). С этой целью он предполагал выступить в роли посредника между Францией и Пруссией и, добившись их примирения, повлиять таким образом на позицию Англии, поддерживавшей Турцию; предполагалось также, что самый факт демонстрации русско-прусского сотрудничества поможет добиться от Франции твердой политики в восточном вопросе. По этим причинам условием поездки русского царя в Париж был поставлен одновременный визит прусского короля Вильгельма I, на что Наполеон III вынужден был согласиться (Шнеерсон. С. 39, 41–42). 16/28 мая Александр II выехал в Париж, куда прибыл 20 мая/1 июня. В Париж приехал и Вильгельм I в сопровождении Бисмарка.
5 По-видимому, речь идет о сомнениях относительно того, кто отправится с Александром II в Париж — Н. П. Игнатьев, русский посол в Турции, или А. М. Горчаков. В конце концов выбор пал на Горчакова. Об отношении к этому Тютчева см.: письмо 119*.
6 23 апреля 1867 г. в Москве открылась Всероссийская этнографическая выставка. В ее состав входил обширный отдел, представлявший славянские страны Европы. В мае ожидалось прибытие на выставку многочисленной славянской депутации. Славянофильские круги, в том числе и Тютчев, возлагали большие надежды на этот Славянский съезд в расчете, что он станет важным фактором в развитии идеи единения славянских народов. Однако все ограничилось празднествами в честь прибывших славян: 8-15 мая в Петербурге и 16–26 мая в Москве (описание их см. в кн.: Всероссийская этнографич. выставка).
Печатается по автографу — ИРЛИ. 12540/LXX б. 6. Л. 7–8.
Первая публикация — Урания. С. 80.
Датируется предположительно по соотношению с письмом 115.
1 Кн. В. А. Черкасский был в Петербурге проездом в апреле 1867 г.
2 Речь идет о Ж. А. Рюльман, второй жене Я. П. Полонского.
Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 2. Ед. хр. 37. Л. 100–101 об.
Первая публикация — в русском переводе: Изд. 1984. С. 295–297; на языке оригинала и в переводе: ЛН-1. С. 294–296.
1 В апреле — мае 1867 г. Тютчев страдал от приступа подагры.
2 Евгений Онегин. Гл. VII. Строфа XLII.
3 Болезнь помешала Тютчеву приехать в Москву вместе с участниками Славянского съезда.
4 Тютчев имеет в виду предстоящее открытие Всероссийской этнографической выставки в Москве (см. о ней: письмо 116, примеч. 6*). Открытие, на которое прибыл Александр II вместе с членами императорской фамилии, сопровождалось пышными торжествами.
5 Речь идет о предстоящем визите Александра II в Париж.
6 См. письмо 116, примеч. 4*.
7 Фридрих Вильгельм — наследный принц Пруссии, в 1888 г. — германский император Фридрих III; двоюродный брат Александра II.
8 Тютчев видел в Бисмарке, проводившем политику объединения Германии, «самого энергичного, самого убежденного выразителя национальной идеи» (см. письмо 120*), что, по его мнению, не было свойственно Александру II.
Печатается впервые на языке оригинала по автографу — ГАРФ. Ф. 828. Оп. 1. Ед. хр. 726. Л. 7–7 об.
Первая публикация — в русском переводе: ЛН. Т. 19–21. С. 235.
1 О поездке Александра II в Париж см.: письмо 116, примеч. 4*.
2 Н. С. Акинфиева — внучатая племянница Горчакова.
3 Роман И. С. Тургенева «Дым». Об отношении к нему Тютчева см.: письмо 113, примеч. 2*.
Печатается по автографу — ИРЛИ. 35. 1. 14. Л. 127–128 об.
Первая публикация — Урания. С. 115–116.
1 У М. Ф. Бирилевой умерла годовалая дочь.
2 Имеются в виду славянские народы, страдавшие под властью Турции и Австрии.
Печатается по автографу — ИРЛИ. 2384. VII. М. 168. Л. 14.
Первая публикация (без даты) — ж. «Русская мысль». 1915. № 11. С. 129.
Датируется 6 мая 1867 г., приходившимся на субботу. В письме речь идет о намеченном на 11 мая 1867 г. банкете в петербургском Дворянском собрании в честь славянских гостей.
Печатается по автографу — ИРЛИ. 2384. VII. М. 168. Л. 15–16 об.
Первая публикация (без даты) — ж. «Русская мысль». 1915. № 11. С. 130.
Датируется 7 мая 1867 г., приходившимся на воскресенье, — по соотношению с письмом 121.
