Обычно Рокфеллер не смешивал дела семьи и «Стандард Ойл» за одним любопытным исключением. За завтраком он иногда зачитывал вслух из стопки оскорбительных раздраженных писем, которыми был завален его кабинет. Возможно, таким образом он пытался не воспринимать угрозы всерьез или подсластить пилюлю разногласий. В остальных случаях он сторонился всех противоречий. Стала ли религия Сетти надежным щитом против яда в адрес ее мужа? И стал ли Джон более лицемерным в вопросах трезвости и других дел, чтобы отстоять свое достоинство и утихомирить совесть? Вопросы интересные, но Рокфеллер и его семья так старательно их избегали, что не оставили комментариев, которые могли бы пролить какой-то свет на них. Некоторые аспекты семейной жизни Рокфеллера – те важные вещи, сказанные о «Стандард Ойл» на ухо, в спальне, ночью – вероятно, навсегда останутся загадкой.
Рокфеллер всегда обижался на обвинения, что он ограниченный трудоголик, хотя за границей побывал только после переезда в Нью-Йорк, когда ему было далеко за сорок. Упрямый провинциал, он не жаждал экзотики и сторонился Азии, Африки, Латинской Америки и других отдаленных мест, которые обслуживала «Стандард Ойл». Для него целью путешествий было не предаться очарованию иноземного места, а перенести свою культуру нетронутой туда. Он никогда не путешествовал без священника (обычно Эдварда Джадсона или Огастуса Стронга) и доктора (обычно Гамильтона Биггара) для удовлетворения и духовных, и физических потребностей. Частным вагоном Рокфеллер не обзавелся, но при необходимости железнодорожные компании специально для него присоединяли вагон к трансконтинентальному поезду. Эти роскошные вагоны были разделены на шесть отсеков, включая кухню, буфетную, комнату для наблюдений, кабинет и отдельные купе. Мчась по Великим равнинам, семья жизнерадостно пела гимны или дети играли на музыкальных инструментах. Каждое утро, в течение часа, священник проводил чтения Библии, с толкованиями. Рокфеллер планировал маршрут так, чтобы в воскресенье оказаться у баптистской церкви, и ему особенно нравилось заходить в церкви для негров, он часто оставлял значительное пожертвование в конце службы. Больше всего он радовался, если удавалось найти походный храм по дороге – это было настоящим подарком для человека, который всегда считал религию жизнеутверждающим жизненным опытом.
В 1883 году Рокфеллер и Генри Флаглер ездили в Джексонвилл и Сент-Огастин, штат Флорида, и изучали экономические перспективы штата с доктором Эндрю Андерсоном и табачным магнатом Джорджем П. Лориллардом. На следующий год Рокфеллеры отправились в Атланту, повернули на запад в Новый Орлеан и доехали до Лос-Анджелеса и Сан-Франциско. Два года спустя они совершили длительное путешествие в парк Йеллоустон и вернулись через Чикаго. В тот момент даже Рокфеллер задавался вопросом, отпустят ли его когда-нибудь континентальные Соединенные Штаты, он сказал Бенджамину Брюстеру: «Возможно, я никогда не поеду с семьей в Европу, хотя мы предполагали поехать через год другой, но я бы очень хотел побольше узнать об этой дорогой земле, на которой мы живем»55.
1 июня 1887 года Рокфеллер с семьей отплывали на три месяца в Европу, а руководители «Стандард Ойл» плыли позади на буксире, чтобы помахать на прощание. Они, должно быть, испытали облегчение, опасаясь, что постоянные перегрузки Рокфеллера в «Стандард Ойл» повредят его здоровью. Рокфеллеру потребовалось время, чтобы сбросить навязчивое беспокойство за «Стандард Ойл», позволив успокаивающему духу моря убаюкать себя. Не отплыв и четырехсот шестидесяти миль (ок. 850 км) от Саутгемптона, не в состоянии перестать беспокоиться, он сорвался и отправил телеграмму Джорджу Роджерсу: «Я уже жажду знать о деле»56. Месяц спустя он умолял из Берлина: «Прошу собрать больше интересного для меня у Ис[полнительного] Ком[митета] о текущих делах. Нетерпением жду любую информацию»57.
После Гражданской войны много американцев стекалось в Европу на каникулы, представляя собой вереницу простаков за границей, современные писатели часто пародировали их броскую вульгарность и самодовольный патриотизм. Рокфеллеры, должно быть, поразили европейцев, как сухая педантично аккуратная семья, несколько стеснительная и не владеющая иностранными языками. Рокфеллер не делал уступок европейскому антуражу, что только подчеркивало его доморощенный стиль. В Лондоне он забронировал номер в отеле на Пиккадилли, и семья оказалась в первых рядах на юбилее королевы Виктории, они, сгорая от любопытства, смотрели, как королева проезжает мимо в великолепной золотой карете.
