3–4Вместо: Бланки ~ Ле-Ру // Бланки и Кабе, Барбес и Распаль
5Слова: привычка наблюдать; – отсутствуют.
6Перед: укреплять // вместо математики
10После: ненависти // оттого-то ему и удается иногда овладеть предметом 11–12Вместо: коновал и что химик 27 февраля // Мара – доктор и физик. Химик Распаль 29 февраля
16–17Вместо: результат его // результат. Брожение – всё, в нем будущее, в нем новое
17–18Слова: и всю Европу – отсутствуют.
18После: к потрясению // стремит ее в пропасть банкрутства, а с ней вместе и все европейские государства
26Вместо: явилась // являлась бы
31Вместо: подпорки // контрфорсы
33Вместо: Люди // Многие
35–36Вместо: они знают теперь // им надобно было посмотреть на самом деле республику 24 февраля; они увидели
36Вместо: этой республики ~ доступны всем: все знают / республики 26 февраля; они поняли, что им готовят милые республиканцы вроде Ламартина, Марраста да и самого Ледрю-Ролленя. Все поняли вещи, которые были доступны для нескольких человек; все знают теперь
Стр. 74
4После: виноват // Теперь знают, кто превратил Париж в Варшаву на целое лето, – консерватизм в революционном деле, трехцветное знамя, нелепая власть Собранья.
4–5Вместо: сама ~ кумирам // подрубила пять-шесть кумиров
7 Слово: делает – отсутствует.
8Слова: в какую б то ни было – отсутствуют.
9После: церковь // в ту или другую форму правленья
10 После: величавый // строгий, сильный
11Перед: замыкается // торжественно
12После: переворотов // Теперь лна нелепа, и эту-то нелепость объяснила всем реакция: она внутри республики продиктовала республике драконовские законы, с высоты Национального собрания декретировала депортацию без суда и благодарила во имя народа людей, забрызганных кровью расстрелянных пленников. И вы думаете, что это прошло даром? Нет, это подорвало представительную систему; теперь никто не верит в возможность свободы и равенства там, где осталась притеснительная и лукавая юриспруденция, основанная на двух рабских учениях: на гниющем римском праве да на отжившем феодализме.
12–13 Текст: Формальная ~ дней – отсутствует.
14–16Вместо: и равенства ~ подтасованных // с бойнями, называемыми ассизами, с возможностью военносудных комиссий, с тиранством
17–20Вместо: в гражданское ~ войска // с гражданским устройством, в котором достаточно указа для того, чтобы сослать невинных, в виде меры общественного спасения, в Синнамари, в котором есть хоть сто человек – солдат по-нашему
21Вместо: готовы ~ команде // дадут залп по команде своего атамана
22Вместо: Сомнения ~ умы // Теперь эти сомнения бродят
29–31Вместо: ни данной ~ реакции // ни октроированной, ни вотированной – она придет, как взрослому человеку игрушка, о которой он мечтал ребенком. Германия, благодаря реакции, при самом начале своей репрезентативной карьеры, догадалась
32После: система // пародия свободных учреждений
36–38Вместо: облеченное ~ великое // глупо выбранное, облеченное глупой властью, под председательством Марраста, под влиянием трусости вотировало жалкую и смешную конституцию; а по-моему это
Стр. 75
2 Слово: вовсе – отсутствует.
5Вместо: едва есть время // нет времени
7Слово: всем – отсутствует.
8Вместо: нет // бессознательно
9Вместо: прошлом // прошедшем
11Вместо: февраля // февралем
11–14Вместо: домашними ~ сделайся // своими средствами, что он может обноситься, оставаясь при старом; вы – что ни говорите – и до сих пор не вполне верите, что он может только переродиться, а не исправиться Сделайся теперь
19Вместо: и убедитесь // и на тот берег. Вы убедитесь тогда
21Перед: недостаточны // теперь
21Вместо: действия их // действий
23Перед: справедливость // полную
24Вместо: имеют // имели
24Вместо: хорошую // светлую
27Вместо: дает // давала
29–30Вместо: забыть болезнь // забывать болезнь, зло
33Слова: дают нехотя, оскорбляя – отсутствуют.
