ми скоростями. Все это происходило, несмотря на довольно сильный боковой ветер.Таинственное действо продолжалось около 15 минут. Затем края небесной катушки разлохматились, она «перестроилась» в прежнее яйцо и уплыла вертикально вверх, исчезнув в зените... Возбужденные невероятным зрелищем, мы вернулись к лагерю и только тут обнаружили, что его нет... Но, исчезли не только наши палатки. Уровень воды в огромном озере упал почти на полметра, обнажив обширные участки каменистого дна... Мы благодарили тогда судьбу за то, что не успели выгрузить из машины продукты питания. Но меня и до сих пор не покидает другая мысль: где бы сейчас мы были, если бы оставались в лагере при его посещении загадочным облаком...Вот такие чудные явления могут происходить у этого озера. Еще много разных своих историй о его волшебных духах расскажут нам здесь паломники в перерывах между своей утренней и вечерней круговой Корой по берегам полуострова.
Поутру паломники идут к торчку, длинная мачта которого высится на галечном берегу. Ветер громко треплет разноцветные молитвенные флаги на десятках веревок-растяжек. Рога и черепа животных лежат под ними вперемешку с синими плоскими камнями, испещренными текстами выбитых на них священных мантр. Отсюда начинается местная Кора вокруг полуострова, которая потребует 3—4 часов, но о них вы будете потом вспоминать, как о путешествии в чудесную сказочную страну. Ведь совершенно фантастические и невероятно причудливые гроты, скалы и пещеры словно сошли с кадров незабываемой киноленты «Таинственный остров».
С каждым из необычных горных образований у паломников связаны своя легенда и свой особенный обряд. Вот извивается в толще скалы червеобразный узкий лаз, отшлифованный до блеска одеждами пилигримов. Ведь если человек сможет пролезть сквозь него, он оставит в этом канале все свои болезни и будет жить долго-долго, пока не выполнит до конца своего духовного предназначения. Лезут все, худея на глазах...Вот на пути возникает узкая и высокая арка, свод которой едва держится на одном узком уступе. Нужно забросить камень в маленькую нишу над аркой и только тогда безбоязненно проходить под ней. В противном случае каменный свод рухнет на вашу голову и попадет прямо в Ад.А в этой мрачной пещере нужно взять большой камень в руки за спиной и нести его почти час по берегу до священного места. Это вы не камень несете, а свою заблудшую во мраке невежества душу. И перенести ее образ нужно к небольшой пещере, внутри которой есть каменное место, где сидел, подогнув под себя ногу, великий Гуру Падмасабхава. Большая гора булыжников уже высится рядом с ней, и, видимо, не будет предела ее размерам.
Далее — высокий каменный колодец, где на 30-метровой высоте имеется отверстие диаметром не более полуметра. Это место зовут Окном Падмасабхавы. Нужно бросить камень так, чтобы он вылетел через дырку из колодца на свет божий. Тогда и ты вырвешься из круга перерождений в сансаре и никогда уже не родишься человеком...Конечно же, вам покажут на каменистых берегах озера отпечатки стоп Падмасабхавы и Миларепы, проводят в их медитационные пещеры и расскажут немало историй о борьбе проводников буддизма со жрецами бонпо. А лунной ночью вы будете медитировать под тихий шелест прозрачных волн озера и обязательно увидите в его глубоких зачарованных водах свое прекрасное будущее... Ведь вы закончили Транстибетскую Кору маршрутом Калачакры и тем самым «влили» свой энергетический импульс в защиту непоколебимости божественных процессов эволюции... Вы примкнули к силам СВЕТА...
ГЛАВА 13 МАТЬ ДЖОМОЛУНГМА
Познай то, что перед взором твоим, и то,что скрыто от тебя — откроется тебе.Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным.
Евангелие от Фомы
А теперь хочу рассказать вам подробнее о месте, которое хотя формально и не входит в маршрут паломников, идущих Транстибетскую Кору, но имеет огромное значение в противостоянии сил СВЕТА и ТЬМЫ, происходящем вокруг Кайласа. А все потому, что именно на склонах этой величайшей горы мужают тела и крепнет дух бойцов Шамбалы. Мы уже рассказывали, как ламы вырабатывают здесь свой внутренний энергетический жар — тумо. Теперь пора рассказать о «Тибетской книге мертвых» — книге, обучающей их искусству жизни в земном теле...Но обо всем по порядку...Джомолунгма — это не только величайшая вершина планеты, считающаяся третьим полюсом Земли. Это священнейшее место Гималаев, называемое тибетцами «Всеобщая Мать»! Величают они ее именем Лабчи (Богиня снега, или Третья Богиня). То же значение имеет и непальское название горы — Сагарматха. А местные шаманы считают эту гору живым Богом планеты!Тибетские легенды рассказывают, что когда-то в этих местах расстилалось огромное море, прекрасные берега которого были покрыты великолепными лесами, полными чудесных птиц и невиданных зверей. Но однажды вздыбились волны, и со дна поднялся ужасный многоголовый демон. В страхе обитатели берегов взмолились к небесам. Тогда 5 фей, живших в облаках, пришли на помошь и изгнали злобного демона. Вняв мольбам зверей и птиц, они превратились в 5 гималайских пиков, центральным из которых стала Джомолунгма — величайшая из небесных фей!
(Лишь люди Запада называют эту гору по фамилии сэра Джорджа Эвереста, обнаружившего и обозначившего ее на карте в 1841 г. Люди Востока никогда не поймут, как можно называть «Всеобщую Мать» именем одного из колонизаторов, «обнаружившего» гору, которой они поклонялись тысячелетия до него.)
