Один из таких приемов – утверждение, что в Библии сказано о почитании родителей, значит, «сам Бог велел слушаться их».
Здесь осуществляется скрытый примитивный прием уравнивания: почитание сводят к полному принятию токсичных родителей такими, какие они есть, и утверждают, что нужно их такими принимать с благодарностью. Далее, неверно трактуют забытое слово «почитать» – мол, это значит безмерно уважать, не спорить, соглашаться, следовать их советам, выполнять все просьбы, не прекословить. В общем, превозносить.
В результате примитивной манипуляции и неверного истолкования родители ставят себя на пьедестал, якобы созданный и «освященный» самим Богом.
Почему такая манипуляция ставит в тупик?
Во-первых, апелляция к вере звучит весомо, ведь родственники нередко любят говорить патетично примерно такое:
– «Бог сказал, что родителей нужно почитать, зачем ты грешишь, не почитая нас?»;
– «Священник в церкви сказал, что нужно прощать недостатки родных, вот и ты нам прощай!»;
– «За это Бог тебя накажет, будешь несчастна всю жизнь!»
Cлова «Бог», «священник», «церковь» звучат для кого-то значительно, для кого-то пугающе. Некоторые люди чувствуют, что существуют некие всемогущие силы, некоторые допускают существование Бога, а некоторые сознательно верят. Как считают многие в таких случаях, с высшими силами лучше не спорить.
Во-вторых, такие обращения падают на благодарную почву незнания заповедей, потому что большинство людей Библию не читали и тем более не изучали. Среди современных христиан процент серьезно изучающих Писание очень мал, согласно некоторым исследованиям составляет 1–2 %. Среди современных иудеев – не намного больше.
В-третьих, угрозы наказанием от высших сил звучат довольно пугающе, потому что «токсы» вываливают на ребенка все, что придумано народным «фольклором»: «За непочитание родителей у тебя не будет удачи в жизни», «Придет проклятие», «Не будет детей», «Гореть тебе в аду», «Будешь болеть всю жизнь» и т. д. Это банальное запугивание и шантаж, затрагивающий базовые жизненные аспекты ребенка – безопасность, счастье, здоровье, работу. Все это трудно выслушивать и особенно тяжело в случае, если человек недостаточно стабилен внутренне, а обвинения и угрозы произносит такая значимая для нашей психики фигура, как родитель.
Поэтому у многих жертв токсичных родителей возникает тревога, основанная на страхе перед высшими силами, и многие не понимают, что с этой тревогой делать. Спорить с родителями на эту тему эмоционально трудно, а также не хватает знаний и аргументов. Кроме того, возникает страх: «Что если они правы, если действительно есть высшие силы, которые меня могут за это покарать? На всякий случай не буду их злить». В итоге вера и все, что с ней связано, воспринимается как нечто всегда оправдывающее родителей, а также карающее в случае неподчинения их унизительным требованиям. В результате многие жертвы семейных отношений ненавидят и Бога, и церковь, и родителей, и начальство, и государство, и власти – под «раздачу» в этом случае часто попадают все авторитетные фигуры и социальные институты.
Заповедь о почитании родителей – это ветхозаветная заповедь, она касается только отношений внутри древнееврейского народа. Почитались родители не за то, что они родили своих детей, кормили-поили и вырастили. В этом нет никакой особенной заслуги, это естественные вещи, рождение потомства и минимальная забота о нем – это реализация психофизической потребности взрослого человека.
Почитание полагалось родителям за то, что они научили ребенка вере в Единого Бога, передали ему Завет (Договор) с Богом, закрепленный в обязательстве поклоняться Богу и никому другому, а также соблюдать Закон (Декалог и другие заповеди, регулирующие жизнь народа). Той вере, которая принципиально отличала древнееврейский народ от окружающих его народов и племен. Той вере, которая обещала в конце времен пришествие Мессии, Спасителя мира. Этот Спаситель должен был разрушить смерть, исправить последствия грехопадения первочеловека Адама, исказившие весь мир, в результате которого смерть и возникла.
Родство по крови, детско-родительские отношения в этом обществе были принципиально важны потому, что Спаситель должен был прийти в будущих поколениях, и эти будущие поколения принципиально важно было родить и воспитать соответствующим образом, передав им обязанность и право нести Договор дальше до его исполнения, которое совершилось в личности Христа. Роль Ветхого Завета была закончена с приходом Христа, с Его жертвой, и после нее с человечеством (уже со всем человечеством, а не только с одним народом) был заключен Новый Завет, о смысле которого написано в Новом Завете (Евангелиях, посланиях Апостолов и других книгах). Поэтому, кстати, в Новом Завете у родителей и семьи уже нет никаких преимуществ перед другими людьми, гораздо важнее родства по крови становится родство по Духу.