34Перед: не умею // наконец
Стр. 76
1Вместо: Радецкого // Виндишгреца
3После: иезуиты // Del Carreto или Марраст
6–6Вместо: следственно, бросающееся в глаза // следовательно, близкое к падению
29Вместо: зовем // призываем
33 После: домогательств // его целей
Стр. 77
2–4Вместо: Это один ~ Погодимте // Это что-то вроде парижского архиерея – как будто во время сражения есть у кого-нибудь ухо? – Погодите
8Вместо: как теперь // тем же путем, на котором они теперь
13Слово: иерархии – отсутствует.
14 Вместо: в прошедшем // из прошедшего
17Вместо: будет // сделается
18–20Вместо: демократы ~ не знают //Демократы, говоря словами Кромвеля, знают только, чего не хотят; то ли будет, когда они узнают, чего хотят.
21Перед: таится // непременно
31Вместо: Для них, конечно // Вы правы, для них
32–33Вместо: восторжествует ~ крещение // разовьется
34Слово: духовных – отсутствует.
36–37Вместо: теперь ~ раем // то есть накануне смерти остается тем же благочестивым упованием, которым было в первом столетии: оно утешается в небе
38Слова: в наше время – отсутствуют.
Стр. 77–78
38-1Слова: нет «веси божией» – отсутствуют.
Стр. 78
4Слова: ни на жизнь за гробом – отсутствуют.
6–7Вместо: аскетического со идеализма // аскетического идеализма, либеральных замашек
9После: этюдах // Это приводило в отчаяние сильнейших бойцов демократии: Роберт Блюм с досады позволил расстрелять, себя, Геккер уехал в Америку, Барбес говорит, что ему теперь легче сидеть в Винсене, нежели жить в Париже
13–18Вместо: политических ~ Если // социальных стремлений; я не говорю ни о каком учении, – легко может быть, что ни одно учение не переживет существующего мира; но стремление, но основа переживет; но дух учения примет плоть, разовьется по ту сторону борьбы. Как? где? – я не знаю. Какой ценою купит Европа осуществления социализма и ей ли достанутся плоды его – все это покрыто иамой непрозрачной завесой: небытием. Разноголосица социальных учений похожа на те нестройные , однако пророча о чем-то, надеясь на что-то, в неоплатонизме у терапевтов, у ессинеан, даже у Сенеки. – Если продолжить ваше сравнение и
18–19Слова: о христианстве – отсутствуют.
20Вместо: вечным упованием //упованием, как христианство
21Вместо: И по дороге разовьет // И развить целый
22После: благословением // как христианство
25Перед: указывало // вело
26 Вместо: Исполнение // Я думаю, что и осуществление
26Вместо: представляет также // представит совершенно
33Вместо: иным // третьим
36Слова: из верований и знаний – отсутствуют.
36Вместо: соединяемых ~ обоим // которые соединяются в одну церковь
Стр. 79
2 После: ирония // над человеком
11 Перед: поэзии // субъективности
11 Слово: мышления – отсутствует.
12 Вместо: от окружающих обстоятельств // от объективности мира
13–14 Вместо: просыпаются ~ мысль // возникают с рядами видений, чувствований. Сама мысль, помимо исторической зависимости, имеет логическую свободу; она
17–18 Вместо: логические ~ далеко // в покойную светлую сферу логики. Идеи, раскрываемые умозреппсм, не без влияния на существующий мир, ибо несуществующий мир не без влияния на их развитие; но он не рад им: у него есть свой упорный и, если хотите, капризный характер; он худо покоряется монастырской строгости чистого мышления. История была бы очень бедна, если б она была очень логична. Мы негодуем на современность так, как алхимики сердились на непокорность природы, как либералы сердятся на тупость народов; мы унаследовали эта раздражительное чувство самолюбия и притязания на высшую власть мысли от христианства: оно вперило нам преувеличенное понятие. о мощи духа и о слабости природы. Мы покинули детскую веру в силу молитвы, в жизнь за гробом, в чудеса, но перевели все это на другой язык и остались при дуализме. Все философы, за исключением Бакона и Юма, были священники, а не люди; все они не медленно смотрели на историю и на природу в твердой уверенности, что ключ у них, что стоит захотеть – и человечество пойдет ими указапным путем; все они действовали как власть имущие, совершали тайны вместо того, чтобы раскрывать их. Все это постарело теперь. Пора, наконе