инвалидном кресле, необходимо играть роль круглосуточных вдохновителей и мотиваторов. На мероприятиях по сбору средств все увешано воздушными шариками, ленточками и призами, а о заболеваниях говорится исключительно в черно-белых тонах: вот кто-то болел, а вот уже здоров. При этом люди стараются не обсуждать симптомы, космическую стоимость лечения, изоляцию и одиночество. Мы считаем своим долгом приукрасить буквально каждый аспект болезни. Полагается побеждать ее легко и с улыбкой.
Однако реальность такова, что примерно 133 миллиона американцев живут с той или иной неизлечимой[39] или хронической болезнью[40]. Количество людей с инвалидностью оценивается в 61 миллион. Эти люди, вероятно, никогда не будут соответствовать привычному представлению о здоровье и благополучии. Им никогда не полегчает. Неужели все они просто негативно настроены? Плохо стараются? Притянули болезнь плохими мыслями? Полная чушь.
Благополучие важнее позитивного мышления
Научные работы, посвященные эффективности позитивного мышления при лечении, грешат весьма низким качеством. Что нам точно известно — так это корреляция между оптимизмом и более благоприятными исходами заболеваний. Исследования показывают, что позитивный настрой ассоциирован со снижением смертности, нормализацией физиологических показателей, более быстрым выздоровлением при некоторых заболеваниях, а также с улучшением иммунного ответа[41]. И тем не менее мы не можем утверждать, что счастье всегда приводит к хорошему здоровью: ученым не удалось установить, что из этих двух факторов является причиной, а что — следствием[42]. Иными словами, возможно, что у человека с повышенным эмоциональным фоном просто лучше работает иммунная система, он редко болеет, и это, в свою очередь, подкрепляет хорошее настроение. С другой стороны, человек, страдающий от болезни, может часто грустить и тревожиться из-за хлопот, связанных с его медицинским статусом. Оптимизм делает людей здоровее или отсутствие болезни делает их оптимистичнее? Этого мы не знаем.
Разумеется, стресс негативно воздействует на организм, но это еще не значит, что непрерывный позитив, манифестации и аффирмации гарантируют крепкое здоровье. Вы наверняка знаете человека, который искрился позитивом, но заболел или даже скончался. С другой стороны, все мы можем припомнить какого-нибудь пессимиста, который принципиально не ест овощей, но при этом здоровее некуда. Управление стрессом и самовнушение не гарантируют здоровья, потому что на самочувствие влияет целый комплекс факторов и к простой формуле его не сведешь.
Позитивное мышление — это инструмент, способный помочь пациенту справиться с неприятными, нежелательными, разрушительными позывами и состояниями ума. Позитивность может сделать вклад в улучшение самочувствия, но, прежде чем она сработает, пациенту надо удовлетворить многие другие потребности.
Если мы хотим искоренить токсичный позитив в системе здравоохранения, нам придется немного отступить от темы и поговорить о том, что скрывается за широким понятием «благополучие». Итак, благополучие — это состояние, находясь в котором человек считает, что его жизнь идет хорошо[43]. Оно связано с такими характеристиками, как оценка собственного здоровья, здоровые привычки, долгожительство, социальные связи, продуктивность, сбалансированная работа иммунной системы, более быстрое восстановление, сниженный риск заболеваний и травм. Исследования благополучия ясно показывают, что здоровье — это не только отсутствие болезней. Оно включает гораздо больше показателей.
Человек может достичь благополучия, когда выполнил ряд условий и получил пространство и необходимые ресурсы, чтобы сделать свою жизнь осмысленной, удовлетворить потребности и справиться с ежедневными делами. Хорошие бытовые условия, достаточный размер жилья и качественный ремонт, трудоустройство — вот фундамент благополучия. Вместо того чтобы искать исцеления в позитивном мышлении, мы можем сконцентрировать усилия на том, чтобы добиться достойного дохода, наладить быт, переехать в безопасный район, создать близкие отношения и получить доступ к качественному питанию и здравоохранению. А потом уже задумываться об изменении образа мыслей. Здоровье не начинается и не кончается в голове. Оно существует в широком контексте нашей социальной группы и окружения. И когда у человека достаточно материальных и социальных ресурсов, он сам организует жизнь так, чтобы быть здоровым и благополучным.
Истории токсичного позитива и религии тесно переплетаются. В первой главе мы познакомились с кальвинистами и их мрачным мировоззрением. В то время большинство религий были примерно такими. Человек считался греховным с рождения и нуждался в спасении. Дьявольский огонь и кипящие котлы наводили порядочно страха. Затем религию модернизировали, и настала эпоха позитивного Бога. Он хочет, чтобы вы были счастливы и богаты. Он верит, что проблемы решаются любовью, и для него нет ничего невозможного[44]. В этой церкви сомнения и тревоги считаются признаком вероотступничества, а молитва помогает от всего, включая ментальные заболевания. Ах да, еще позитивный Бог говорит, что у всего происходящего есть глубинный смысл.
