я применение бумаги с именем и фамилией, но это сильно снижает шансы на удачную ворожбу. Набелив лицо, облачившись в белое кимоно, нацепив на грудь зеркало, а на голову — треножник со свечами, зажав в зубах гребень, следует прибить вара нингё к стволу дерева. Свидетелей быть не должно. Это важно! Желательно повторять все эти чудачества шесть ночей подряд, и тот, против кого направлено колдовство, будет жутко страдать, а может, и умрёт. Считается, что подобными глупостями занимаются девушки, которым нечего терять. Если подобная тян заметит, что за ней кто-то наблюдает, то она вполне может расправиться с незваным свидетелем с помощью того же молотка и гвоздей: терять-то уже нечего. В этом плане обычное применение молотка даже надёжней, чем магические ритуалы. Считается, что знаменитый ёкай Хасихимэ начала свою карьеру именно здесь. Ей же мы обязаны такими необычными советами, касающимися внешнего вида. Пересказывать её историю здесь нет смысла, подробное описание этой легенды можно найти в книге «Японская нечисть. Ёкай и другие».
Довольно мрачная история, надо сказать, но совершенно не объясняющая дурную репутацию святилища. Существуют упоминания, что явившихся ночью колдовать могут атаковать злобные юрэй и тут же свести с ума. Происхождение отряда привидений никак не проясняется. Поверить в то, что все они — злополучные свидетели, которых в разные века перебили девушки с молотками, — совершенно невозможно. Может быть, это жертвы колдовства, но нельзя быть уверенным наверняка. Как бы то ни было, всё это не самое подходящие предание для древнего храма. Гораздо интереснее другое: Кифунэ-Дзиндзя — один из трёх знаменитейших свадебных храмов в Японии. Как прекрасно провести в нём ритуал энму-суби (вечная связь), прикрепив к ограде или дереву бумажки или ленты с написанными на них именами мужчины и женщины как залог будущего единения и счастья. Чудесна и свадебная церемония! Ну, а если совместная жизнь пошла вразнос, то можно опять же явиться сюда ночью с молотком и соломенным чучелом. А потом опять — имена на бумаге и извечные надежды, что в этот раз всё выйдет по-другому.
Синрэй спотто номер два: озеро Мидзоро (Мидоро). Небольшое озеро, расположенное в районе Кита-ку, известно как старейший природный водоём древней столицы. Честно говоря, озеро не слишком велико, а если быть совсем точным, то, на наш взгляд, привычный к родным просторам, — откровенно мало. Явись сюда кто-то не сведущий в истории Киото, он, несомненно, сказал бы: «Экий заросший пруд! Хоть бы почистили, что ли!» В центре этого невзрачного озерца есть островок. Говорят, что в жаркое лето, когда и без того немноговодное озеро подсыхает, остров всплывает и до него можно дойти, не пускаясь вплавь. Впрочем, желающих проделать такой эксперимент не находится: дно озерца илистое, и в нём легко завязнуть. Порой Мидзоро сравнивают с бездонным болотом, что звучит не слишком романтически, но, безусловно, добавляет страха. Зимой остров полузатоплен и на нём растут ирисы. Существуют упоминания о том, что летней ночью на острове появляется юрэй, который стоит неподвижно, а потом бросается в воду, не издав ни малейшего плеска. Вроде бы речь идёт о самоубийце, когда-то бросившемся в озеро, но почему-то этот образ так и не получил своей порции немеркнущей славы. В существовании призрака на острове просто-напросто сомневаются, что очень необычно для поклонников тоси дэнсэцу. Мидзоро окружено холмами, и, когда солнце скрывается с небосклона, здесь быстро наступает темнота. Люди сведущие знают о некоторых особенностях этого места и стараются не появляться здесь без крайней необходимости.
Как известно, за право считаться родиной Гомера между собой спорили семь греческих городов. Здесь речь идёт не о культурном наследии, а о зловещем юрэй, о котором мы писали раньше, определив его в группу До: ро но кай — дорожных призраков. Речь идёт о призрачной пассажирке. Девушка садится в такси, и водитель сразу чувствует, что что-то не так, но он бывалый таксист, и его не смутишь всякой ерундой. Подумаешь, бледная как смерть пассажирка, распространяющая холод, просит доставить её к ближайшему крематорию, вот невидаль! Но самое страшное впереди! Прибыв на место, таксист оборачивается и видит, что бледная как смерть пассажирка исчезла, не подумав оплатить проезд. А-а-а!
Если серьёзно, то истории о подсаживающихся в машину юрэй очень распространены. Конкурентом здесь могут выступить только девушки в красных и белых платьях, заполонившие призрачный мир Японии. Местные старожилы уверены, что изначально происшествие с юрэй в такси случилось именно у озера Мидзоро. Здесь девушка села в машину, а потом исчезла, оставив водителя в смущении и убытке. Несколько дней спустя эта история повторилась с другим водителем, а потом — ещё раз, ещё и ещё. Дошло до того, что и в наши дни водители такси очень неохотно берут заказы из этого уголка. Дальнейшее распространение этого сюжета по всей стране можно объяснить как распространением данной моды среди юрэй, так и банальными пересказами популярной ковайбанаси людьми. В киотской истории, правда, есть географическая определённость: девушка просит доставить её к крематорию Камикадзан, тому самому, который соседствует с тоннелем Кадзан. Таким образом, сразу несколько зловещих локаций оказываются связаны в единую сеть.
