а странная привилегия.
Том Кенти дожил до глубокой старости; он был красивый седовласый старик величавой и кроткой наружности. Все искренне уважали его и оказывали почет его странной, особой одежде, которая напоминала о том, что «в свое время он сидел на престоле». При его появлении все расступались, давали ему дорогу и шептали друг другу:
— Сними шляпу, это королевский воспитанник!
И все кланялись ему, а он в ответ ласково улыбался; и эту улыбку ценили высоко, ибо во время описанных здесь событий он вел себя с таким благородством.
Да, король Эдуард VI жил недолго, бедный мальчик, но он достойно прожил свои годы. Не раз, когда какой-нибудь важный сановник, какой-нибудь раззолоченный вассал короны упрекал его в излишней снисходительности или доказывал, что тот или другой закон, который хотел он смягчить, и без того достаточно мягок и не причиняет никому чрезмерных стеснений и мук, юный король устремлял на него свои большие, красноречивые, полные грустного сострадания глаза и говорил:
— Что ты знаешь об угнетениях и муках? Об этом знаю я, знает мой народ, но не ты.
По тем жестоким временам царствование Эдуарда VI было на редкость милосердным и кротким. И теперь, расставаясь с ним, попытаемся сохранить о нем добрую память.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Примечание 1 — К стр. 454
Одежда воспитанников Христовой обители
По всей вероятности, это одеяние повторяло обычный наряд лондонских горожан тех времен, когда подмастерья и слуги носили длинные синие камзолы и когда в моде были желтые чулки; камзол плотно прилегал к телу, но рукава у него широкие; под камзол надевали желтую безрукавку, талию перепоясывали красным кожаным кушаком; узенький церковный воротничок вокруг шеи и плоская черная шапочка величиной с блюдце довершали наряд. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса.
Примечание 2 — К стр. 456
По-видимому, Христова обитель была первоначально основана вовсе не как школа; ее задача заключалась только в том, чтобы спасти детей от влияния улицы, дать им кров, пищу, одеть их и т. д. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса.
Примечание 3. — К стр. 464
Приказ о приговоре герцогу Норфолькскому
Король уже быстро приближался к кончине; опасаясь, что Норфольк избежит своей участи, он направил послание палате общин, в котором потребовал, чтобы палата поторопилась с приговором, объясняя это требование тем, что Норфольк все еще носит звание гофмаршала и что необходимо облечь этим званием другого, достойного совершить церемонию провозглашения королевского сына наследником престола. — «История Англии» Юма, т. ІІІ, стр. 307.
Примечание 4. — К стр. 474
Только в конце царствования Генриха VІІІ в Англии стали выращивать салат, морковь, репу и другие съедобные овощи. До тех пор овощи — в самом незначительном количестве — ввозились из Голландии и Фландрии. Когда королеве Екатерине хотелось салата, она вынуждена была посылать за ним в эти страны. — «История Англии» Юма, т. ІІІ, стр. 314.
Примечание 5. — К стр. 479
Приговор Норфольку
Палата лордов, не допросив заключенного, без суда и следствия вынесла ему приговор, который переслала для утверждения в палату общин... Раболепная палата общин покорно выполнила приказ короля; и король, утвердив приговор, повелел казнить Норфолька утром двадцать девятого января (на следующий день). — «История Англии» Юма, т. ІІІ, стр. 306.
Примечание 6. — К стр. 490
Чаша любви
Чаша любви и связанный с нею обряд древнее, чем история Англии. Полагают, что англичане и то и другое заимствовали из Дании. Как далеко ни смотри в глубь веков, ни одна английская пирушка не обходилась без чаши любви. Вот как объясняет предание связанный с нею обряд. В старое время, когда нравы были суровы и трубы, мудрая предосторожность требовала, чтобы у обоих участников пира, пьющих из чаши любви, были заняты обе руки, иначе могло случиться, что в то время покуда один изъясняется другому в чувствах любви и преданности, тот пырнет его ножом!
Примечание 7. — К стр. 495
Спасение герцога Норфолькского
Если бы Генрих VІІІ прожил еще несколько часов, казнь герцога была бы приведена в исполнение. «Но когда в Тауэр принесли весть, что король сам скончался минувшей ночью, начальник тюрьмы замешкался с казнью; и совет решил, что неблагоразумно начинать новое царствование с казни важнейшего сановника королевства, осужденного к тому же столь несправедливо и тиранически». — «История Англии» Юма,т. ІІІ, стр. 307.
Примечание 8. — К стр. 520
Паж для порки
У Иакова І и у Карла ІІ были в детстве пажи для порки, которых наказывали всякий раз, когда эти принцы плохо готовили уроки. Поэтому я дерзнул для достижения собственных целей снабдить таким же пажом и моего принца.
Примечания к главе XV. — Стр. 535
Характер Гертфорда
Юный король проявлял горячую привязанность к своему дяде, который был в основном человек умеренный и честный. — «История Англии» Юма, Т. ІІІ, стр. 324.
