Ремизов, касаясь легенды, писал в кн. «Петербургский буерак» в главе о своих сновидениях «Тонь ночи»: «…острота чувства и яркость видения мне говорят, что я был среди демонов в „воинстве“ Сатанаила в тот крестный час смерти Христа в дни, не отличить от ночей, когда померкло солнце и звезды, это наши глаза звездами прорезали смятение тоскующей твари…» (Петербургский буерак-РК X. С. 410–411).
На Голгофе – на эдемской могиле Адама ~ Крестом Спасителя. – См. примеч. в Лимонарь 1907, в котором Ремизов частично пересказывает фрагмент из исследования А. Веселовского «Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе» (СПб., 1872. С. 170–176): «Когда насаждал Бог рай, пришел Сатанаил и посеял древо познания добра и зла. Бог сказал, указуя на дерево: „Ту буду аз и тело мое и будет тебе на прогнание“. Древо Познания разветвилось на три части: одна часть означала Адама, другая Еву, а середняя Господа. Во время грехопадения части Адама и Евы упали. Адамова часть поплыла в Тигр, а Евина после потопа занесена была к водам Мерры. Сиф, поминая Адама, сложил по указанию Ангела костер из Адамовой части, и запылал неугасимый огонь, который стали стеречь звери. Когда Лот согрешил со своими дочерями, Авраам велел ему принести головню от зверя. Лот принес и посадил на горе и поливал, пока не выросла головня в высокое дерево. В странствиях по пустыне Моисей по повелению Ангела посадил Евину часть в реке крестообразно, и вода из горькой превратилась в сладкую, а дерево разрослось. Почувствовав приближение смерти, Адам просил Сифа и Еву пройти к раю и попросить Архангела дать елея милосердия, чтобы утолить страдания. Архангел Михаил дал им часть Господнюю. Адам узнал ее, сделал себе венец, надел на голову и умер. Из венца выросло огромное дерево. При построении храма Соломонова все эти три дерева попали в Иерусалим, но для постройки оказались негодными. И пролежали так у храма до распятия, когда Пилат велел для Христа и разбойников сделать из этих деревьев кресты. Часть Господня, выросшая из венца, вырвана была с головой Адама. Соломон, узнав голову, велел ее закопать и засыпать камнями, так образовалась Голгофа. По другому сказанию Голгофа была местом погребения Адама в Эдеме (см. „Апокалипсис Моисея“, „Слово о Адаме“, „О исповедании Евине“)» (с. 129–131). Ремизов также опирался на легенды «О винограде и како ростяше», «О главе Адамове», «Сказания о крестном древе» (ПСРЛ III. С. 7–8, 8, 81–83), на «Западные легенды о древе креста и слово Григория о трех крестных древах» в исследовании А. Н. Веселовского (см., в частности: Разыскания X. С. 378, 413).
Распяли Его на кресте леванитовом, ~ где клали венок – там капали кровавые слезы… – Пересказ с частичным цитированием фрагментов из исследования А. Н. Веселовского: Разыскания VII. С. 240, 243,244. Примеч. в Лимонарь 1907: «„Леванитов крест“. – Есть сказание, что Господню часть нашли на Ливане, отсюда произошло название креста – леванитовым (ливанским). „Голубиная книга“ выпадала „ко честной главе ко Адамовой“, „у чудного креста Леванитова“. В сказаниях о крестном древе указывается на три крестных древа: кедр, кипарис и сосна, вместо сосны – пальма, олива (елоя, олея) или ель (певга), пальма, кипарис или кипарис, ель, кедр. См.: А. Веселовский. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе. СПб. 1872 г. В. А. Келтуяла. Курс истории русской литературы. СПб. 1906» (с. 131). В труде А. Н. Веселовского имеется в виду фрагмент на с. 173–174.
…перевязывали хмелем и ожиною… – Ожина – ежевика.
…забивали под ногти иву (согрешившее дерево!)… – Примеч. в Лимонарь 1907: «Малороссийская колядка говорит, что ива проклята за то, что ни одно дерево не далось, а она далась мучить Христа. С тех пор ива стала червивой» (с. 132).
Где гвозди вбивали – вино – миро – пшеница! – Примеч. в Лимонарь 1907: «Кровь – вино. Пот – миро. Слезы – пшеница» (Там же).
Я была тьма по всей земле от шестого часа до девятого. – См.: Мф 27:45.
Этих ангелов была тьма тем… – То же, что тьма тьмущая, бесчисленное количество.
Разбойники, распятые со Христом, <…> поносили Его, как обманщика. – Ср. в Евангелии: «Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Мф 27:44).
И у подножия, у залитой кровью головы Адама… – Имеется в виду «эдемская могила Адама» на Голгофе (см. выше примеч. к с. 30).
…мытарские мечи… – Возможно, подразумеваются мечи мытарей, сборщиков податей и пошлин.
«Боже мой, Боже мой! / для чего Ты оставил меня?» – Цитата из Евангелия (Мк 15:34).
Друг против друга – брат и враг ~ брат и брат… – Ср. в записи богомила Евфимия Зигабена, приведенной А. Н. Веселовским: «…Сатанаил и Бог-Сын – братья…» (Веселовский. Разыскания XL С. 37).