Поэтому, если говорить о современных родителях, то они не несут такой ноши и отношения с ними лишены того религиозного смысла, который был в ветхозаветные времена. По-этому к ним неприменима ветхозаветная заповедь о почитании. Родители, безусловно, являются значимыми для человека фигурами (плохими или хорошими, но имеющими принципиальное значение в становлении психики и развитии любого человека), тем не менее заповеди тут совершенно ни при чем.
Кроме того, нужно разобраться с тем, что в ветхозаветные времена значило «почитать». Почитание в заповеди – это вполне конкретные действия: у родителей должен быть кров и пища, чтобы они не скитались, прося подаяние или милостыню у людей, не умерли от голода или холода. На этом все. В наше время с этой задачей вполне справляется государство, которое платит своим гражданам пенсии (пусть и маленькие), какие-то пособия, обеспечивает прожиточный минимум, бесплатные медицинские услуги, частичную оплату коммунальных услуг. Все эти средства поступают из налогов работающих граждан, то есть нас с вами, поэтому в ветхозаветном смысле мы свою роль в почитании родителей исполняем, выплачивая соответствующие налоги. Кроме этого, многие родители имеют возможность работать и подрабатывать даже по достижении пенсионного возраста.
Детско-родительские отношения – это улица с односторонним движением: дети не отвечают за психологический комфорт своих родителей. Дети также не отвечают и за их хорошее настроение и чувство удовлетворенности жизнью, за это в зрелости каждый человек отвечает сам. «Долг» родителям отдается только собственным детям, заботой о них, об их развитии и благополучии, усилиями быть лучшими родителями своим детям, чем наши родители были по отношению к нам.
Хотя соблазн перевернуть отношения с ног на голову (сделать детей отвечающими за родителей, а не наоборот, как должно быть) всегда очень велик, особенно когда родитель психически разрушен, незрел, неустойчив и привык строить отношения с детьми на основе манипуляций и использовать их для стабилизации собственной психики и решения своих жизненных задач. Но это не является ни здоровым, ни правильным.
Для начала можно просто вспомнить это объяснение и увидеть, что токсичный родитель пытается манипулировать заповедью исходя из своей поврежденной части психики. Можно также заметить, как бесконечно далеки древние евреи с их чаяниями и заповедями от такого родителя, примерно как Земля и звездная система Альфа Центавра. Чтобы решить дилемму, отвечать на такие манипуляции или нет, можно спрашивать себя в таких ситуациях, что даст вам возможность оставаться собой, хранить внутренний мир и не тратить свои силы на токсичного родственника.
Часть VIНекоторые психические особенности токсичных родителей
Сепарация имеет один важный аспект: отделение от родительских паттернов поведения и состояний в различных жизненных ситуациях. Чтобы от чего-то отделиться, нужно сначала увидеть то, от чего необходимо отделиться. Для этого будем использовать «психологическую оптику». С ее помощью опишем некоторые психологические типы родителей, как они такими стали, влияние на детей и что можно сделать взрослому ребенку, если родители передали ему такой жизненный и эмоциональный опыт.
Основные аспекты нашей жизни (выбор партнера, общение, отношения) формируются в основном нашим бессознательным, а не сознанием. Бессознательное – это часть психики, где и содержатся в том числе неосознаваемые нами паттерны, которые, собственно, и определяют наш путь. Другими словами, наша жизнь довольно сильно зависит от этих бессознательных паттернов. Под паттернами я понимаю эмоциональный опыт, который является ведущим и который проявляется в различных ситуациях. Он заставляет нас чувствовать себя и действовать определенным образом.
Бессознательное не хочет оставаться непризнанным, на-оборот, оно желает быть увиденным и поэтому прорывается во снах, оговорках, юморе и нелогичных, на первый взгляд, поступках. Паттерны ощущения себя и поведения также проявляются, с одной стороны, потому что они устоявшиеся, а с другой стороны, потому что они часто нас не устраивают и «жаждут» быть увиденными, названными и измененными. Если мы замечаем бессознательные паттерны, например мазохизм, и работаем с ними, то наше бессознательное становится понятнее, его конфликт с сознанием ослабевает и в результате освобождаются жизненная энергия, творческие силы, которые мы можем сознательно направить на что-то радостное и полезное для себя. Также это помогает сформировать более спокойный и предприимчивый взгляд на жизнь, в котором мы начинаем видеть для себя возможности. Мир перестает быть местом унылой пытки и постепенно открывает нам области, где нам может быть хорошо.
В результате психическое отделение происходит и от родителей, и от паттернов, хотя в психическом опыте детей личности родителей и их паттерны поведения формируют единый образ. К счастью, родители лишь носители паттернов, как носители вирусов. По мере отказа от родительских паттернов параллельно происходит внутренняя сепарация от всего эмоционального опыта родительской семьи и появляется опора на новый эмоциональный опыт. В результате постепенно усиливается ощущение, что я и родители разные, у нас разный подход к жизни, отношение к себе, и это нормально.