1 Речь идет о приглашении министра народного просвещения гр. Д. А. Толстого на банкет в честь славянских гостей, который должен был состояться 11 мая в петербургском Дворянском собрании.
2 На банкете 11 мая читалось стихотворение Тютчева «Славянам» («Привет вам задушевный, братья…»).
Печатается по автографу — РГБ. Ф. 120. К. 11. Ед. хр. 23. Л. 9-10 об.
Первая публикация — ЛН-1. С. 420–421.
Края автографа обгорели. Утраченные слова восстанавливаются по смыслу.
Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 2. Ед. хр. 25. Л. 22–23 об.
Первая публикация — отрывок: Пигарев. С. 157; полностью: ЛН-1. С. 296–297.
1 8-15 мая 1867 г. в Петербурге проходили празднества в честь участников Славянского съезда (см. письмо 116, примеч. 6*).
2 Тютчев противопоставляет антинаучной, политически тенденциозной теории польского этнографа Ф. Духинского о «туранском» (наряду с монголами) происхождении великороссов ту демонстрацию славянского единства, которая имела место на «первом празднике Всеславянства» (так он назвал Славянский съезд).
3 Ф. Ф. Трепов был в это время обер-полицеймейстером Петербурга.
4 11 мая в петербургском Дворянском собрании был дан банкет в честь славянских гостей. Тютчев присутствовал на этом банкете. В качестве приветствия гостям было прочитано его поэтическое послание «Славянам» («Привет вам задушевный, братья…»).
5 Министр народного просвещения гр. Д. А. Толстой дал два обеда в честь славянских гостей — 12 и 13 мая. На обеде 12 мая присутствовал Тютчев.
6 Славянская депутация представлялась Александру II 14 мая.
7 Автограф посланных стихов среди писем Тютчева к Аксакову отсутствует. По-видимому, это была новая редакция стихотворения, посвященного чешскому писателю и ученому, ревностному стороннику сближения Чехии с Россией — Вацлаву Ганке («К Ганке»). В дни Славянского съезда Тютчев внес в это стихотворение ряд изменений и дополнил его тремя новыми строфами, в которых связывал съезд с памятью Ганки. Этим стихотворением открывался сборник «Братьям-славянам» (М., май 1867), изданный по случаю приезда славянской делегации в Москву.
Я. Ф. Головацкий — поэт, этнограф и фольклорист; уроженец Галиции, с конца XVIII в. входившей в состав Австрийской империи. В 1848–1866 гг. Головацкий — профессор русского языка и литературы в Львовском университете; был издателем ряда газет и журналов, выходивших в Галиции на русском языке.
В лекциях, исследованиях, в газетно-журнальной деятельности Головацкий настойчиво отстаивал идею русско-галицкого единства, поэтому деятельность его вызывала с самого начала нападки австрийских властей. Гонения закончились обыском и отставкой профессора. Ему была запрещена преподавательская деятельность, запрещена была и его «Грамматика русского языка».
Потеряв возможность работать на родине, Головацкий в 1867 г. переселился в Россию и занял место председателя Виленской комиссии по изданию древних актов. В «Чтениях Московского общества истории и древностей Российских» печатался основной труд его жизни — «Народные песни Галицкой и Угорской Руси».
В 1866 г. Головацкий активно содействовал созданию Славянского отдела Всероссийской этнографической выставки, подготовив для нее коллекцию по Галиции, и был участником так называемого Славянского съезда, который состоялся в мае 1867 г. в связи с открытием этой выставки (см. письмо 116, примеч. 6*).
Автограф — Львовская научная б-ка. Отдел рукописей. Ф. 36. 362/17.
Печатается по первой публикации — ЛН-1. С. 517–518.
1 11 мая 1867 г. в петербургском Дворянском собрании, на торжественном обеде в честь участников съезда, Головацкий произнес речь: «Моя родная страна <…>, — сказал он, — есть исконная русская земля», галичане и русские составили «один великий русский народ», и хотя этот «исконный союз» был «расторгнут насильно на долгие времена», народ Галиции «по сю пору называет себя русским, живет русским духом, говорит по-русски, сохраняет невредимо предания отцов своих и веру в соплеменность нашу с вами. Миллионы сердец преданы вам и чают душевного сближения и единения с вами» (Всероссийская этнографич. выставка. С. 211–213).
2 Мф. 24, 13.
3 12 мая 1867 г. министр народного просвещения гр. Д. А. Толстой дал обед в честь славянских гостей, участников Славянского съезда.
Печатается по автографу — Собр. Пигарева.
Первая публикация — отрывок: