брать как за факт есть ложь. Только через развитие сознания мы можем увидеть в себе человека и только тогда лик его отразится в природе.
И если мы в Искусстве имели портрет человека с его лицом, носом, ртом, туловищем, ногами во времена фараонов и эпохи Возрождения, то в то время имели представление его как такового основанное на зрении глаза.(Писать фотограф<ический> портрет одинаково, что писать калошу или шляпу столько же она будет говорить сколько и сам портрет)
В настоящее время такого лица не существует ибо оно как человек распылен и лик его мы можем увидеть через множество форм соединив их переплетение в одну концентрацию.
Искусство кубизма дает такой портрет отчасти
Но самый яркий образ нового человека возможен в футуризме и только во времени ибо наш век огромная глыба в силе своей тяжестью устремлена во время.
Отсюда наступает крушение всех оснований в Искусстве так как почва, в которую переносится наше сознание совершенно другая.
В области цвета должно произойти уничтожение его, т. е. должен перейти в белый.
Но и белый цвет остается белым и чтобы показать в нем формы необходимо его создать таким, чтобы форму можно было читать, воспринять знак в себя. А потому разница между ними должна быть, но лишь в чисто белом виде.
Само же выявление белого не есть основа чисто красочная вызванная как колебание цвета, а является выражением большим, служит показателем моего преобразования во времени мое представление о цвете перестает быть цветным
Сливаясь в один цвет — белый.
Цвет еще у многих индивидуальностей лежит в прошлом это самые ограниченные люди. То же и у тех которые толкуют предметы. Необходимо уйти к чистым основам, как мировому закону и на нем строить форму. В настоящее время я нахожу, что цвет вышел в новое сознание, объем и звук тоже.
Я имею теперь дело с самым чистым продуктом, никаких фальсификатов и других понятий, ассоциаций нет цвет — есть цвет звук есть звук
Объем есть объем. И только обладая
Такими средствами, я смогу высказать
Мой Мир и побудить его в других людях к воскресению.
Я покажу новую постройку, состоящую из объема как такового, цвета и звука в отдельных видах ей присущих.
В моем распоряжении находятся сказанные средства, но кроме них есть
Еще и почва или место на чем и в чем буду строить. —
Это покой и время, если буду строить в покое возникают миллионы цветов, если во времени один, в последнем цвет соприкасается со звуком и если бы возможно было увеличить звуковую волну изображаемого подобну <ю> натуре, то мы услыхали идеальнейшее построение. Так как каждая форма сама по себе разная, находится под разным углом, а следовательно по-иному соприкасается с временем образуя волну звука в Супрематическом построении форм во времени достигается большое напряжение звуковых волн.
Самое построение очень
Сложно так как строится не ради постройки, а ради передачи того графика, который чертится в силу моего внутреннего изменения колебания, а потому принадлежит мне и лишь однородные со мною могут говорить ними
Каждое такое построение указывает момент моего представления где оно находится.
К. Малевич
«Не знаю уменьшилась ли земля…»*
Не знаю уменьшилась ли земля, или увеличилось сознание нашего
Искусства творить.
Но знаю, что рамки творчества расширились за пределы
Горизонта земли.
Я расстаюсь с землею, в сознание проходят токи
и увеличивается разум.
Мы выходим за горизонт к отрыву от земли рассыпаясь в куполе пространства опускаясь
по рассыпанным точкам
«Я нахожусь в 17 верстах от Москвы…»*
Я нахожусь в 17 верстах от Москвы Сейчас 3 минуты первого 11 июля 1-й {год} 1918
Три минуты закончило время нашего быстрого дня во мне. мчались миллионы полос, тупилось зрение и осязать не могло лучами места.
Я перестал видеть. Глаз потух в новых проблесках, темп и ритм начинают тяжить неповоротливостью, и мы тревожим его вихрем интуитивных вскипов. Колышем пространство. Темп и ритм рычаги, которые подымают вертящиеся в бесконечности нашего сознания и как мелкое зерно старый материализм высыпается шелухой из тыла иного свойства темпа и ритма.
Многое оказалось не подготовлено уснуло и спало в утробе смерти.
4 минуты первого в буре поднесен был я и ощутил зачатие свое я увидел начало и свое зарождение я смотрел на себя как зарождаюсь Я. Температура в великом вращении в своем разбеге рождала меня.