Хотя он (правитель) достоин порицания за слишком большое вмешательство в дела государства, ему нельзя не воздать хвалы за принятые в ту сессию законы, которыми была смягчена строгость прежних установлений и подтверждена конституция. Были отменены все законы, раопространявшие понятие измены за пределы статута Эдуарда ІІІ; все уголовные законы, введенные во время последнего царствования; все прежние законы против ереси вместе со статутом Шести параграфов. Отныне никто не мог быть привлечен к ответственности за слова, если эти слова были произнесены больше месяца назад. Тем самым оказались отмененными многие из самых жестоких законов Англии и перед народом забрезжила заря гражданской и религиозной свободы. Отмененным оказался и тот закон, разрушавший все остальные законы, по которому указ короля приравнивался к законодательному акту парламента. — «История Англии» Юма, т. ІІІ, стр. 339.
Сваренные в кипятке
В царствование Генриха VІІІ отравителей, согласно парламентскому акту, варили в кипятке. В следующем царствования этот закон был отменен.
В Германии, даже в XVІІ веке, это чудовищное наказание распространялось на фальшивомонетчиков и подделывателей документов. Тэйлор, прозванный «поэтом-лодочником››, описывает казнь, свидетелем которой он был в Гамбурге в 1616 году. Фальшивомонетчику был вынесен приговор: «Сварить в масле; причем не бросать сразу в котел, а подвязать его канатом под мышки и с помощью блока опускать в масло постепенно: сперва ступни, потом голени — и таким образом заживо сварить на нем его мясо». — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэммонда Трамбула, стр. 13.
Знаменитое дело о чулках
Женщина и ее девятилетняя дочь были повешены в Хэнтингдоне за то, что продали души дьяволу и вызвали бурю, сняв с себя чулки. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэммонда Трамбула, стр. 20.
Примечание 10. — К стр. 545
Рабство
Столь юный король и столь невежественный крестьянин могли ошибаться, — и тут они ошиблись. Крестьянина мучил этот закон по предчувствию; король негодовал против закона, которого еще не было: ибо это отвратительное установление родилось как раз в царствование маленького короля. Однако мы, зная его доброту, уверены, что не он был его создателем.
Примечания к главе XXІІІ. — Стр. 579
Смертная казнь за мелкие кражи
Когда Коннектикут и Нью-Хейвен составляли свои первые кодексы, вАнглии все еще, как и во времена Генриха I, кража вещи, стоившей дороже двенадцати пенсов, считалась крупным преступлением. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэммонда Трамбула, стр. 17.
В одной любопытной старинной книжке под названием «Английский бродяга» говорится, что смертная казнь полагалась за кражу вещей, которые стоили дороже тринадцати с половиной пенсов.
Примечания к главе XXVІІ. — Стр. 602
Перечисляя кражи, закон выразительно подчеркивает неподсудность духовенства светскому суду. За кражу лошади, или сопела, или сукна у ткача приговаривали к повешению. К виселице приговаривали и за убийство оленя в королевском лесу, и за вывоз овцы за пределы королевства. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэммонда Трамбула, стр. 13.
Уильям Принн, ученый адвокат, был приговорен (гораздо позже эпохи Эдуарда VІ) к отрубанию обоих ушей, к лишению адвокатского звания, к уплате 3000 фунтов стерлингов и к пожизненному заключению. Три года спустя он совершил новое кощунство, выпустив памфлет против правительства. Его снова судили и приговорили к отрубанию остатков ушей, к уплате 5000 фунтов стерлингов, к выжиганию на обеих щеках клейма в виде букв М. К. (то есть: «Мятежный Клеветник») и опять же к пожизненному заключению. Этот свирепый приговор был приведен в исполнение с соответствующей ему дикой жестокостью. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэммонда Трамбула, стр. 12.
Примечания к главе XXХІІІ. — Стр. 634
Христова обитель, или Школа Синих Камзолов, — «благороднейшее учреждение в мире».
Аббатство Серых Братьев опиралось на утвержденное Генрихом VІІІ решение лондонского муниципалитета, который постановил учредить приют для бедных мальчиков и девочек. Позже Эдуард VІ приказал перестроить старое Аббатство и основал внутри него благородное учреждение, именуемое Школой Синих Камзолов, или Христовой обителыо, для обучения и содержания сирот и детей нуждающихся родителей... Эдуард не позволил ему (епископу Ридли) удалиться, пока не было написано письмо (лорду-мэру), затем поручил ему доставить письмо собственноручно и подписал специальное приказание: не мешкая приниматься за дело и доложить об исполнении. За работу взялись ревностно, Ридли сам принимал в ней участие и в результате была создана Христова обитель для обучения бедных детей. (Одновременно король создал и ряд других благотворительных учреждений.) «Господи, — сказал он, — благодарю тебя от всего сердца за то, что ты продлил мою жизнь и дал мне закончить этот труд во славу твоего имени!» Жизнь этого чнстосердечного, редкостного человека быстро пришла к концу, и через несколько дней он вернул свою душу своему создателю, моля бога защитить его царство от папизма. —