34
Время прожорливо человек еще прожорливей (лат.)
35
Который своею громадой повергает в ужас зрителей (лат.).
36
«История галликанской церкви», кн. 2, стр 130 (Прим. автора)
37
Стоят, прервавшись, работы (лат.)
38
Это то искусство, которое, в зависимости от местности, климата и населения, называется также ломбардским, саксонским и византийским Эти четыре разновидности архитектуры родственны и существуют параллельно, хотя каждая из них отличается особым характером, в основе всех лежит полукруглый свод. «Все не на одно лицо, однако очень схожи» и т. д. (Прим. автора)
39
Эта деревянная часть шпиля была уничтожена молнией в 1823 году (Прим. автора.)
40
Своеобразное (лат.)
41
Верность граждан правителям, прерываемая, однако изредка восстаниями, породила увеличение их привилегии (лат.)
42
Мы с грустью и негодованием видели, как пытались увеличить, переделать и перекроить, то есть разрушить этот восхитительный дворец. Руки современных нам зодчих слишком грубы, чтобы касаться этих хрупких созданий Возрождения. Будем надеяться, что они этого и не осмелятся сделать. Кроме того, разрушить сейчас Тюильри было бы не только варварством, которое заставило бы покраснеть даже пьяного вандала, но и предательством. Тюильри не просто шедевр искусства шестнадцатого века, но и страница истории девятнадцатого. Этот дворец принадлежит уже не королю, а народу. Не будем посягать на него Его чело дважды отмечено нашей революцией. Один из его фасадов пробит ядрами 10 августа, другой — 29 июля. Это святыня. Париж, 7 апреля 1813 г. (Примечание автора к пятому изданию.)
43
Давать оплеухи и драть за волосы (лат.)
44
Голубого и бурого цвета (лат.)
45
Название папской буллы (лат.).
46
Алтарь лентяев (лат.).
47
Quasimodo у католиков — первое воскресенье после пасхи, Фомино воскресенье, quasimodo означает по-латыни «как будто бы», «почти».
48
Пастырь лютого стада еще лютее пасомых (лат.)
49
Здоровый малый злобен (лат.).
50
«Ангел» — первое слово молитвы, читаемой при звоне колокола утром, в полдень и вечером
51
Словно поднятые трубным звуком (лат.).
52
Побоище; основная причина — отличное выпитое им вино (лат.).
53
Где замыкается круг (лат.). Имеется в виду «круг знаний», которым обучали в древности и в средние века.
54
Дозволенное (лат.).
55
Недозволенное (лат.).
56
Legris — по-французски произносится так же, как le gris, что означает «хмельной», «под хмельком».
57
Гюго II из Бизунсио, 1326 — 1332. (Прим. автора.)
58
К общему напеву (лат.).
59
Для некоторых именитых жен, посещения коих нельзя избежать, не вызывая огласки (лат.).
60
«Эге, эге! Клод с хромым» — игра слов: латинское claudus значит «хромой».
61
Аббат монастыря блаженного Мартина (лат.)
62
«О предопределении и свободе воли» (лат.)
63
Игра слов: l'abricotier — абрикосовое дерево; l'abricotier — приют на берегу.
64
Верую в Бога (лат.)
65
Господа нашего (лат.)
66
Аминь (лат.)
67
Ошибаешься, друг Клод (лат.).
68
Голубь.
69
«Толкование Послании апостола Павла». Нюрнберг, Ангонии Кобургер, 1474 (лат.)
70
Аббат монастыря блаженного Мартина, то есть король Франции, согласно установлению, считается каноником и имеет малый приход, принадлежащий церкви святого Венанция, а в капитуле он должен заседать на месте казначея (лат.)
71
Ибо именуюсь львом (лат.).
72
Черепаха (лат.); в военном искусстве римлян так называлась кровля из щитов, сомкнутых над головами.
73
Это та самая комета, при появлении которой папа Каликст, дядя Борджа, приказал служить молебны и которая появилась вновь в 1835 году. (Прим. автора.)
74
Должность, которая соединена не только с государственной властью, но и со многими преимуществами и правами (лат.).
75
Отчеты по управлению государственным имуществом, 1383 г. (Прим. автора.)
76
Суровый закон (лат.).
77
Во-первых (лат.)
78
Во-вторых (лат.)
79
Предположительно — блудницы (лат.)
80
В-третьих (лат.).
81
Громким голосом во мраке (лат.)
82
Молчи и надейся (лат.).
83
Крепкий щит — спасение вождей (лат.).
84
Тебе принадлежащий (лат.)
85
Молись! (лат.)
86
Людовик Великий (лат.) — надпись на триумфальной арке, воздвигнутой в Париже на бульваре Сен-Дени в память о победах Людовика XIV над Фландрией и Франш-Конте.
87
Французское «Trou aux Rats» (Крысиная нора) созвучно с латинским «Tu, ora».
88
Неровными шагами (лат.).
89
Песня в цвету (франц.).
90
«Господь» (лат.) — начало молитвы.
91
Кто глух, тот глуп (лат.)
92
Игра слов. Фамилия Condelaurier (Гонделорье) состоит из слов: gond — крюк и laurier — лавровое дерево.
93
Прокорми себя сама (лат.).
94
Мужчина с женщиной не станут читать «Отче наш» (лат.)
95
«Каким образом» и «но поистине» (лат.)
96
Поистине эти харчевни изумительны! (итал.)
97
Дыши надейся (лат.)
98
Откуда? Оттуда? (лат.) — Человек человеку зверь (лат.) — Звезда, лагерь, имя, божество (лат.) — Большая книга, большое зло (греч.) — Дерзай знать (лат.) — Веет, где хочет (лат.)
99
Пост (греч.)
100
Небесного называй господом, земного — погибелью (лат.)
101
Пламя! (лат.)
102
Рок судьба (лат.)
103
Разорвали рубаху («кухонная» латынь).
104
Рубаху, а не плащ (лат.).
105
Это по-гречески; прочесть невозможно (лат.).
106
С моим лакеем («кухонная» латынь)
107
Кто не работает, пусть не ест (лат.).
108
Цепям и палкам вопреки, оковам, тюрьмам, дыбам, веревкам назло, кандалам, ошейникам, железкам (лат.).
109
Через самого, и с самим, и в самом (лат.).
110
Бессмысленный набор слов.
111
Голый весишь ты сто фунтов, если вешать за ноги (лат.).
112
Колдунья или ведьма! (лат.)
113
Диалог об энергии и деятельности демонов (лат.).
114
У каждого места есть свои дух (гений) (лат.).
115
Тебя, Бога, хвалим! (лат.)
116
При сохранении своей формы душа остается невредимой (лат.)
117
Позорно жить среди сквернословия (лат.).
118
Некогда я был фиговым стволом (лат.).
119
Епископ Эдуэнский (лат.).
120
Сознаюсь (лат.).
121
Goton — уменьшительное от имени Marguerite (Маргарита)
122
О фигурах правильных и неправильных (лат.).
123
Учение (греч.).
124
Поелику милостивые государи эта женщина изобличена в колдовстве и преступное намерение ее доказано, я от имени со борной церкви Парижской Богоматери, коей присвоено право высшей юрисдикции в пределах острова Сите, заявляю присутствующим что требую во первых присуждения ее к денежному штрафу во вторых присуждения ее к публичному покаянию перед порталом Собора Парижской Богоматери, в третьих, приговора, в силу коего эта колдунья была бы казнена вместе с ее козой на месте, в просторечии именуемом «Грев» или на острове на реке Сене близ королевских садов (