Том 3 — страница 44 из 50

Пришельцев и гостей притягиваешь взгляд!..

Недаром о тебе немолчно говорят.

Да светит сквозь века звездою путеводной

Благочестивый дар принцессы благородной,[144]

Возвышенной души исполненный обет,

Что в мрамор воплощен и через сотни лет —

Обитель красоты, нетленная святыня —

Пленит сердца людей, как их пленяет ныне!

Но пуще всех богатств сокровищницы сей

Да сохранит господь от разрушенья дней,

От ржавчины времен венец сооруженья,

Вершину мастерства — художника творенье!

Ему лишь одному нет меры и цены

Среди всего, чем здесь глаза восхищены.

О, как же ты сумел, Миньяр, на радость нашу,

Наполнить купол сей — божественную чашу —

Плодами светлых дум, и знаний, и трудов,

Таланта, что возрос у тибрских берегов![145]

Кто подсказал тебе, какой нездешний гений

В многообразье форм, и в блеск изображений,

И в цвет, и в светотень облечь свои мечты?

Где черпаешь, в каком сосуде красоты

Все замыслы свои? Какой огонь священный

Твой озаряет путь, необщий и явленный

Из живописцев всех тебе лишь одному?

Кто крылья дал уму и дару твоему

И кисти наделил магическою силой

Вселенные творить из охры и белила,

Былые времена сегодня воскрешать,

Давать и камню жизнь, а дух — овеществлять?..

Но ты молчишь, Миньяр, нам не раскрыв секрета.

Художник неспроста его таит от света:

Делиться хочет он лишь с собственным холстом

Доставшимся ему великим мастерством —

Он за него платил безмерною ценою!

Но холст предаст тебя; своею же рукою

Волшебника на нем распишешься, Миньяр,

В том, что для всех людей открыт твой щедрый дар.

Так каменный шатер, простершийся над нами,

Стал школой мастерства, а мы — учениками,

И ты, наставник наш, читаешь нам урок

По книге, в коей нет ни букв, ни слов, ни строк,

Лишь образы, чей вид являет нам законы

Искусства твоего и все его каноны.

Они вещают нам, что истинных высот

В столь дивном ремесле достигнет только тот,

Кто в творчестве своем добьется сочетанья

Всех трех его основ[146] с бесспорным дарованьем.

Первейшая из сих незыблемых основ —

Воображенья дар; оно — дитя богов,

Лишь избранным творцам дается во владенье,

Его не обретет бескрылое корпенье!

Доныне бы ползком передвигались мы,

Когда бы не оно, влекущее умы

Превыше круч и туч; когда бы не умело

Влечь, двигать, созидать, распоряжаться смело

Мирами наших чувств и, не терпя преград,

Искусством управлять на свой высокий лад.

Рисунок, колорит — другие две основы,

Фантазии творца всегда служить готовы,

И замыслу его несут они вдвоем

Гармонию и цвет, пространство и объем.

Так живописца кисть, как и перо поэта,

В плоть облекают мысль, а наготу сюжета —

В сверкающий наряд такого образца,

Который бы привлек и взоры и сердца.

Но боже упаси забыть творцу картины

О том, что и сюжет и фон ее едины!

Меж фреской и стеной разрыв всегда нелеп;

Нельзя, чтоб, как театр, расписывали склеп,

Меняли ад и рай исконными местами,

Чтоб не взыграл Содом у нас над головами.

Мир образов благих, что высоко вознес

Над нами ты, Миньяр, — живой апофеоз

Гармонии фигур, в пространстве размещенных,

Не знающем пустот, ни мест, отягощенных

Докучных мелочей назойливой чредой.

Ничто не бьет в глаза, и сладостен покой,

Который нам несет твое произведенье,

Где так соблюдено частей соотношенье!

На твой изящный труд, как легкое крыло,

Античной простоты сияние легло,

Не варварских красот готического строя

Чудовищная тень, покрывшая собою

Искусство, не волна, низвергнувшая Рим

С величием его — невежеством своим.

Как вольно меж фигур блистательного хора

Главнейшая парит! Средь светлого простора

Ты место ей избрал — славнейшее из мест,

Дабы предстала нам луною в свите звезд.

И это ль не пример высокого уменья

В картине размещать по степени значенья

Все образы, чтоб тот, кто самый главный в ней,

Всем — благородством черт, осанкою своей —

Других превосходил, отнюдь не попирая,

Но оттеняя их? На купол сей взирая,

Подробностей пустых иль немощных прикрас,

Как ни искал бы их, нигде не встретит глаз.

Здесь замысел един, и все ему подвластно;

Его осуществил рисунок твой, согласно

Бессмертным образцам. Благословен стократ

На эллинский манер и на латинский лад

Творящий, ибо он — заветов тех носитель,

Гармонии самой питомец и учитель.

Он обучает нас производить отбор:

И красоту, что нам всегда пленяет взор,

И правду, что всегда душе необходима,

Объединять лишь в том, что в них объединимо.