Так зачался я неустанный бег иду к опровержению обеспеченности знаков смертию. потому касаюсь всего выступающего на гладкой поверхности но и гладкую поверхность шлифую быстриной всего ритма каждый ритм разделяю цветом и мчу себя сокрушая и выправляя.
Я стал тем чем бывает ветер, и примите осторожность своего знака все кто черепу своему не дал в рытвинах спиральное вращение
Новое материальное мое утверждено оно служит шарами пят моих
Отныне не имею практического мышления Таково новое свойство мое и такова организация новых идей материального, то что считали материальными отныне умерло даже не умерло а исчезло.
Все готовится встретить меня…
«Улээлелел…»*
УЛЭ ЭЛЕ ЛЕЛ ЛИ ОНЭ КОН СИ АН
ОНОН КОРИ РИ КОАСАМБИ МОЭНА ЛЭЖ
САБНО ОРАТР ТУЛОЖ КОАЛИБИ БЛЕСТОРЕ
ТИВО ОРЭНЭАЛИЖ
«Я иду…»*
Я иду
У — эл — эль — ул — эл — те — ка
Новый Мой Путь
Художник*
1913 г. Июнь
Представляю себе миры неисчерпаемых форм невидимых
Из невидимого мне — состоит бесконечный мир буду говорить о себе ибо не знаю как представляет
мир каждое в природе.
Среди мне подобных каждый представляет мир
по-своему, а множество приемлет уже готовое.
Художник цвета художник звука и художник объема
есть те люди, которые открывают скрытый мир и перевоплощают его в реальное
Тайна остается раскрытой реальности, и каждая реальность бесконечно разнообразна и многостороння
Человек был раскрыт художником, и через многие века дошел до совершенства.
Художник открывает мир,
И являет его человеку
Предыдущие художники не знали яркость света солнца
Не знали туманов
Человек и зверь был схематичен
Тоже не видели пейзажей и отражения неба на листьях.
Раскрывали в природе симметрию и познавали
род дерева.
Так до бесконечности каждый видел по-иному
И рассказывал о своем видении в вещи то что друг
его не мог увидеть.
Если собрать все картины от первобытного художника и до наших дней — увидим как менялся мир в форме и какие добавки увидели в нем теперь.
Исключительные индивидуальности коим дано увидеть грань мира или вещи по-иному, создали способ передачи, и способом возбуждая у меньших себя размножая целый ряд трактующих грань и еще более раздробляя увиденное
Следовательно художнику принадлежит честь открытия реализма мира вещи такая же честь принадлежит другому открывателю, увидевшему вещи по-иному и противоположному художнику.
Таким образом из суммы результатов мы получаем представление о мире вещей в целом.
Следовательно быть художнику среди вещей необходимо ибо через него открывается новое видение, новая симметрия природы, он находит (как принято называть) красоту
Но красота плод воспитания и привычки иногда вначале некрасиво после становится красивым: красота второстепенная
Иными словами то что скоро укладывается в помещение уюта чувств становится принятым и красивым
Поэтому в Искусстве некоторые формы нового вида вызывают протест. И не принимаются.
Но раз неприемлемое есть, то оно уже попало в уют чувств, и будучи неизбежным рано или поздно разрушит уют — и займет место среди усвоенных вещей.
Многие художники увидевши мир сильнее проникши глубоко вовнутрь, были протестантами, до боли разрушая еще живое представление вчерашнего.
Они прежде, чем наступает медлительное угасание вчерашнего представления, насильно выносили всю обстановку вещей и устанавливали в себе новую.
Но много лет они жили сами, и никто не мог отдохнуть в их обители.
Созерцая новым миром, чистым, никто кроме его Не ходил в Рае открытом. Многие счастливцы угасли в нем и лишь после смерти врывались толпы туземцев и раскрывали завесу Тайны.
и смотрели мир глазами художника
Что же есть творчество, если мир увидал художник
по-иному, и то видение принадлежит ему исключительно
ибо то что увидел не похоже на видения других
Самое видение существовало или же существующие
формы продолжили свою форму.
«Идите по стопам моим…»*
Идите по стопам моим
говорит каждый вождь
что это значит это значит
что если идти по стопам вождя
то куда можно прийти, конечно
к нему, он же после смерти
своей обращается в образ, становится
недосягаемым и неосязаемым.
Значит дойти до него