Работая с Юнгом, Эдит пыталась искоренить холодные контролирующие черты, усвоенные от отца, и это осложняло ее отношения с Рокфеллером. Юнг классифицировал Гарольда, как слишком экстравертированного, а Эдит, как и ее отца, слишком интровертированной. Гарольд написал Рокфеллеру: «В Эдит, отец, я вижу почти двойника вашей личности. Я думаю, что она больше похожа на вас, чем другие ваши дети, учитывая все черты… В ней есть ваша целеустремленность и упорство без малейшего убавления»35. Именно по этой причине Эдит знала маленькие приемы, с помощью которых отец хитроумно ограждал себя от других людей. После смерти Сетти она написала отцу: «В твоем сердце есть тепло и любовь, когда мы пройдем через все внешние преграды, которые ты выставил, ограждая себя – самого себя – от мира»36. Она повторила этот лейтмотив в другом письме. «Надеюсь, когда-нибудь ты позволишь мне подойти к тебе поближе… чтобы твое сердце чувствовало простую человеческую теплоту»37.
Такая прямолинейность, вероятно, заставляла Рокфеллера поеживаться. Человеческая психика была для него зловонной топью, которую он не заботился исследовать, и всю жизнь скрывал свои мотивы и эмоции. Внутри собственной семьи он был практически огражден от критики, Эдит стала первой из детей, кто затронул, хоть и очень осторожно, табуированные темы. О его любви как отца говорило то, что, несмотря на свое полное непонимание, он попытался отвечать Эдит с терпеливой симпатией: «Не могу вообразить, чего бы мне хотелось больше, чем постоянно притягиваться ближе и ближе друг к другу, до конца, когда мы сумеем стать поддержкой и друг другу, и родным, и близким нам»38. Он был слишком умен, чтобы пытаться напрямую обвинять Эдит в ее столь долгом пребывания за океаном, и просто писал, как сильно он скучает по ней и понимает, что ее отсутствие должно быть к лучшему.
В 1915 году Юнг рекомендовал своим последователям почитать Фридриха Ницше, особенно «Волю к власти», и Эдит, и Гарольд отправили экземпляр Рокфеллеру для самоосмысления. «Книга цитирует теорию, – возбужденно объяснял Гарольд, – которую вы воплощаете на практике»39. Можно только догадываться о недоумении Рокфеллера, листающего эти страницы. «Я уверен, книга очень интересна, хотя, возможно, она значительно превосходит мои способности, – ответил Рокфеллер. – Я придерживаюсь простой философии и почти примитивных жизненных идей»40. В более позднем письме к Рокфеллеру – совершенно забыв о предыдущем – Гарольд объяснял, что Ницше пытался показать, как некоторым людям необходимо навязать свою волю. Но при всех попытках просвещения отца, Гарольд и Эдит так ничего и не добились, Рокфеллеру с собой было вполне удобно, и он очень неплохо жил в собственной сдержанности.
Эдит все больше видела в юнгианской психологии не только терапевтический метод, но и мистический путь. «Тебя на твоем пути направляют твоя философия и твоя религия, – написала она Рокфеллеру, эти слова, вероятно, показались ему кощунством. – Меня на моем пути направляют моя философия и моя религия»41. Эдит хотела с помощью состояния Рокфеллера обратить в свою веру Юнга, и злилась, что отец понизил ее и Алту до подчиненного положения и предпочел Младшего. С протофеминистским духом она сопротивлялась вопиющему неравенству в обращении с сыном и с дочерями. В сентябре 1915 года она сообщила Рокфеллеру о своем желании помогать ему с благотворительностью. «Это прекрасная и объемлющая работа, и Джон имеет привилегии, каких не было у Алты и у меня. Я надеюсь, что, как женщины, мы серьезно настроены и искренне и глубоко заинтересованы в человечестве»42. Когда и это не дало результата, в январе 1916 года Эдит усилила давление: «Как женщине сорока трех лет, мне бы хотелось иметь больше денег, чтобы оказывать помощь… Я достойна большего доверия с твоей стороны»43. Нельзя сказать, чтобы Рокфеллер наказывал дочь – он ежемесячно отправлял ей две с половиной тысячи долларов и уже дал ей и Гарольду более двух миллионов долларов в подарках, – но его фаворитизм по отношению к сыну был очевиден.
Эдит не хотела признать, что ведет полемику из слабой позиции. Она отрезала себя от семьи, не появилась на похоронах матери, проявляла мало интереса к детям, у нее были разрушительные фобии, и она не собиралась в ближайшее время возвращаться в Соединенные Штаты. Она была транжирой и имела привычку влезать в долги, что не могло не укрепить сомнений отца в ее способности управлять деньгами. Говоря о ее пребывании за границей, Рокфеллер сожалел, что ему «не известно больше о ваших благодеяниях, как мне известно относительно вклада Джона и Алты в добрые дела. Общение с ними и близкое понимание того, что они делают в этом отношении, доставило мне много удовольствия»44. В конечном итоге он удвоил ежемесячное содержание Эдит до пяти тысяч долларов, но дальше не пошел.