В прошлом веке из озера несколько раз вылавливали трупы, что не добавляло доброй славы этому месту. Возможно, за призраком, который бросается в воду, и вправду стоит какое-то реальное происшествие. Мы говорили о том, что летом озеро Мидзоро уменьшается в размерах, но это не противоречит весьма распространённому суеверию, утверждающему, что озеро совершенно бездонно и лучше места для сведения счётов с жизнью не найти. Что-то недоброе и впрямь таится в этом сонном водоёме. Иногда, с закатом солнца, берега озера окутывает мёртвая тишина, которую не нарушает ни гудение насекомых, ни плеск воды. Шум города тоже удаляется и глохнет, и само озеро кажется своеобразным нездешним оазисом в пустыне реальности. Больше всего это напоминает резкое выключение звука у телевизора. Вскоре звуки жизни возвращаются на место, как будто ничего и не происходило, оставляя свидетеля в недоумении, что же это было. Справедливости ради заметим, что подобный фокус происходит глубокой ночью, и никогда — в присутствии группы людей. Свидетельства всегда исходят от одиночек, оказавшихся вблизи водоёма.
Беглое знакомство с отзывами о потусторонней изнанке озера Мидзоро оставляет впечатление некоторого сумбура. При всей избитости истории о призрачной пассажирке, в этой ковайбанаси присутствует определённая конкретика (верный признак былинки), что придаёт случившемуся некоторое правдоподобие. Но что делать с бесчисленными упоминаниями о бесчисленных юрэй, облачённых в пышные одежды эпохи Хэйан, самурайские доспехи, старомодные костюмы XX века. Казалось бы, такое обилие призраков прошлого должно было породить целую коллекцию жутких ковайбанаси, и каждая была бы неповторима и вгоняла бы слушателей в предобморочное состояние. Но нет, все разговоры на эту тему весьма обобщённы, и никакой изюминки в них нет. Специально для бойких детей существует страшилка, предостерегающая от поздних прогулок вдоль берега Мидзоро. Дескать, с наступлением темноты припозднившийся шалун может быть схвачен когтистой рукой, высовывающейся из воды. Кто или что это — никто не поясняет, но мы возьмём на себя смелость предположить, что речь идёт о каппе. Если это правда, то озеро Мидзоро превращается в удивительное место, где юрэй и ёкай буквально перемешались в своём стремлении украсить жизнь людей.
В прошлом веке по соседству с озером был расположен туберкулёзный госпиталь, при котором, естественно, действовал морг. Так что конвейер, поставлявший в наш мир озлобленных юрэй, работал здесь в своё время бесперебойно. Кстати, нельзя исключать, что бледная девушка, садящаяся в такси, была бледна именно потому, что свой земной путь она закончила, не справившись с туберкулёзом.
Интересно, что знаменитый обряд мамэмаки, который проводят все порядочные люди в праздник Сэцубун, тоже связан с этими местами! Согласно легенде рядом с озером находилась пещера, в которой обитал демон, пожиравший людей. Никто не мог сладить с проклятым чудовищем, пока в ход не пустили бобы. Звучит странно, но что было, то было. Именно с этого эпизода обряд мамэмаки завоевал славу по всей стране. «Они ва сото! Фуки ва ути! (Черти — вон, счастье в дом!)» — вопят миллионы японцев и кидаются бобами, надеясь избавиться от нечистой силы. Как известно, паломники в Мекке побивают шайтана камнями, так что побивание чертей бобами, право, ничуть не хуже. Ранее на берегу озера возводился бобовый курган Мамэдзука, на вершину которого метали горсти бобов, но с наступлением эпохи Сева эта традиция заглохла, и теперь даже старожилы не могут точно вспомнить, где именно был ритуальный курган.
Если же человек, явившийся к озеру, не удовлетворится всеми этими чудесами и легендами, то в восьми километрах на север расположен район Кифунэ, о котором мы рассказывали раньше. Те, кто не нашёл достаточно жуткого на берегах Мидзоро, вполне может прогуляться к месту, где похоронена голова демона. Подобная настойчивость наверняка будет вознаграждена. Добираться на машине следует от развязки Киото Минами, сразу повернув на Хорикава-дори. Ехать примерно десять километров по скоростной автомагистрали Кейнава, минуя развязку Камогава — Хигаси. Если вы предпочитаете поезд, то это будет даже проще. Доезжайте до станции Kyoto Municipal Kitayma. Выйдя на улицу, спросите, как дойти до этого удивительного места, у первого встречного прохожего: расстояние от станции чуть более одного километра.
Синрэй спотто номер один: тоннель Киётаки. Мы не первый раз касаемся темы тоннеля, населённого призраками. Надо признать, что звучат эти истории не так уж и оригинально, но что поделать! Дорога, прокопанная в недрах гор, всегда навевает какие-то нехорошие мысли и ассоциации. Кто и когда её прокопал, кто навсегда остался под землёй, что там происходит с наступлением темноты и многое в этом роде…