с Ним пострадаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:17).
Но посмотрим же, как и что за нас пострадал Христос Господь наш. Видим, что Он, проданный и преданный предателем Своим, был связан, связанный, был отведен к беззаконному собору, был учениками оставлен: все ученики, оставив Его, бежали (Мф. 26:56). Был беззаконным судом судим, был осмеян и поруган, был заушаем и по ланитам ударяем, был осужден на смерть. Они же сказали в ответ: повинен смерти (там же, 66). Тот, у Которого в руках смерть и жизнь всякого, был отведен к правителю Пилату и перед ним оклеветан, как развратник. И повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш (Лк. 33:1–2). Тот, Который учил истине, и проповедовал царствие Божие приблизившимся, и путь к нему показывал, был от Пилата отведен к беззаконному Ироду, и перед ним так же оклеветан, и им осмеян и поруган был, и опять возвращен к Пилату. И так по улицам иерусалимским туда и сюда водим был с посмеянием Господь славы. Был с великой настойчивостью беззаконными людьми Своими испрашиваем у Пилата на распятие: «Распни Его» (Ты слышал, Господи, беззаконные слова эти и терпел), и испрошен был на крестную смерть (Мк. 15:13–15). Был воинами увенчан тернием; был как Царь ими поздравляем с поруганием: «Радуйся, царь Иудейский!» (Мк. 15–18); был оплеван и тростью по главе бит Царь Небесный и Господь славы.
Был веден на распятие и нес крест, грехами всего мира отягченный, Агнец Божий (Ин. 1:29); и ведены были с Ним два злодея; и последовало множество народа, и видели Иисуса, как Агнца на заклание веденного (Ис. 53:7); и изведен был из города на распятие и смерть крестную Сын Божий. Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего (Пс. 67:25). Так приведенный на место лобное, место смерти, и уже вида и доброты не имеющий, краснейший добротою паче сынов человеческих (Пс. 44:3), наг ко кресту пригвожден, и пронзили руки и ноги Его (Пс. 21:17) беззаконные люди, и для большего поругания и бесчестия повесили между двумя разбойниками славу и хвалу Израиля; и к злодеям причтен был (Ис. 53:12) Праведный и оправдывающий нас. Так поруганного, и обесчещенного, и замученного, и страдающего хулили Его враги. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста» (Мф. 27:39–40). И так к болезням раны Ему прибавляли беззаконники. Так замученный и страдающий Сын Божий в жажде своей вместо воды напоен был уксусом, как Сам говорит: И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом (Пс. 68:22). Наконец все Свои страдания окончил смертью, смертью же крестной (Флп. 2:8), Иисус Христос Господь наш.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! От Твоего страдания нам проистекло утешение; Твоя смерть — наша жизнь; Твоя скорбь нам породила радость; Твое бесчестие и поругание нам исходатайствовало честь и славу вечную; Твое смирение нас вознесло, падших и смирившихся; Твои язвы нас исцелили; Твои узы нас, грехами связанных, разрешили. Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы (Пс. 115:7–8). Проданный, Ты нас, греху проданных, искупил; судимый и осужденный, Ты нас от вечного суда спас; осмеянный и поруганный, Ты нас от дьявольского поругания и посмеяния избавил.
Поем человеколюбие Твое, поклоняемся страстям Твоим, Человеколюбивый, лобызаем милосердие Твое, прославляем благость Твою, благодарим Тебя, помилованные и искупленные Тобою грешники, и спасенные погибшие Твои люди. Слава Тебе, Сын Божий, с благоутробным Твоим Отцом и Пресвятым Твоим Духом, аминь.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Рим. 8:31–32).
Христиане! Видим из Евангелия страдания Христа Бога нашего. Постоим здесь и умными нашими очами посмотрим на страсти Христовы, в которых все наше блаженство состоит.
Видим здесь:
1) Христос Господь наш и душой и телом страдал. В душе имел скорбь, печаль, тоску и ужас несказанный и умом непостижимый. И начал, — говорит евангелист, — ужасаться и тосковать. И сказал им (апостолам): «Душа Моя скорбит смертельно» (Мк. 14:33–34). От этого на пресвятом теле Его был пот, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22:44). Бесчестие, поношение, поругание, посмеяние, которое Ему сотворили беззаконные иудеи, неизреченно пресвятую душу Его уязвляло, потому что хула та относилась ко всему Лицу, Которое есть Бог и Человек. Христос — совершенный Бог и совершенный Человек. Так весьма уязвлялась пресвятая душа Его, что в Нем Бог хулим и поругаем был. Тело Его пресвятое, пречистое, непорочное, со Словом Божиим соединенное, били, ранили, уязвили, мучили, заушали, оплевывали, окровавили, тернием пронзили, обнажили, ко кресту пригвоздили, и прочее. Смотри, христианин, на страдание и болезнь Христову. Ты же хочешь в роскоши и увеселениях мира сего жить!..