То, что Эдит хотела получить больше денег и передать их на дело юнгианского анализа, стало ясно в 1916 году, когда она выделила сто двадцать тысяч долларов – восемьдесят тысяч из них были заемные, – чтобы снять и отремонтировать пышный особняк в Цюрихе для нового Психологического клуба целиком с библиотекой, рестораном, комнатами отдыха и гостиными. Она намеревалась создать место, где аналитики и пациенты могли бы общаться и слушать лекции. Особняк оказался слишком дорогим, и клуб переехал в более скромные помещения на Гэмайнде-штрассе. Эдит оплатила и переводы работ Юнга на английский, что значительно расширило его влияние. Обеспокоенный этим даром, Рокфеллер потребовал, чтобы Эдит отправила ему список своих благотворительных вложений. В ответе она показала, что ее дар Юнгу значительно превысил ее пожертвования на два других крупных дела: Институт инфекционных заболеваний Джона Маккормика и Чикагскую оперу.
Услышав новости о вложении Эдит в Психологический клуб, Фрейд, порвавший со своим учеником-еретиком, фыркнул. «Итак, швейцарская этика наконец добилась желанного контакта с американскими деньгами»45. Цинизм Фрейда понятен. После дара Психологическому клубу Юнг неожиданно позволил Эдит перейти из роли пациента с особо трудными проблемами в роль аналитика. То, что Юнг разрешил полной фобий Эдит работать как аналитику, вызывает ряд серьезных вопросов к суждениям Юнга. В следующем году Эдит писала отцу: «Я преподаю шесть часов в день и еще моя обычная учеба»46.
Эдит финансировала писателей и музыкантов. Самым важным получателем денег стал Джеймс Джойс, во время войны нашедший убежище в нейтральном Цюрихе. В феврале 1918 году Эдит открыла для Джойса, испытывающего серьезные финансовые затруднения, банковский счет, который позволял ему ежемесячно снимать тысячу франков. Джойс очень хотел поблагодарить анонимного патрона и сумел определить ее личность. Когда они встретились, Эдит сказала ему: «Я знаю, вы великий художник», – затем начала бурно рассказывать о юнгианском анализе47. В своей характерной властной манере Эдит решила, что Джойс должен пройти анализ у Юнга, и она за него заплатит. Он отверг предложение и, вероятно, из-за этого через восемнадцать месяцев обнаружил, что его кредит неожиданно закрыли. Автор не обрадовался резким переменам. По словам биографа Джойса Ричарда Эллманна: «Непохоже, чтобы Джойс позволил [Эдит] уйти безнаказанной; и в эпизоде «Цирцея» в «Улиссе» миссис Мервин Толбойс, светская львица с хлыстом и садистскими наклонностями, возможно, чем-то похожа на Эдит Рокфеллер – Маккормик, известную наездницу»48. Даже жена Джойса Нора сделала Эдит предметом грубых шуток, задаваясь вопросом, какое же пышное нижнее белье носит богатая американка.
В поведении Эдит, конечно, были нелепые проявления. Она представляла собой маловероятную смесь представителя крупной буржуазии и богемы, была непрактичным мечтателем, пойманным в напоминающую культ практику Юнга. Но в семье Рокфеллера она стала первопроходцем, первой, кто заглянул в тайны человеческой природы и выступил против социальных запретов и моральных ограничений, которые семья давно считала священными.
Поначалу казалось, что общий интерес к психоанализу перекинет мост через пропасть темпераментов Эдит и Гарольда. Он был терпеливым, сочувствующим и очень хотел видеть, что его жена освободилась от осаждавших ее демонов. «Я должен вкратце рассказать тебе, как чудесно Эдит развивается, – написал Гарольд матери восторженно в сентябре 1917 года. – Ты бы ее не узнала»49. Действительно, Эдит, казалось, процветала в Цюрихе, количество пациентов росло. «Ко мне все время приходят новые пациенты, и у меня сейчас около пятидесяти клиентов, – написала она отцу в 1919 году. – Я выслушиваю в год двенадцать тысяч снов»50. Приятная интерлюдия могла бы длиться вечно, если бы Гарольда не назначили президентом «Интернэшнл харвестер» в 1918 году, что выдернуло его обратно в мир будней Чикаго.
Психоанализ подталкивал и Эдит, и Гарольда свободно экспериментировать с их жизнями. Как и другие новички, Эдит увидела в юнгианском анализе разрешение на крайне вольное поведение. Сам Юнг не верил в моногамию и не следовал ей. «Амманн, – сказала Эдит шоферу, – если ваше бессознательное заставляет вас любить несколько женщин, вам не нужно чувствовать какой-либо вины… Психоанализ завоюет все»51. Она выставляла на пороге отеля Эмму, своего личного секретаря, чтобы обезопасить свидания. Однажды Гарольд пришел без предупреждения, и Эмма не успела его остановить. Напуганная Эдит начала кричать: «Гарольд, я… этого не потерплю. Ты не будешь заходить в мои комнаты, пока Эмма о тебе не доложит»52. Теперь, когда Гарольд и Эдит жили далеко друг от друга, у каждого появились бесчисленные возможности для похождений.
Эдит удавалось избегать скандала, пока на сцене не появился молодой австриец Эдвин Кренн. Человек с туманным прошлым – Эдит писала, что он сын знаменитого европейского художника, – он был невысоким круглолицым блондином и всегда щегольски одевался. Когда он прибыл в Швейцарию и прошел анализ у Эдит, у него не было каких-либо очевидных средств поддержки. Эдит не только финансировала его, но и помогла получить швейцарское гражданство. Она была убеждена, что он гениальный архитектор, и они стали постоянными спутниками, вместе выезжали днем, посещали театр вечером, затем удалялись в ее гостиничный номер на ужин. Согласно Эмилю Амманну, Юнг предупреждал ее о скандале, который может произойти из этой любовной связи. «Это моя проблема, – ответила Эдит резко, – и я могу поступать, как мне нравится»