавливаться еще рано и можно идти еще до моста через Таг Тсангпо.День третий — это путь от монастыря Сератунг до монастыря Труро (7часов)Сначала маршрут идет неподалеку от берега озера, но примерно через час горы отступают, и около озера показывается равнина. Можно идти и по берегу озера, но дорога уходит от побережья на восток, чтобы не огибать большой мыс. Затем нужно идти по песку параллельно берегу. Примерно через 3 часа после выхода из Сералунга на дороге будет мост через Таг Тсангпо (возможен и брод!). Дальше по долине реки в 2 часах хода есть горячие источники и гейзеры, а также старинные ритуальные места буддизма и религии бон. Но уже неподалеку граница с Непалом. Если сумеете обойти китайскую военную базу, попадете в уникальный район, не сумеете — тоже не беда, потому что попадете в уникальный карцер. Он сделан в бывшей пещере известного тибетского йога. Хотите там помедитировать? Нет проблем, нужно лишь сфотографировать китайскую базу, и уникальная ночь вам будет обеспечена (сам проверял)...А нам нужно снова вернуться к берегу озера. В этих местах можно встретить очень много диких зверей: ослы, газели, лисы, зайцы. Не бойтесь, они вас не боятся...
Примерно через 3 часа хода от моста через Таг Тсангпо вы обогнете южную часть озера Манасаровар и доберетесь до разрушенного монастыря Ниего-гомпа, расположенного в широкой долине. Учитель Атиша, шедший когда-то из Индии, остановился здесь на несколько дней, пораженный красотой здешних окрестностей. Это отличное место для тех, кто хочет встать лагерем подальше от всех. К югу от равнины мощно вздымается массив Гурла Мандата, видимый от подножия до самых ледников на вершине. По повериям буддистов, Гурла Мандата — это обиталище богини мудрости Сарасвати. Жрецы же бон считают, что здесь живет королева Дралха — повелительница важного класса божеств-воинов.
Еще через час вы дойдете до монастыря Труго (высота 4652 м) — самого большого на берегах озера, известного не менее, чем Чиу. Это единственный монастырь в регионе Кайлас — Манасаровар, принадлежащий секте Гелугпа. Его алтарь посвящен «Буддам трех времен». Труго (Купающаяся голова) называется так потому, что здесь находится место для ритуальных купаний. Холодная голубая вода и галечный берег благоприятствуют этому. Из этого угла кажется, что Кайлас как бы обнимается озером. Недаром древние мифы говорят, что Кайлас и Манасаровар представляют богиню и бога, слившихся в сексуальном соитии «янг-юмб»...
Крупный, по здешним меркам, Труго имеет магазин и гостиницу, и здесь хорошо отдохнуть денек-другой. Койкоместо стой 20 юаней. Сюда уже подходит дорога (в 17 км отсюда проходит трасса Дарчен—Пуранг), и многие здесь и заканчивают Кору вокруг Манасаровара. А многие встают лагерем, чтобы сходить к священным пещерам, расположенным в холмах. Здесь останавливался Учитель Атиша, а нынче обитают святые отшельники...
День четвертый — это окончание Коры. Вы должны пройти монастыря Труго до монастыря Чиу примерно за 7 часов. Проезжая дорога идет через холмы на юго-западе озера и соединяется с дорогой Пуранг—Дарчен, но маршрут Коры идет дальше вдоль берега озера.
В конце концов болотистая местность уступает место песчаным открытым пространствам около юго-западной части озера. Через два часа хода от Труго вы обогнете западную часть озера, но продолжайте идти вдоль берега еще 2 часа до монастыря Госсул (высота 4551 м).
Госсул (11 монахов) расположен на вершине красивого утеса, возвышающегося над берегом озера, и известен тем, что здесь медитировал великий святой секты Каргьюда Готсангпа. На берегу у подножия монастыря есть пара пещер, в которых останавливаются паломники. Множественные уединенные пещеры расположены также и в скалах вокруг монастыря. Они идеально подходят для вечерних медитаций...Далее Кора идет по берегу озера еще 3 часа до долины Тсерлинг Миаант. Здесь можно отдохнуть в гестхаусе, если у вас в порядке разрешительные документы (представители власти особенно суровы к индивидуальным путешественникам). Отсюда до Чиу (конечной точке Коры) останется всего 2 часа хода вдоль берега озера.Вокруг Манасаровара можно «пробежать» и за 3 дня, а потом сделать Кору и вокруг озера Ракшас-Тал (124 км — 6 дней), а можно насладиться общением со священными местами и неделю-другую постоять лагерем в бесконечном покое и неторопливом слиянии с вечностью...
Ранним утром войдите в воду озера с умиротворенным телом и открытой душой. Внешний слой (ее безмятежную плоть) мы видим как струи воды. Но есть и внутренний слой — ее эфирная душа. Благородство собственной жизни воды состоит в том, чтобы отдавать свои плоть и душу всему живому, что создано планетой. И если вам посчастливится воспринять то и другое, погружаясь в волшебную негу озера, на берег выйдете уже с таким чистым и просветленным сердцем, какое бывает лишь у младенца...
Озеро Ямдрок-Тсо. Вид на второе священное озеро, лежащее на высоте 4488 м, открывается с верхней точки перевала Камба-ла (4794 м), после длительного подъема по серпантину старой дороги Между Лхасой и Гьянтзе. Это удивительное горное озеро глубиной до 200 м и площадью водного зеркала — 638 кв. км. Оно лежит на несколько сот метров ниже дороги и в хорошую погоду просто блистает насыщенной бирюзой на фоне снежной шапки горы Иоджин Кангтсанг (7191 м). Здесь всегда дежурят несколько тибетцев с разукрашенными яками и пастушьими собаками. За 5—10 юаней вас, отважного путешественника, заснимут верхом на свирепом яке, на фоне священного тибетского озера либо подле чортенов, возвышающихся неподалеку.Внешне озеро напоминает собой разветвленный, как бы закрученный массив воды, который будто хватает сам себя за хвост, словно скорпион, и на юго-западе окаймляет большой остров. Для тибетцев это место обитания гневных буддистских божеств. У китайцев более прагматичный интерес к озеру — они построили здесь самую высокогорную гидроэлектростанцию.Прозрачная вода, множество островков, сочные пастбища вокруг, термальные источники, сияющие пики семитысячников — все это делает район, прилегающий к озеру, прекрасным местом для путешествий и отдыха.Рыбные запасы озера оцениваются в 800000 тонн, потому его и называют «рыбным хранилищем Тибета». И несмотря на то, что озеро священно, и то, что тибетцы в принципе не едят рыбы, проезжая берегами озера, можно увидеть в нем ставные невода.