оветского органа печати Малевич усматривал продолжение традиций дореволюционных газет и журналов: на страницах «Пламени» воспроизводились традиционные реалистические картины и рисунки, а представителям радикальных направлений в еженедельнике места не находилось. Ответственность за дискриминацию новаторского искусства Малевич возлагал прежде всего на редактора, а также на других «социалистов», без труда находивших доступ к печати и громивших «футуризм» (см. ниже «Ответ двум Социалистам»). Примечательно, что ни один из критических откликов Малевича на злободневную полемику вокруг «футуризма» и «футуристов» опубликован не был. Авторское название дополнено составителем первыми словами статьи, взятыми в круглые скобки. Датируется концом 1918 года. Публикуется впервые.
(1) В журнале «Пламя» публиковались работы самодеятельных художников, рабочих и красноармейцев, учеников различных студий и курсов, повсеместно организуемых Отделом Изо Наркомпроса и деятелями Пролеткульта. К примеру, три иллюстрации к заметке «Пролетарские курсы рисования» имели подписи: «1) Набросок ученика Виноградова, рабочего 12 лет. 2) Рисунок ученика Сорокина, взрослого рабочего. 3) Рисунок ученика Филиппова, взрослого» (Пламя. 1918. № 19. С. 15).
(2) На обложке журнала «Пламя» (1918. № 14) была помещена картина П. Сезанна «Курильщик», а внутри номера были воспроизведены работы Э. Делакруа «Молодая женщина» (с. 5), П. Пикассо «Голова женщины» (с. 7) под колонтитулами «Французская живопись».
(3) Рисунок И. И. Бродского, где на фоне многолюдных демонстраций и заводских пейзажей была изображена фигура рабочего с развевающимся знаменем в руках, был напечатан в две краски (красную и черную) на обложке праздничного номера журнала «Пламя» за 7 ноября 1918 года (№ 27).
(4) В номере журнала (Пламя, 1918. № 28), посвященном творчеству И. С. Тургенева, были помещены иллюстрации П. П. Соколова к произведениям писателя. Одна из них — «„Доля ты моя, доля!“ Хорь и Калиныч» — изображает заглавных героев тургеневского рассказа из цикла «Записки охотника», пригорюнившихся у стола с опорожненными бутылками. Очевидно, сюжет и исполнение этой работы инспирировали слова Малевича: «…а через неделю <там появился> Горюшкин-Сорокопудов»; однако картины художника-реалиста Ивана Силыча (Силовима) Горюшкина-Сорокопудова (1873–1954) в журнале «Пламя» в 1918 году не воспроизводились.
(5) И. Ежекевич был одним из сотрудников дореволюционного журнала «Нива», где публиковал статьи научно-популярного характера. В качестве автора научно-популярных очерков он был привлечен и к сотрудничеству в журнале «Пламя»; в 1918 году здесь появились его статьи «Очерки по истории первобытной культуры» (№ 6, 7), «Роль Солнца в природе» (№ 9 12), «Есть ли жизнь на планетах» (№ 30). Примечательно, что очерки были подписаны не полным именем бывшего автора «Нивы», а сокращенным — «I. Е-ичъ».
(6) Под «импрессионистами» в данном случае Малевич имеет в виду художников, специализировавшихся на пейзажной живописи и входивших в большинстве своем в Общество им. А. И. Куинджи. Следует также отметить, что в конце 1918 года в Петрограде проходила выставка «Русский пейзаж» (Художественное бюро Н. Е. Добычиной, 8 декабря 1918 — 8 января 1919 года).
(7) Проводя аналогию с политическим процессом разделения РСДРП на фракцию большевиков и меньшевиков, автор стремится сделать понятным для «социалистов» размежевание в «Бубновом валете» — во времена лидерства Малевича в этом обществе (1916–1917) некоторые члены из прежнего состава не участвовали в выставках.
(8) Малевич в начале января 1919 года приглашал текстильщиков и металлистов работать в своей мастерской в Государственных Свободных художественных мастерских (ГСХМ); в профессиях текстильщика и металлиста он усматривал новаторское начало по сравнению с архаическими профессиями столяра, плотника, маляра и т. д. См.: «Извещение главного мастера Свободных Государственных Художественных мастерских, Мясницкая 21 (бывш. Училище Живописи, Ваяния и Зодчества) и Рождественка 11 (бывш. Строгановское учил<ище>), К. Малевича» // Малевич, т.1, с. 128. Примечательно, однако, что уже через несколько месяцев, в мае 1919 года, наряду с текстильщиками и металлистами Малевич призывает представителей других профессий — каменщиков, портных, маляров — принять участие в создании новой жизни через усвоение достижений нового искусства; см. в наст, изд. статью «Супрематизм (Квадрат, круг, семафор современности)».