…раздвинула железную тынь… – Вероятно, имеется в виду тын – частокол или забор.
Иисус предал дух. – То есть испустил дух, умер.
…затряслись горы ~ и небеса, свившись как свиток, прорезались пламенем, и, всколыбнувшись, горела земля… – Ср. в Откровении Иоанна Богослова: «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих…» (Откр 6:14). Ср. также в одном из народных духовных стихов: «И небо воссияет, яко совьется, <…> Тогда же земля вся всколыбается…» (Сахаров. С. 150).
«Помяни мя, Господи, / егда приидеши во царствие Твое!» – Слова разбойника, распятого на Голгофе с Христом (Лк 23:42).
…сад Аримафейский… – Имеется в виду сад Иосифа Аримафея, тайного ученика Христа. В гробнице Аримафея, по преданиям, был погребен Иисус.
…разделили пречистое тело: плоть – земле, – слезы – соленому морю. – Из апокрифа о возникновении Адама (Веселовский. Разыскания XI. С. 48).
Выволокли демоны тело Христово из нового гроба ~ «Се царь ваш!» – Рецензент ж. «Беседа» писал о легенде: «…страшный сон привиделся людям, когда Иисус был положен в саду в новом гробе: будто спит Иисус, и выволокли демоны тело его, растлили, убрали в дорогие царские одежды, вознесли на престол славы и возвестили всем бывшим и грядущим в векам: „се царь ваш!“» (Беседа. 1907. Сентябрь. С. 192).
…вознесли на высочайшую гору на престол славы. – Ср. в «Видении Григория»: «И ангелы и люди видят Господа, которого облако принесло к престолу его славы… <…> Он воссел грозный на престоле славы…» (Веселовский. Разыскания XXIV. С. 196).
…иссякли источники ~ солнце померкло… – Несколько измененная цитата из «Слова на второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа» Ефрема Сирина; см.: Сахаров. С. 149.
Ангел-мститель*
Впервые опубликовано: Сирин. С. 250–254, в цикле «Цепь златая».
Прижизненные издания: Весеннее порошье. С. 150–155, в цикле «Цепь златая»; ЗН. С. 42–47.
Текст-источник: Мочульский. С. 233–234 (V. «Варфоломеевы вопросы Богородице»).
В кн. «Петербургский буерак» Ремизов, рассказывая о подоплеке своих снов, упомянул об ангеле-мстителе Михаиле: «Я с грозным архангелом стоял перед крестом, я не мог помириться, и за архангелом я требовал разрушить закон жизни – сойти со креста» (Петербургский буерак-РК X. С. 411).
Среди поля на Голгофе… – Голгофа – гора недалеко от Иерусалима, на которой казнили преступников; на ней был распят Христос.
– Слава долготерпению Твоему, Господи! – Припев после чтения каждого из 12 Страстных Евангелий на утрени Святой Пятницы.
Силы небесные – все девять чинов: / ангелы ~ серафимы… – Согласно Библии, ангелы делились на три иерархии по три чина каждая: низшая, средняя и высшая.
Лествица – лестница.
Разбойники, ~ Сафет и Фемех… ~ «Милостиве Господи, / помилуй мя, падшего!» – С Иисусом были распяты два разбойника, один из которых оскорблял Христа, а другой, согласно Евангелию, сказал ему на кресте: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» Христос ответил ему, что он ныне же будет с ним в раю (Лк 23:39–43).
И во мгновенье два ангела подвели под руки старца ~ прощаю твой грех… – Согласно христианскому вероучению, Иисус своей смертью искупил грех Адама и освободил грешное человечество от наложенного на него проклятия.
И один среди ангелов – в кругу ангелов – вятший паче всех… – Ср.: «…видел я, Господи, все силы небесные, восходящие на небеса и восхваляющие Тебя пред Отцем небесным. Один же из ангелов, вящейший паче всех, имея в руке копье огненное, не хотел взойти на небо. Христос отвечает: то был один из ангелов-мстителей, предстоящих престолу Отца Моего, которого Он послал ко мне» (Мочульский. С. 233). …вятший паче всех… – т. е. стоящий выше всех.
…всех недругов победитель – архистратиг Михаил. – Архангел, вождь небесного воинства в борьбе с темными силами.
…столповое пение. – Вероятно, имеется в виду столповой распев (рбспев) – пение по столпам (нотным знакам) при богослужении в каждый день восьмидневного цикла праздника Пасхи. Ср. в 3-й рабочей тетради Ремизова (<1956>): «…памятен столповой распев в Успенском соборе» (Грачева 2010. С. 321). См. также с. 501 наст. изд.
И тброки – слухи Духа… – Подразумеваются особые ленты на голове ангелов, позволяющие улавливать веяния, звуки, исходящие от Бога.
…и надвое – сверху и донизу – разодралась / капетазма: ~ / во свидетельство сынам человеческим / о кресте. – Ср. в Евангелии: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф 27: 51–52). Капетазма – церковный занавес, находящийся за царскими вратами и закрывающий алтарь. См. также: Мочульский. С. 233–234.
Ангел погибельный*
Впервые опубликовано: