Том 3. Дилетантизм в науке. Письма об изучении природы

Погрузитесь в мир философских размышлений с третьим томом собрания сочинений Александра Ивановича Герцена — «Дилетантизм в науке. Письма об изучении природы». В этом издании собраны глубокие размышления выдающегося деятеля русского освободительного движения, революционного демократа и гениального мыслителя.

«Дилетантизм в науке» и «Письма об изучении природы» представляют собой не только анализ научных подходов того времени, но и размышление о месте человека в мире, его роли в познании истины. Герцен затрагивает актуальные вопросы науки и философии, которые будут интересны как историкам мысли, так и всем, кто стремится глубже понять основы мировоззрения одной из ключевых фигур русской интеллектуальной истории.

Читайте третий том сочинений Александра Герцена онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Том 3. Дилетантизм в науке. Письма об изучении природы» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,06 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Том 3. Дилетантизм в науке. Письма об изучении природы» — читать онлайн бесплатно

А. И. Герцен. Портрет работы К. А. Горбунова, 1845 г. (с дарственной надписью Герцена С. Н. Кетчер)

Собрание М. Ю. Барановской (Москва)

Мы живем на рубеже двух миров – оттого особая тягость, затруднительность жизни для мыслящих людей. Старые убеждения, все прошедшее миросозерцание потрясены – но они дороги сердцу. Новые убеждения, многообъемлющие и великие, не успели еще принести плода; первые листы, почки пророчат могучие цветы, но этих цветов нет, и они чужды сердцу. Множество людей осталось без прошедших убеждений и без настоящих. Другие механически спутали долю того и другого и погрузились в печальные сумерки. Люди внешние предаются в таком случае ежедневной суете; люди созерцательные – страдают: во что б ни стало ищут примирения, потому что с внутренним раздором, без краеугольного камня нравственному бытию человек не может жить. Между тем всеобщее примирение в сфере мышления провозгласилось миру наукой. И жаждавшие примирения раздвоились:однине верят науке, не хотят ею заняться, не хотят обследовать, почему она так говорит, не хотят идти ее трудным путем; «наболевшие души наши, – говорят они, – требуют утешений, а наука на горячие, просьбы о хлебе подает камни, на вопль и стон растерзанного сердца, на его плач, молящий об участии, – предлагает холодный разум и общие формулы; в логической неприступности своей она равно не удовлетворяет ни практических людей, ни мистиков. Она...

Читать дальше