Весь анекдот в том, что Ванга не была целительницей. Да, к ней приезжали в поисках снадобий, к ней везли больных детей. Но практически всегда Ванга отправляла человека в тот или другой город к одному или другому доктору. Сейчас, представляя весь этот механизм по имени «феномен Ванги», стоит ли удивляться, что эти люди получали именно там максимальную врачебную помощь? Иной раз она и вовсе давала оригинальные ответы: «Зачем тратить деньги на лекарство и поиски врачей? Он (она) сам выздоровеет!» И здесь никакого скрытого участия способностей Ванги не просматривается. Тот же грипп у человека проходит сам, многие болезни побеждаются со временем организмом.
Да, были случаи, единичные, но все же были, когда Ванга давала немудреные действенные советы.
Например, от ревматизма советовала принимать солнечные ванны, предварительно натерев больные конечности или места тела салом и ружейным маслом (в ту пору ружейное масло – это конопляное или льняное). Могло это помочь? Могло, но это не только одна Ванга знала.
Весьма интересны рецепты Ванги, которые она давала больным, жалующимся на боль в суставах в связи с отложением солей. Первый рецепт такой: взять два пакетика ладана, растереть его в порошок, смешать с 50 граммами яблочного уксуса. Эту смесь в виде пасты накладывать на шерстяную тряпочку и прикладывать к больному месту. И так три раза подряд. Утверждают, что боль при этом проходила. Правда, в другом случае Ванга предложила эту самую шерстяную тряпочку смачивать обыкновенным бензином и сверху еще ставить медное горячее блюдце.
Был и вовсе экзотический случай лечения. Его Ванга посоветовала одной женщине, которая приехала по просьбе больного мужа. Эта женщина по наставлению Ванги должна была найти красного молодого петуха, которому не исполнился год. Поймать его, вскрыть грудную клетку птицы и вырвать еще бьющееся сердце. После этого сердце опустить в бутыль с вином и поставить затем бутыль в темное место на трое суток. Потом давать мужу выпивать в течение трех вечеров по стакану этого вина. От этого «рецепта» веет колдовством и древним язычеством самих болгар. Никакого секрета нет в том, что древние колдуны широко использовали в своих снадобьях части тела и внутренности домашней птицы. Лечебного эффекта от такого напитка быть не могло.
Но ведь помогало, восклицают сотни и тысячи поклонников Ванги!
Помните моего армейского фельдшера и его две половинки одной таблетки? Помните о научно доказанном эффекте плацебо? А ведь перед нами сидит самая известная прорицательница славянской Европы – как же ей не поверить? Именно вера в Вангу и лечила, если, конечно, лечила. Потому что случаи выздоровления были хорошо известны, они передавались из уст в уста, а вот те моменты, когда поездки к Ванге ничего абсолютно не давали, известны меньше или вовсе не афишировались. Благодаря профессору Лозанову вся Болгария и за ее пределами знали о случаях исцеления – и толпа не хотела знать ничего плохого о своей святой врачевательнице.
Людям была нужна надежда. Всегда, во все времена. Ну, не в центральный же комитет партии было идти женщине, муж которой на тридцатом году жизни вдруг потерял свою мужскую силу? Шли к Ванге – потому что видели в ней свою последнюю возможность…
Повторим еще раз: то великое множество «рецептов от Ванги» – чистейшей воды фальсификация.
«Воют волки на дне Курска…»
Это будет наша самая большая глава, ибо в ней мы сейчас будем рассматривать пророчества Ванги. Мы попробуем вместе вспомнить самые известные пророчества, что сбылись и не сбылись. О том, что еще должно сбыться, мы тоже поговорим – интересно ведь узнать, что бы нас на самом деле ожидало, будь Ванга в действительности той самой машиной времени…
1. Когда спектакль не готовился
Практически все приемы Вангой посетителей, описанные ее сторонниками и апологетами, рассказывают об одном и том же сценарии встреч: буквально с порога Ванга ошарашивает входящего каким-либо сведением из его жизни, что безошибочно указывает на ее ясновидение и вызывает живой трепет у всех присутствующих. Каким образом это могло быть устроено, мы уже говорили. Но есть немало совсем других воспоминаний о встречах с Вангой, и они практически полностью выпадают из этого ряда. Нет, мы не станем сейчас рассматривать некие попытки журналистов «вывести бабушку на чистую воду». Опять же мы используем воспоминания человека, который был если не апологетом Ванги, то свято верил в ее способности, как верил в единого творца, в силу мысли и прочее.