В регион Джомолунгмы можно проехать, свернув на юг с федеральной дороги у городка Лходзс и преодолев по горным серпантинам перевалы Гьетзо-ла (5120 м) и Пангла-ла (5120 м). С последнего: уже хорошо видны все 4 вершины мощнейшего горного узла планеты: Джомолунгма (8848 м), Макалу (8463 м), Лхоизе (8516 м) и Чойу (8201 м). Сбор за право въезда на территорию Национально природного заповедника «Джомолунгма» стоит 80 юаней, и без него вам никак не обойтись — после Лхоцзе на дорогах аж 3 поста китайских пограничников!
Самое ближайшее место, где можно остановиться для знакомства с Джомолунгмой и ее окрестностями, — это гестхаус напротив монастыря Ронгпу, койка в котором стоит 50 юаней. Отсюда открывается великолепный вид на величайшую гору планеты.
От Ронгпу в сторону Эвереста протянулась долина, шириной до 500 м, окруженная невысокими скалистыми предгорьями. Когда-то мы ходили по ней узкими вьючными тропами. Теперь они ушли под асфальт серпантина дороги, построенной всего год назад. Конечно, идти легче, но дольше и неинтересней (тогда уж лучше с шиком доехать на специальной бричке).Я же посоветую идти от гестхауса до северного базового лагеря альпинистовпо горным тропам левого склона долины. Вас ждет 8 км, на одоление которых понадобится не менее 3 часов. Но они того стоят, т.к. по пути можно увидеть многочисленные медитационные пещеры отшельников, а также посетить уникальные некрополи и развалины монастырей Ронг Чунг и Шераб Челинг (во втором уже снова поселились монахи, и потому стоит надеяться на будущее восстановление этих древнейших обителей).Базовый лагерь альпинистов расположился на высоте 5200 м в обширной круглой котловине, закрытой от ветров кольцом предгорий. В сезон тут бывает установлено несколько сотен палаток команд-горновосходителей. Но попасть в лагерь непросто. На подходе, там, где китайцы развернули небольшой рынок с сувенирами и товарами первой необходимости, дорога заканчивается прямо у щитового домика администрации. Если вы не альпинист (а они платят за право восхождения на Эверест 10—15 тыс. $), то в базовый лагерь можно попасть лишь заплатив 100$. Правда, это дает право пройти еще 2—3 часа, до языка ледника Ронгбук у лагеря-1 (5500 м). Идти нелегко, но виды — просто фантастические! Ну, а остальным гостям остается лишь сфотографироваться у именной стелы на фоке Джомолунгмы и палаток альпинистов.Попытка взойти на вершину высочайшей горы была предпринята англичанами еще в 1921 г., но только в 1953 г. это удалось сделать новозеландцу Эдмунду Хиллари и шерпу Тензингу Hopгю. Первая советская гималайская экспедиция на Эверест состоялась весной 1982 г. Тогда из 27 ее участников на вершину по юго-западной стене поднялись 11 спортсменов, а первыми были Эдуард Мысловский и Владимир Балыбердин.Не верьте тем, кто говорит, что в наше время на Джомолунгму можно подняться довольно просто. Если вы не Федор Конюхов, который без всякого альпинистского опыта взошел на нее в 1992 г., то лучше не испытывайте судьбу. Да! Желающих становится все больше и больше. Но! Каждый сезон 20—30 команд пытаются подняться на Эверест, а удастся это сделать лишь одной из 3-4х. И число погибших не уменьшается год от года. Так, со дня первого подъема на высочайшую гору планеты на ее склонах побывали уже около 2000 человек. И каждый десятый из них — погиб и в большинстве своем навечно остался лежать в искрящихся холодных саркофагах ее бескрайних ледников. Ведь восхождение на такую высоту — это борьба не только с опасностями жуткой горы, арктическим 40-градусным холодом, ураганным ветром, дующим со скоростью до 200 км в час, коварным льдом и снегом. Это еще и поединок с самим собой: физическим истощением, недостатком кислорода (ведь давление воздуха здесь в 3 раза меньше, чем на уровне моря), нежданной горной болезнью. А главное — борьба с абсолютной уверенностью в том, что если с тобой там, наверху, что-то случится, то никакой возможности для спасения не будет, там каждый рассчитывает только на свои силы, потому что ни у кого их не хватит, чтобы помочь другому...Правда, мы знакомы с командой российских «спасателей», которые специализируются на поиске и последующем спуске с горы тел погибших восходителей. Среди последних все меньше профессионалов и все больше богатых, тщеславных снобов, ищущих острых ощущений. За «возвращение» их тел состоятельные папаши готовы выложить круглые суммы, но тем не менее занимаются этим невероятно сложным и опасным делом только русские альпинисты...Монастырь Ронгпу, расположенный на высоте 5000 м, — один самых высокогорных в мире! Принадлежит он секте Качьюпа и считается довольно большим (20 монахов). В этой местности много монастырей этой секты, но Ронгпу — самый известный. Монастырь мужской, но после того как в километре от него хунвэйбинами был разрушен женский, монахини также приходят на службы в Ронгпу. А службы здесь проводятся регулярно, с большим рвением и с тщательным соблюдением традиционных ритуалов.У монастыря есть несколько скитов-филиалов, расположенных уже на склонах самой Джомолунгмы. Там когда-то медитировал буддистский святой и поэт Миларепа. Там же проводятся тайные обряды в честь священной горы и находятся специальные школы для обучения молодых монахов особым мистическим техникам.Мне пришлось узнать об этих фактах в совершенно необычных обстоятельствах. Думаю, что и читателям весьма интересно узнать и о них, и о значении «Книги мертвых» из моей удивительной истории.