Когда группа перебралась во Францию, Джон Д. внимательно выглядывал шустрых личностей, готовых надуть его и нажиться на его американском простодушии. По-французски он не говорил и понимал, что уязвим, как простонародная деревенщина. В какой-то момент он заподозрил, и вполне справедливо, что гид их обдирает. Вежливо уволив мужчину, он занялся финансами и корпел над грудами непонятых чеков. Младший оставил великолепную зарисовку, как его отец пытается расшифровать французский счет:
«Я так и вижу, как он просматривает длинные французские счета, изучает каждый из них, многое ему непонятно. «Пулетс! – восклицал он. – Что такое пулетс, Джон?» Или: «Буджис, буджис – что, в конце концов, это значит, буджи?» И так далее по счету. Отец никогда не оплачивал счет, если не был уверен, что все пункты точны. Такое беспокойство о мелочах некоторым показалась бы скаредностью, но для него это был жизненный принцип»58.
Другой товарищ по путешествию вспоминал, как Рокфеллеры сидели в отдельном зале ресторана в римском отеле, и отец семейства препарировал счет за неделю, пытаясь понять, действительно ли они употребили двух целых цыплят, как утверждают эти скользкие иностранцы:
«Господин Рокфеллер некоторое время слушал обсуждение, а затем тихо сказал: «Я могу разрешить это очень легко. Джон, ты ел куриную ножку?» – «Да». – «Алта, ты ела куриную ножку?» – «Да». – «Что же, мама, думаю, я помню, что одну съела ты. Верно?» – «Да», – сказала мама. «Я знаю, что я съел одну, а у курицы трех ног не бывает. Счет верен». Я все еще вижу лица семьи и слышу голос господина Рокфеллера, как он тихо и столь необычно разрешил спор»59.
Младший повзрослел, и ему были переданы полномочия заниматься чаевыми и счетами, что впоследствии он назвал великолепной деловой школой.
Нет необходимости говорить, что европейские мюзик-холлы Рокфеллер отверг с презрением и провел почти все время в паломничествах к церквям или осматривая красивые пейзажи. Поначалу он отказывался от аудиенции у папы и уступил только тогда, когда ему подсказали, что это может понравиться католикам, работающим в «Стандард Ойл». Он оставался человеком исключительной силы, когда они с Младшим отправились в поход по горам в Церматте в Швейцарии, его стойкость поразила сына. В европейском путешествии Рокфеллер даже находил время для чтения, в Париже он восхищался «Беном Гуром» Лью Уоллеса, а при посещении Везувия «Последними днями Помпеи» Эдварда Бульвер-Литтона. И все же долго предаваться мечтам он не мог. Теперь он был так знаменит, что, когда переезжал из города в город, местные газеты отмечали его прибытие, и к нему начинали приходить гневные письма и прошения. В отелях по маршруту его следования писем скапливалось так много, что ему, в конце концов, пришлось приобрести большой сундук, просто чтобы отвезти их назад. Он сохранил каждое письмо, чтобы посмотреть дома, и это свидетельство глубокого чувства ответственности Рокфеллера. Человек, бежавший в Европу для мирной интерлюдии, должно быть, поразился, осознав, что он так знаменит в мире, в котором господствует «Стандард Ойл», что уже нигде не сможет спрятаться.
Рокфеллер, осаждаемый просителями, попытался увеличить расходы, чтобы идти в ногу с ростом состояния, и его пожертвования почти удвоились с шестидесяти одной тысячи долларов в 1881 году до ста девятнадцати тысяч три года спустя. Несмотря на свой образ достаточно холодного человека, он проявлял большой интерес к получателям его благотворительности и лично отслеживал их продвижение. Даже при том, что пресса поносила его фирму, как преступную, этот противоречивый человек мучился, насколько благоразумно он распределяет деньги, и ему было гораздо сложнее чувствовать пристальное внимание к благотворительности, чем к бизнесу. На этом судьбоносном этапе филантропии Рокфеллера, вся семья судила о достоинстве обращений, а дети иногда присутствовали на важных встречах. За завтраком, после молитвы, Рокфеллер доставал папку, полную писем со всего мира и передавал детям для изучения. Он не проводил обидных разграничений между детьми и всех четверых равным образом вовлекал в распределение денег.
Благотворительные нововведения Рокфеллера часто приписывают выдающемуся шефу его филантропических проектов, Фредерику Т. Гейтсу, который появился на сцене в 1890-х годах. Но к 1880-м Рокфеллер уже сформулировал главные ключевые принципы дарения, многие происходили из его убеждений, которых он давно придерживался в бизнесе. Например, как и другие промышленники, он беспокоился, что благотворительность порождает зависимость и доводит получателей до нищеты. После того как он сводил семью в знаменитые трущобы Файв-Пойнтс в южном Манхэттене в их первый День благодарения в Нью-Йорке, он хвалил приюты для бездомных, но высказывал недовольство «принципом кормить всех приходящих бродяг. По моему впечатлению, – говорил он, – это делается раз в год. Я бы дал им работу, чтобы они зарабатывали на еду»60.
В противоположность стереотипам, Рокфеллер был остро обеспокоен бедностью, которая сопровождала индустриализацию, урбанизацию и иммиграцию в конце XIX века. Он совершенно не предлагал искать утешение на том свете, а подчеркивал, что возможно спасение в этом мире, и даже убеждал одного священника войти в «гущу толпы, снующей туда-сюда по Бауэри и вокруг, остановиться, остаться прямо там с ними и основать церковь»