Супрематизм (Квадрат, круг, семафор современности)*
Печатается по гранкам статьи с корректорской правкой синими чернилами (1 л., склеенный из двух фрагментов; оборот — гранки фрагментов статей других авторов). Архив ФХЧ. На обороте гранок малевичевской статьи на верхнем склеенном листе — фрагмент гранок статьи «Футуризм»; на нижнем склеенном листе — номер страницы 6 и колонтитул «Революционное искусство» над концовкой статьи, подписанной «Ив. П.» (Иван Пуни). После нее — начальных два абзаца следующей статьи с названием «Вывески и искусство на улицах» (автором этой статьи была Вера Ермолаева). Сборник «Революционное искусство» увидел свет в Витебске не ранее конца весны — начала лета 1919 года; ни одного экземпляра данного издания до настоящего времени не выявлено. Сборник был выпущен при непосредственном участии Л. М. Лисицкого, переехавшего в Витебск 1 мая 1919 года. Материалы для помещения в сборнике передавались Малевичем именно ему. В архиве ФХЧ хранится несколько рукописей, на которых Малевичем помечено, что они были посланы в журнал «Революционное искусство» в мае 1919 года в Витебск (см. в наст. изд. «Ответ двум Социалистам», «18 951 „Евгений Онегин“»). Судя по всему, из всех материалов Малевича в этом сборнике была опубликована лишь настоящая статья. Правка осуществлена в гранках предположительно Лисицким — синими чернилами исправлены ошибки наборщика. В архиве ФХЧ хранится рукописный оригинал статьи на двух листах бумаги верже в восьмую долю, написанный черными чернилами; авторское название здесь «Супрематизм (Квадрат, круг, эмблема современности)». На полях оригинала помещено указание «напечата<ть> крупнее» против обращения «к товарищам текстильщикам, металлистам…», соблюденное в типографском воспроизведении статьи. Под статьей стоит авторская дата — 12 февраля 1919 года; многие положения данного текста вошли в декларационную статью «Супрематизм», написанную Малевичем для «Каталога Десятой государственной выставки. Беспредметное творчество и супрематизм»; выставка открылась в апреле 1919 года (см.: Малевич, т. 1, 150–151,354-355). Название дано по названию статьи в гранках из архива ФХЧ. Дата авторская, 12 февраля 1919 года.
(9) В эпиграфе Малевич вольно цитирует строки статьи Н. Пунина: «Супрематизм высосал из мировой истории искусства всю живопись, какая только в ней была <…> от супрематизма нет хода — это замкнутый концентр, к которому сошлись все пути мировой живописи, чтобы здесь умереть» (Пунин Н, В Москве (Письмо) // Искусство коммуны. Пг., 1919.9 февраля).
(10) Данное слово исправлено в гранках на «совершеннее».
Ответ двум социалистам*
Печатается по рукописи с правкой (4 л., вложенные в бумажную папку-бандаж, полупрозрачная бумага-калька большого формата, черные чернила). Архив ФХЧ. На обложке красным карандашом рукой Малевича написано: «перепеча<тано>»; Н. Харджиев карандашом возле этой надписи пометил: «рукой Малевича, <1919>». Нумерация листов авторская, сверху справа. На последнем листе на обороте рукой Малевича карандашом сделана надпись: «Отдано в журн<ал> Революционное искусство. 20/1\/ [Май] 1919 Витебск». Число «20/1У» было вписано сверху над зачеркнутым названием месяца; о действительной дате создания текста см. ниже примеч. 11. Авторское название на первом листе написано сверху карандашом. Датируется второй декадой мая 1919 года. Публикуется впервые.
(11) Устинов Георгий Феофанович (1888–1932) — писатель, критик, член РСДРП(б). В раннесоветские годы выступал со статьями, посвященными вопросам бытования литературы и искусства при новом строе. Его статья «Коммунизм и искусство» была опубликована в газете «Известия Всероссийского центрального исполнительного комитета советов рабочих, крестьянских, казачьих и красноармейских депутатов и Московского совета рабочих и красноармейских депутатов» в № 84 от 18 апреля 1919 года.
(12) Фриче Владимир Максимович (1870–1929) — литературовед и искусствовед, большевистский партийный деятель, в ран несоветские годы возглавлял секцию изобразительных искусств и народных празднеств Отдела народного образования Моссовета. Инициатор применения марксистской методологии классовой борьбы к истории мировой литературы и искусства, Фриче был одним из создателей вульгарно-социологических теорий развития искусства. Автор многочисленных статей в печатных органах Моссовета, в феврале-марте 1919 года он опубликовал цикл «Критических заметок» в «Вечерних известиях Московского совета рабочих и красноармейских депутатов», громивших с «пролетарских классовых позиций» новое искусство под огульным определением «футуризм».
(13) Первый номер газеты Отдела Изо Наркомпроса «Искусство коммуны» вышел в декабре 1918 года; всего было выпущено 19 номеров. В марте 1919-го газета подверглась особенно уничтожающей критике Фриче (см.: Фриче В. Критические заметки. IV. Еще о пролетарском искусстве // Вечерние известия Московского совета рабочих и красноармейских депутатов. 1919. № 1. 10 марта. С. 3). В апреле 1919 года «из-за нехватки бумаги» издание газеты было прекращено.
(14) В данной статье слова «шарлатан», «шарлатанство» и «шарлатанский» публикуются со строчной буквы — в оригинале эти слова написаны Малевичем и со строчной, и с заглавной буквы.
(15) В вышеупомянутой статье Г. Устинова поэзия Розановой была квалифицирована как «буржуазно-опиумическая литература» и «шарлатанская тарабарщина».