2) Болезни и страдания Христовы тем усугублялись, что Он от своих людей пострадал, как написано: Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1:11). Пострадал от тех, которым Он обещан, которые Его ожидали, которых Он пришел спасти, которым Он премногие и преславные благодеяния сотворил, — от таких людей пострадал Христос Господь наш. Такова была их неблагодарность ко Господу Благодетелю своему. Тяжка Ему была и неблагодарность людей своих. К тому же пострадал Он в преславном и именитом городе Иерусалиме и перед множеством народа, тогда на праздник Пасхи от всех стран собравшегося; и в большее поношение и поругание, повешен был между двумя злодеями, и к злодеям причтен был (Ис. 53:12) Тот, Кто один Свят и Праведен.
Смотри, христианин, бесчестие и поругание Христово! Ты же называешься христианином от Христа, а славы и чести мира сего ненасытно желаешь и ищешь. Сам рассуждай, что внутри тебя, и сообразен ли ты Христу, и принадлежишь ли ты к рабам Христовым.
3) Христос Господь наш, как ради нас в мир пришел, чтобы спасти нас, так за нас и пострадал. Грехи наши виною страдания Его были; грехи наши взял Он на Себя; взял и претерпел казнь, грехам последующую. Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши (Ис. 53:5). Чудна благость, милосердие и Промысел Божий о нас! Мы согрешили, и Христос Господь наш казнь за нас претерпел. Рабы согрешили, а наказан был Владыка. Слава человеколюбию Его! Мы вознеслись, но так глубоко смирился, ради нас вознесшихся, Господь славы. Мы похитили славу Божию с нашими прародителями, и Он за то воздавал должное правосудию Божию, как через пророка говорит: Чего я не отнимал, то должен отдать (Пс. 68:5). Через непослушание и грехи наши всякое бедствие, злополучие и окаянство вошло в нас. Но через страдание Христово всякое блаженство, какое ни имеем и будем иметь, к нам возвратилось. Через грех мы пали — через Христово страдание восстали. Грехом мы умерли — страданием и смертию Христовою ожили. Христос за нас умер и смертью Своею оживил нас. Желал некогда Давид, царь Израилев, умереть вместо сына своего Авессалома (о, горячая любовь!) и, рыдая о нем, так говорил: «Сын мой Авессалом! Сын мой, сын мой Авессалом! О, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2 Цар. 18:33). Так Христос Сын Божий и Сын Давидов по плоти, видя нас, умерших и погибших, плакал о нас, и пожелал за нас умереть и пострадать, и на самом деле умер и пострадал, чтобы нас умерших оживить.
Слава неизреченной любви Его! Умер Он — и ожили мы. Смерть Его — жизнь наша. Грехом мы от Бога удалились — Христовым страданием к Богу возвратились и приблизились. Грехом мы растлились — Христовым страданием обновились. Грехом пленил нас дьявол, и торжествовал, и ярился над нами, как мучитель лютый, — Христос Господь наш Своим страданием и смертью того лютого мучителя победил и посрамил, и от рук его нас силою Своею похитил, и связал гордого того врага нашего, и отдал его на попрание и посмеяние верным Своим рабам. Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью (Лк. 10:19).
Грех был причиной того, что мы, отступив от Бога, так помрачились умом и заблудились, и в такой пребывали прелести, что, вместо Бога живого, идолов и, вместо Творца, тварь боготворили и почитали. В такое заблуждение человек, разумом одаренный, человек, по образу Божию и по подобию созданный, в такое, говорю, заблуждение пришел, что неразумной и бездушной твари покланялся, и как Бога своего почитал, и от нее помощи себе просил и искал. Великое и ужасное помрачение ума — кланяться немощной твари и боготворить ее, и помощи от нее искать. Так дьявол, пленив, прельщал нас!
Христос Господь наш Своим пришествием и страданием прелесть эту упразднил, и проповедью святого Евангелия и силою Креста Его и страдания взысканы мы, и от идолов к Богу живому обратились, и начали славить святое имя Отца и Сына и Святого Духа, Единого Триипостасного Бога. От востока до запада славится имя Бога Живого. Грехом подпали мы клятве и последующему ей вечному осуждению.
Христианин! Страшна клятва: она к вечному мучению ведет человека. Христос Господь наш в Своем страдании, сделавшись за нас клятвою (Гал. 3:13), Благословенный во веки, вместо клятвы благословение Божие нам исходатайствовал. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою (Гал. 3:13–14). Грехом весьма разгневали мы Бога и не имели к Нему дерзновения никакого и доступа. Христос Господь наш Своим страданием умилостивил Бога, и доступ к Нему соделал нам, и дерзновение подал нам. Бога с нами и нас с Богом примирил, Отца Своего нашим Отцом соделал, как говорит: Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему