Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Если вы когда-нибудь задумывались о том, как связаны искусство и безумие, то книга Ламберто Маффеи «Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие» откроет вам новые горизонты мышления. Автор исследует, насколько иррациональные идеи способны преобразить мир.

В книге рассматривается мысль Альберта Эйнштейна о том, что именно безумцы, уверенные в своих силах, меняют мир. Маффеи погружает читателя в диалог двух миров: мира рационального и мира безумия. Он показывает, как это противостояние может привести к новым открытиям и изменениям.

Читайте книгу Ламберто Маффеи «Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (12,93 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие» — читать онлайн бесплатно

Посвящается моей жене, Марии Грации Фуччи, которая придумала и отредактировала каждое слово в этой книге.

Безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют.

Альберт Эйнштейн[1]

Наш разговор о безумии мне хотелось бы начать с Диогена Синопского (IV век до н. э.), человека, без сомнения наделенного некоторой долей сумасшествия: кто в здравом уме стал бы жить в бочке, при этом еще и демонстрировать столь вызывающее поведение и пренебрегать всеми общественными нормами? Поговаривают, что в один прекрасный день он выбрался из своей бочки и отправился бродить по городу с фонарем в руках, а на вопрос, что он делает, ответил: «Ищу человека» (должно быть, он хотел сказать, что ищет человека честного, далекого от условностей, свободного). Диогена называли «безумным Сократом», потому что он был учеником Сократа, а в народе прозвали «собакой»; отсюда произошло и слово «цинизм», давшее название философскому течению, одним из основоположников которого был сам Диоген, наряду со своим учителем Антисфеном[2]. Лучше довольствоваться малым или вовсе ничего не иметь, но при этом жить в соответствии со своей природой, быть свободным от законов и условностей, презирать удовольствия и всякие излишества. Рассказывают, что он даже отказался от чаши для питья после того, как увидел...

Читать дальше