Недаром Рим-отец, не зря Эллада-мать

Искусством нам велят натуру поверять

И, чтоб в веках ее среди живых оставить,

Где мужества в чертах, где грации добавить.

В том, что мы видим здесь, ничто не чересчур,

Ничто не смещено в строении фигур;

Пропорции верны, и соразмерны члены,

И каждый поворот и поза совершенны.

На мускулах тугих натянутая вплоть,

И дышит и живет божественная плоть,

Прекрасные тела сильны и величавы,

И левая рука с рукой не спорит правой —

Едва ли сможет жить ошибка, затаясь

Там, где соблюдена частей взаимосвязь!

Здесь, право, места нет просчетам и промерам,

Любого маляра роднящим с изувером,

Способным божество иль гения порой

В калеку превратить, чужою головой

Иль торсом наделив, как видывали сами…

Здесь контуры точны, но, гибкие как пламя,

И нежные как шелк, и цепкие как хмель,

Они вдыхают жизнь в недвижную модель

И подлинную мысль в начертанные лица,

Из коих ни одно не смеет повториться,

Сколь ни было бы их Миньяром рождено.

У истинных творцов в закон возведено

Искать и созидать, себя не повторяя,

Богатством новизны картины одаряя.

(Но не таков, увы, собрат бездарный их,

С однообразьем тем и образов своих,

Влюбленный без конца в одни и те ж предметы!

Мозолят нам глаза его автопортреты!)

Художника рука! Божественная длань!

С каким искусством ты набрасываешь ткань

На то, что быть должно от взоров наших скрыто!

Стыдливости покров, невинности защита,

Подруга наготы, убежище ее,

Стремящая вдоль тел струение свое

Как бы потоками вниз прядающих складок,

Трепещущая ткань, хранилище загадок,

Ласкающая взор, дразнящая его,

И ты в картине сей — рисунка торжество!

Но с чем сравним твое, художник, мастерство,

С которым ты явил фигур твоих движенья,

Желаний, мыслей, чувств безмолвных выраженье,

Их ропот, смех и плач, их песню, стон и крик?

Не так ли внятен нам глухонемых язык,

Природою, увы, звучания лишенный,

Как живопись сама, и так же наделенный

Способностью взывать и к душам и к сердцам,

Не к слуху обратясь — к внимательным очам?

Твоей рукой, Миньяр, раздвинута завеса

Над третьей из основ, той, славу Апеллеса[147]

Создавшей на века, как в наши дни — твою.

Наследника его в тебе я узнаю,

Когда нас вводишь в мир контрастов и слияний

Оттенков и цветов, их ссор и сочетаний,

Их блеска, их теней, поверхностей, глубин,

Венчающих собой художника почин

И образам его не только плоть дарящих,

Но также душу их бессмертную творящих.

Наглядно кисть твоя показывает нам,

Как, взяв с палитры свет и подчинив мазкам,

Распределять его от края и до края

Картины; как его рассеивать, смягчая,

Чтоб в воздух обратить, в пространство и в простор,

И как его сгущать, чтобы отметил взор

Все в целом, близь и даль, как и любую частность;

Как с дымкой сочетать отточенность и ясность;

Как, свет мешая с мглой, являть любой предмет,

Его приблизив к нам или сведя на нет;

Как, с помощью какой уловки и приема,

Из плоскости лепить подобие объема

И форму извлекать из глади полотна,

Отпор преодолев любого волокна

Льняного, что в себе вотще замкнуть стремится

И замысел и то, во что он претворится.

О чудо мастерства! О чудо рук твоих!

Не гневайся, Миньяр, не упрекай же их

За то, что, твоего не слушаясь запрета,

Они открыли нам связь ласкового света

И горделивой тьмы, и сговор потайной

Коричневых тонов с прозрачной белизной,

И многое еще… Все, что теперь мы знаем,

Останется твоим — ведь ты неподражаем.

Кому б ни поверял своих открытий суть,

Соперникам твоим сей заповедан путь.

Ни знаньем ремесла, ни чтеньем фолиантов,

Ни изученьем тайн не подменить талантов.

Три качества тебе дарованы судьбой —

Ты носишь их в себе: страстей высокий строй,

Изящный, строгий вкус и чувство колорита.

Не часто это все в душе бывает слито

Художника, и век проходит не один,

Не обнаружив их средь множества картин.

Вот почему, Миньяр, сколь ни был бы неистов

Разбуженных твоим талантом копиистов

Пыл — не добиться им того, что ты сумел.

Божественный твой труд — вершина и предел

Искусства наших дней. Как богомольцы к чуду,

Ученые мужи сойдутся отовсюду,

Со всех концов земли, чтоб постигать его…

Но можно ли постичь таланта существо?

О вы, предмет забот,[148] опеки неустанной

Славнейшей из принцесс, благочестивой Анны,

Что посвятила храм великолепный сей