До меня Лиз не обращалась к психотерапевту. Она училась в колледже и решилась записаться на консультацию после нескольких лет бессонницы, навязчивой тревоги и проблем с концентрацией на учебе. Был вторник, она сидела на диване в моем кабинете и теребила брелок от ключей.
— Я так нервничаю. Родители прибьют меня, если узнают, что я пошла сюда.
Я постаралась успокоить ее, задав несколько базовых вопросов. В конце концов Лиз устроилась на диване поудобнее, и я вернулась к источнику ее беспокойства.
— Так почему вы думаете, что родители разозлились бы, узнав об этой консультации?
Девушка помолчала.
— Они думают, что я все преувеличиваю и просто потеряла веру в церковь. Хотят, чтобы я больше молилась и чаще проводила время в нашей общине. Мама всегда говорит: «Лиз, Господь никогда не посылает больше, чем ты можешь вынести…» Но у меня закончились силы. Я так больше не могу.
Лиз чувствовала себя виноватой в том, что не могла опереться на веру. Она не понимала, почему ей так трудно. У меня появилось ощущение, что девушка чего-то недоговаривает — именно с этим и связаны ее сомнения. Несколько недель мы обсуждали церковь, изучение Библии и веру. Лиз делилась со мной положительными переживаниями, связанными с религией: вера давала ей надежду в тяжелый период, да и сама атмосфера в общине всегда была очень теплой. И как-то раз Лиз призналась, что она, кажется, лесбиянка.
— Я знаю, что это неправильно. Может быть, я не прикладываю достаточно усилий. У меня не получается избавиться от этого чувства.
Работая с Лиз, я отметила у нее все признаки генерализованного тревожного расстройства. Ее терзал страх, вызванный кризисом идентичности. Проявления этого психологического расстройства вторгались в разные сферы ее жизни. Их, скорее всего, можно было смягчить молитвой и верой, но мы обе понимали, что это не избавит от них полностью. Лиз также начала признавать, что, если она и вправду лесбиянка, молитва не изменит этого факта. Впрочем, по ее словам, она и не хотела его менять.
Мы продолжали работу, и в конце концов девушка набралась смелости и рассказала родителям о психотерапии. С остальным она решила подождать. В ходе нашей работы Лиз не отступала от веры в Бога и продолжала ходить в церковь, а молиться стала даже чаще. Но это не мешало ей использовать другие инструменты для улучшения своего состояния: психотерапию, при необходимости медикаменты, а также упражнения из ее рабочей тетради по терапии принятия и ответственности. Молитвы Лиз тоже стали другими. Она просила не изменения или «исправления», а принятия, любви и силы. Лиз нашла способ осмысленно интегрировать веру в свою жизнь — и этот процесс начался с осознания, что с ней все в порядке и ее личность именно такая, какой должна быть.
Бог хочет, чтобы вы были счастливы
Религия и духовность всегда влияли на внутренний мир людей и были неотъемлемой частью культурного ландшафта. Религия возникла из представления о вездесущей силе, внушающей страх. Большое место в ней занимали категории греховности, смерти и ада. Страх, социальное порицание и обещание надежды фигурировали в различных верованиях и стимулировали людей жить достойнее и следовать социальным правилам[45]. К сожалению, этот тип религиозной доктрины в итоге стал для людей тяжелым бременем, как мы убедились на примере кальвинизма.
Исследования показывают, что социальное порицание лишь наносит вред и не способствует объединению людей. Они постепенно устают от традиционных учений, замешанных на страхе, которые распространены во многих религиозных культах. Современные религиозные деятели осознали, что прежние методы продвижения перестали работать. Им нужны были новые способы мотивировать людей к объединению вокруг веры. Так и появился позитивный Бог.
Сегодня многие популярные проповедники являются приверженцами позитивного мышления и сулят в своих выступлениях богатство, успех и здоровье[46]. Они верят, что мир изобилен, благ хватит каждому и стоит только чуть-чуть укрепиться в вере, как Вселенная осыплет нас дарами. Эта мысль звучит на все лады, но всегда подчеркивается, что дьявол кроется в негативных мыслях. Телепроповедник[47] Роберт Шуллер, умерший в 2015 году, советовал: «Никогда не вербализируйте негативную эмоцию». Другая телепроповедница, Джойс Мейер, утверждает, что мы получаем такую жизнь, которую заслужили своим отношением к ней, и что «позитивный настрой важен потому, что Бог исполнен позитива»