К чему это я?
сегодня я впервые со школы оказалась героиней коллективной травли (слава богу, не всего коллектива, спасибо и за это, и за поддержку отдельных людей). мои товарищи, когда я увольнялась из своих старых библиотек, записали видео, где я сижу грустная и даю воображаемое интервью про то, что библиотеки говно, я говно, жизнь не оч, да и поэзия. это видео выложили, и я не отследила возможные последствия. кое-кто из моих новых коллег нашел сие дивное видео (простите меня за него, но оно правда не всерьез, а горько-ироничное, я там говорю что не знаю, что хуже – мужчины или библиотеки), выгрузил его себе и залил в общий документооборот с коллективным обращением со мной разобраться. после этого началась невероятная говноверть, за которую я прошу прощения у всех людей, кто оказался в нее втянут. после этого я плакала в туалете тихонечко и слышала, как люди мыли руки и говорили, какой я ужасный человек. блин, а я ведь вообще не думала, что это можно считать вот так, написать донос и еще суд устроить. но так можно.
мне страшно, стыдно и тупо. и такое чувство, что стыдно не только за себя.
так вот. после этого я сделала плакат (на обороте плаката про коммуникацию, с которым сегодня ездила):
УЧАСТВОВАЛИ ЛИ ВЫ В МАССОВОЙ ТРАВЛЕ КОГО-ЛИБО? БЫЛИ ЛИ ЖЕРТВОЙ ПОДОБНЫХ ДЕЙСТВИЙ? ЭТО ОЧЕНЬ СТРАШНО.
С этим плакатом я поехала домой. на желтой ветке напротив меня ехала девушка. она вглядывалась в плакат, а потом начала плакать. и я тоже начала плакать. мы смотрели друг на друга, и я все понимала. мы сели на одну сторону и заговорили:
– меня травят в школе, ужасно травят, за то, что я медленно говорю и что я странная, я в 9-м классе учусь.
– а меня сегодня травили за то, что я сказала в частном порядке на каком-то видео, что библиотеки говно, а я ведь люблю библиотеки искренне, я поэтому работаю там, я могла и не там быть.
в общем мы плакали взахлеб обнявшись.
я посоветовала все-таки рассказать родителям (ей было стыдно признаваться в том, что ее травят) и сходить к школьному психологу и к классному руководителю, что не стыдно об этом говорить, что плакать не стыдно, что боль – это не стыдно. не стыдно говорить то, что ты думаешь и чувствуешь. я сказала ей, что очень переживаю, что видео обидело людей, хотя я его и не распространяла, что мне этого больше всего жаль, что это все вышло жестоко и отвратительно – и ко мне, и к тем людям, которые восприняли мое высказывание как позицию и личное оскорбление.
Лиза, держись. И плачь сколько хочешь, сколько тебе нужно.
и я поплачу.
а тихийпикет всегда выручает меня из самого большого дерьма, поднося средствами акционизма зеркало к себе самой и тому, что происходит.
ПС
вспомнила, как за два месяца до начала акции мы с коллегой Ваней ехали в метро, и напротив плакала девушка. я достала листок бумаги и написала маркером что-то утешительное. дала ей. она так здорово улыбнулась сквозь слезы и так кивнула мне, что я поняла, что это было вовремя. а сделала я это потому, что однажды на 1-м курсе я плакала в метро и собиралась покончить с собой, а один парень написал мне на билетике метро, что все наладится. и спас мне жизнь. я храню этот билет до сих пор. это очень важный знак.
25 декабря 2016
Даша пишет:
Дорогие участвующие-подписанные на тихийпикет!
Я пишу заявку на премию им. Курехина. Подаю нашу акцию (номинация «искусство в городском пространстве»). хочу показать вам текст заявки (у нее есть ограничения в размере). Если вы с чем-то не согласны или хотите поправить что-то, пишите в комменты. Я могу вполне наделать ошибок и корявых формулировок. Мне все еще кажется, что либо чего-то не хватает, либо что-то лишнее), мы с Сашей Алексеевой первую треть этого текста очень долго и мучительно писали, почему-то нелегко идет обобщение почти годового опыта. Пусть это будет наша коллективная заявка. Если вдруг выиграем (там сто тысяч рублей), у акции появится капитал, например, на экомаркеры и бумагу для всех, и можем кому-то на эти деньги помочь (много кризисных центров, много людей и инициатив, для которых любая сумма важна). ну или вместе уже решим, что с этой суммой делать.
_________________________________
28 марта 2016 года акцию #тихийпикет начала поэтесса Дарья Серенко (на данный момент в акции приняли участие 140 человек из 26 городов и 6 стран, сделано около 520 плакатов и около 400 отчетов).
Тихийпикет – это арт-активистский проект, исследующий пространство коммуникации: каждый день участники акции выходят из дома и передвигаются по городу, мигрируя из институции в институцию по своим ежедневным делам, с плакатами о дискриминации различных социальных групп, о современном искусстве, о поэзии, о философии, о новостях, которые не освещаются в официальных СМИ, и пр. Условий участия не так много: плакат никогда не поднимается на уровень груди, а опущен вдоль тела/прикреплен к сумке, все авторы плакатов открыты и доброжелательны к людям, вступающим с ними в диалог, сами плакаты не содержат стигматизирующих кого-либо тезисов и императивных конструкций.
