Нынче все эти «фонды» с добавкой из других собраний сосредоточены на Пироговской, бывшей Царицынской улице, за Девичьим полем в Московском Древлехранилище (б. Архив М. Юстиции). – Речь идет о РГАДА. Размещается: Большая Пироговская ул., 17.
…в бывшую Синодальную типографию на Никольской – в Главное Архивное Управление. – Имеется в виду здание, расположенное по адресу: Никольская ул., строение 15 (здание Синодальной типографии, арх. А. Н. Бакарев, И. Л. Мироновский, 1811–1815). С 1917 до 1930 г. в здании располагалось Главное Архивное Управление.
Я должен был заполнить анкету. Но что написать? – «Аввакум!» да еще и «протопоп»!! ~ нипочем не разрешат ~ неизбывная советская доля! – я no-ихнему и ляпнул: «Социально-экономическое положение Верхнего Поволжья в начале XVII в.». – Ср.: «После 1917 г. прошлое России, за исключением технической, экономической или общественной его стороны, было вначале подвергнуто подозрению, затем, с 1927 года, запрету. В архивах я работал не по теме „Аввакум и раскол“, но „Экономика Верхней Волги“» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 37).
«Писцовые книги» – поземельные описи, использовавшиеся на Руси с XV в. до середины XVII в., содержавшие сведения об имущественном положении служилых людей.
…как благоразумный разбойник в рай. – Отсылка к апокрифическому сказанию об одном из разбойников, распятом вместе с Иисусом Христом, раскаявшемся и за это прощенном Господом. Ср. упоминание о нем в песнопениях Великой пятницы при чтении «Двенадцати Евангелий»: «Разбойника благоразумного во едином часе раеви сподобил еси, Господи».
Столбец – длинная лента из подклеенных один к другому листов, свертываемая в свиток.
В читальном зале видишь столик, за которым из году в год последний летописец Сергей Михайлович Соловьев трудился над своей Историей. Три-четыре оборванца (по-европейски!) согнулись над Писцовым книгами… – Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879) – историк, профессор Московского университета (с 1848 г.), ректор Московского университета (1871–1877), ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по отделению русского языка и словесности (1872), тайный советник. Автор труда «История России с древнейших времен» (1851–1879). Ср. также: «На протяжении долгих месяцев я проводил всю вторую половину дня на Девичьем Поле, в маленьком зале, где до сих пор сохраняется тот стол, за которым Сергей Соловьев день за днем работал над своей монументальной „Историей России“» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
А вы знаете, что такое Писцовые книги? ~ Толщина этой листовой бумажной громады – ни с одной книгой, и самой внушительной, несравнима ~ А уж присесть и не думай, такую книжицу можно перелистывать, но лишь в стоячку. – Ср.: «В писцовых книгах, которые столь объемисты, что их надо рассматривать стоя, я разбирал одно за другим имена современников Аввакума…» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
…все равно, как с Миланского собора по лесам без перил спускаться… – воспоминание о реальных обстоятельствах осмотра Ремизовым Миланского собора в мае 1914 г. О восхождении писателя на этот собор см. также в кн. «Пляшущий демон» (Россия в письменах-Росток. XIII. С. 420–422).
Постная Триодь – богослужебная книга Православной церкви, содержащая трехпесенные каноны. Постная Триодь содержит в себе молитвословия на дни Великого поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.
Апостол – богослужебная книга, содержащая: части Нового Завета – «Деяния» и «Послания святых апостолов», – собрание общих и воскресных прокимнов, прокимнов для особых служб (посвященных мученикам, пророкам и т. д.) и аллилуиариев – отдельных стихов из Псалтири или других книг Священного Писания. Книга имеет специальную разметку на «зачала» – фрагменты для чтения при различных богослужениях.
Напрестольное Евангелие – богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия. Находится в алтаре на престоле.
Скоропись – вид кириллического письма, возникший из полуустава во второй половине XIV в., употреблявшийся главным образом в канцеляриях и частном делопроизводстве,
Набатная башня – башня стены Московского Кремля. Построена в 1495 г.
А в Школе у П. Ю. Буайе в наше время еще не заведено было: курс славяно-русской палеографии… – Школа живых восточных языков (l’Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes) – высшее учебное заведение. Совр. название (с 1971 г.) – национальный институт восточных языков и цивилизаций (L’Institut national des langues et civilisations orientales). Поль Буайе(Boyer; 1864–1949) – французский славист, с 1908 по 1936 г. – руководитель Школы живых восточных языков. В 1930-е гг. курс славяно-русской палеографии в этом вузе читала С. П. Ремизова-Довгелло.
«Рождете же мое ~ в селе Григоровть» – цитата из «Жития протопопа Аввакума» (Житие протопопа Аввакума. С. 22). Кудма – правый приток Волги. Село Григорово – ныне в составе Больше-Мурашкинского района Нижегородской области.