Каждый плакат тихогопикета – это приглашение к разговору на болезненную тему в пространствах, не подразумевающих такой возможности. Эффект открытости достигается за счет нетрадиционных плакатных форм, создающих перформативные ситуации. Например, вокруг плаката выстраивается действие, которое становится более важным, чем материальный объект: мы можем дописывать текст плаката при пассажирах и давать им при этом возможность стать соавторами текста, можем превратить плакат в процесс (плакат-зеркало, плакат-вышивка и пр.) или предложить сыграть в плакат-игру, правила которой каждый устанавливает для себя сам. Диалоги, происходящие между участниками акции и гражданами (чаще всего – пассажирами метро), выкладываются в виде «отчетов» в группы тихогопикета и представляют отдельную репортажную ценность. Мы сознательно не используем диктофон и фото- и видеокамеру для записи реакций, только дневниковый формат пересказа и фото самого плаката. Акция абсолютно горизонтальна, вступить может любой человек и в любой момент времени без согласования с кем-либо, институт авторства нам не важен, поэтому плакаты можно копировать, все решения от лица тихогопикета принимаются коллективно.
Для нас важен ситуационистский дрейф по городским каналам (например, веткам метро) и их пересоздание в ходе акции: мы транслируем текст, не отделимый в этот момент от нашего тела, текст о проблемах, часто не захваченных официальным дискурсом и потому не отрефлексированных и не артикулированных (например, о табу на менструацию, о ксенофобии, о человеческом теле и конструктах, существующих вокруг него и др.). Важно, что преимущественно эта трансляция происходит в метрополитене, который является одним из самых масштабных просветительских проектов модернизма, но при этом заполненном только официальной рекламой и пропагандой.
В числе прочих проблем тихийпикет реактуализирует и проблему репрезентации искусства – где и как его показывать, кто такой художник, что он говорит и с кем говорит. Балансируя на грани флэшмоба, стрит-арта и активистского просветительского движения, мы объединили усилия активистов (и художников) из самых разных сфер: феминистки, исследователи перформанса, зоозащитники, борцы за права политзаключенных, поэты, музыканты, экоактивисты, педагоги, психологи, социологи, лгбт-активисты, рабочие, – люди самых разных политических воззрений и разногласий, но при этом самых разных и неожиданных зон пересечения. Совместными усилиями, разговаривая офлайн и онлайн, мы пытаемся выработать не язык пропаганды, ненависти и насилия, а язык коммуникации, риторика которого подразумевает, что те, кто не с нами, не обязательно против нас. Плакат в опущенной руке манифестирует противоречие: когда опускаются руки, руки не опускаются.
29 декабря 2016
Вика пишет:
Доброе время суток. Меня зовут Вика, и я из подмосковного города Сергиев Посад. Мой город очень красивый, считается православной столицей России, так как у нас расположена Троице-Сергиева лавра, но, несмотря на это, в городе плачевная экологическая ситуация, большинство жителей не обращают на ситуацию с мусором и на большое количество бездомных животных внимания. Меня волнует экологическая ситуация в моем городе, поэтому я обращаюсь к вам за советом.
Это будет первый мой пикет и мысли путаются. Вот набросок того, на что я хочу людям открыть глаза.
Неряшливых людей часто сравнивают со свиньями, но мало кто знает, что свиньи – чистоплотные животные, они, в отличие от людей, используют грязь для защиты от паразитов, а людям просто лень убраться или донести мусор до мусорки.
29 декабря 2016
Даша пишет:
давно не было описательно-жизнерадостных отчетов. а давайте.
еду домой с работы с плакатом-репликой «Каждый человек – художник». Автор этой незамысловатой, на первый взгляд, сентенции – немецкий культовый художник Йозеф Бойс (Хотя, думаю, «первоавторство» этого расхожего высказывания установить довольно сложно. да и нужно ли?).
Эта фраза – штамп, мы слышим ее с детства в каждом кружке по развитию, она не впечатляет, не трогает, но при этом лежит в основе много чего. Для меня важно, что в 20-м веке она закрепилась именно за Бойсом, чьи искусство, личная мифология и жизнь и сейчас для многих скандальны и противоречивы. Подростком он вступил в Гитлерюгенд, ушел добровольцем в люфтваффе, а точка сборки его личностного мифа состоялась в Крыму, когда самолет потерпел крушение. По словам Бойса, его выходили крымские татары – вытащили из обломков. Бойс сделает много работ и перформансов, отчасти об этом. например (дальше цитирую):
«7000 дубов»
Проект 1982 года. Наиболее масштабная акция, во время международной арт-выставки «Документа» в Касселе (1982): огромная куча базальтовых блоков, выложенная перед зданием музея, постепенно разбиралась по мере того, как высаживались деревца. «Он хотел от Касселя, где проходит выставка „Документа“, до России посадить семь тысяч дубов. Бойс собирался ехать и заезжать во все города по дороге и сажать там по дубу, но сажать он их хотел не сам, а убедить местных жителей, что это необходимо. Осталось много документальных свидетельств – Бойс начал проект, но не успел его закончить. Например, какие-то два соседа, которые даже друг с другом не разговаривали, после общения с Йозефом Бойсом решили посадить этот дуб. Это потрясающий проект, один из моих любимых» [1] – Георг Жено.