Макарьев монастырь – Свято-Троице-Макарьевский Желтоводский мужской монастырь. Расположен в селе Макарьево Лысковского района Нижегородской области на берегу Волги. Основан в 1-й половине XV в. Упразднен в 1817 г. Восстановлен в 1883 г. как женский монастырь. После 1917 г. ликвидирован. Вновь открыт в 1991 г. как женский монастырь.
Сибирский Приказ – центральное правительственное учреждение в России XVII–XVIII вв. Приказ ведал на территории всей Сибири административными, судебными, военными, финансовыми вопросами, торговлей, ямскими, горнорудными и другими предприятиями, а частично и сношениями с сопредельными странами. Окончательно упразднен в 1763 г.
…про это я узнал уже ~ в Париже, от забеглых русских «Срезневской культуры»… – намек на жену Ремизова – Серафиму Павловну Ремизову-Довгелло, ученого-палеографа. Также упомянута кн.: Срезневский И. И. Славяно-русская палеография XI–XIV вв.: Лекции, читанные в Императорском Санкт-Петербургском университете в 1865–1880 гг. СПб., 1885. VIII+ 261 с. Данная книга входила в число учебных пособий, по которым С. П. Ремизова-Довгелло училась в 1910–1912 гг. в Императорском Санкт-Петербургском Археологическом институте.
«Уложение царя Алексея Михайловича» – свод законов Русского царства, принятый Земским Собором в 1649 г.
…послание патриарха Иосифа королевичу Вольдемару о принятии православной веры… – Имеется в виду послание патриарха Иосифа 1643 г., в котором тот убеждал жениха царевны Ирины датского королевича Вольдемара перейти в православие и объяснял ему различие между лютеранским и православным вероисповеданиями.
Я пользовался описанием Оглоблина ~ И немало развернул я столбцов, чтобы добраться до воеводы Пашкова… – Оглоблин Николай Николаевич (1852 – после 1919) – историк-археограф. Речь идет о кн.: Обозрение столбцов и книг Сибирского приказа (1592–1768) / Сост. Н. Н. Оглоблин. М., 1895–1901. Ч. 1–4. Пашков Афанасий Филиппович (?–1664) – воевода, первый глава Нерчинского воеводства в Даурии. Также ср.: «Для документов и рукописей Сибирского приказа существует замечательный аналитический каталог Оглоблина <…> я рассмотрел около 30 других томов, и там мне посчастливилось найти отчеты Пашкова» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
…понаторел я на скорописи ~ удавалось с черновиками справляться ~ ясное лишь заправскому подьячему Сибирского Приказа Грешищеву. – Ср. в главе «Рисунки писателей» кн. Ремизова «Петербургский буерак»: «Но развой и цвет моей рисовальной каллиграфии – Париж <…>, а закорючек – подпишет московский подьячий Федор Грешищев» Петербургский буерак-РК X. С. 398). См. также в кн. «Мерлог» (с. 205 наст. изд.).
Московское Древлехранилище – нынешний Российский государственный архив древних актов (РГАДА) в 1925–1931 гг. имел название «Древлехранилище Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР». См. также комм. к с. 491 наст. изд.
…не мог поверить своим «отведенным глазам»… – зд. в значении: глазам зачарованного человека, не видящего очевидного. Термин «отвод глаз» используется в народной магической практике, в заговорах.
Бывшие люди – зд.: люди, до 1917 г. принадлежавшие к привилегированным сословиям Российской империи (дворянам, духовенству, купечеству).
Лишенец – неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, лишенного избирательных прав в 1918–1936 гг. согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 гг.
Как и почему 15 сентября 1656 протопоп Аввакум бит кнутом на козлъ. Неизданное донесение воеводы Афанасия Пашкова и челобитная Даурских казаков. – Первая публикация текста «Донесения» и «Челобитной» даурских казаков. См. его краткое изложение и отсылку на архивный источник в кн.: Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 314.
…архив, Синодальный или точнее Патриарший – Сборники Хлудова, Уварова, древнейшие славянские и греческие рукописи – богатства несметные, но и раньше-mo мало использованные, а нынче просто плевать! – Имеется в виду Синодальное (бывшее Патриаршее) собрание рукописей. В 1920 г. в полном составе было передано в Государственный Исторический музей (ГИМ). В 1917 г. в ГИМ поступило собрание рукописей А. И. Хлудова, до этого согласно завещанию владельца находившееся в Никольском единоверческом монастыре. Собрание рукописей А. С. Уварова согласно его завещанию поступило в ГИМ в 1917 г. из имения Поречье. Ср. также: «В одной из зал Исторического музея имеется малозаметная дверь; узкая и крутая лестница, на которую открывается эта дверь, ведет в Отдел рукописей. Там,