Это известный российский поэт Валентин Сидоров. В своих воспоминаниях он весьма подробно, в деталях, описывает встречи с Вангой. Попробуем проанализировать их.
Перед этим скажем вот что. Валентин Сидоров – сторонник и ярый поклонник учения Рерихов и Блаватской «Живая Этика». Творчество Рериха оказало очень серьезное влияние на творчество самого Валентина Сидорова. С середины 70-х годов минувшего столетия Сидоров начал встречаться с сыном Николая Рериха – Святославом. Вскоре в СССР была создана комиссия по духовному наследию Рерихов, куда Сидоров и вошел. По инициативе Сидорова была создана некая Всесоюзная ассоциация «Мир через культуру», которая в 1991 году получила статус международной. С самого начала существования этой ассоциации Валентин Сидоров становится ее президентом (ну а что, это правильно: сам создал – сам и президент…). Что такое конец 80-х и начало 90-х годов минувшего столетия, мы уже писали, возвращаться не станем. Так вот в эти годы Валентин Сидоров развил максимально плодотворную деятельность. Проводятся даже всемирные конгрессы некоего Духовного согласия. Но его бурной натуре этого оказалось мало, и он создает еще в 1995 году в России общественное движение «Новая страна».
В общем и целом человек весьма деятельный и незаурядный. И поэт, кстати, неплохой. Его книги стихов были достаточно популярны, но все же большую славу и популярность ему принесли эссе о Рерихах, о новом учении. Страна в те годы с жадностью голодного ребенка присасывалась к любой идеологической соске…
Ничего удивительного нет в том, что Людмила Живкова и Валентин Сидоров были хорошо знакомы друг с другом, даже более того – дружили. Общее дело, которое стало для них идеей фикс, – наследие Рериха и «Живая этика». Именно Людмила Живкова и организовала встречу Валентина Сидорова с Вангой. Замечу: Сидоров сам не поехал в Петрич. Живкова сказала ему, что в этом нет нужды – Вангу доставят в Софию. Так и произошло. При этом Людмила подчеркнула, что они с Вангой – подруги. И очень хорошие подруги.
Как вы сами понимаете, такой человек, как Валентин Сидоров, в данной ситуации был абсолютно беспристрастным в отношении паранормальных способностей Ванги. И потому его впечатление для нас очень ценно.
В самом начале он описывает, как встретился в комнате с двумя женщинами в одинаковых черных одеждах. Одна была нормальная, как позже он понял – помощница Ванги, Любка, а вторая – старушка «с пустыми глазницами вместо глаз». Теперь вспомним самое начало нашей книги, где мы предположили отличную от общеизвестной версии слепоты Ванги. Сидоров стал нашим косвенным свидетелем: он указывает на отсутствие глаз вообще…
Сейчас мы приведем отрывок из книги Валентина Сидорова, со своими комментариями.
«И сразу, не успел я усесться, озадачила странным вопросом: бываю ли я в Ленинграде? Я отвечал, что давно уже там не был.
– Ты должен бывать в Ленинграде, – заявила Ванга, – и не менее трех-четырех раз в году.
(Комментарий. А что, ясновидящая не должна была бы знать о том, где бывает поэт?)
Голос резкий, отрывистый. Форма обращения, иной она не признает, на «ты». Утверждения, которые она формулирует, весьма категоричны, перемежаются самыми разнообразными вопросами.
То, что я писатель, Ванга уже знала, но уточнила, что я пишу.
(Комментарий. То есть Ванге сказали, что она встречается с писателем. А вот чтобы отличить поэта от прозаика-реалиста, ясновидения у нее не хватило…)
– Стихотворения.
– А песни?
– Нет.
– Должен писать стихотворения! – энергично воскликнула Ванга. – Всю жизнь будешь писать стихотворения.
(Комментарий. Тут ерунда какая-то, в этом диалоге. Почему поэт должен писать стихотворения, если он их и так пишет? И, заметим тут же, Ванга очень ошиблась в своем предсказании: Валентин Сидоров не писал стихотворения до конца жизни – позже он писал эссе, философские труды, пропагандировал Рериха…)
И пообещала:
– Знаний много, а будет еще больше, и ты будешь передавать их людям.
(Комментарий. Такое пророчество можно давать даже ученику средней школы. Вот выучится, будет учить детей сам. Или писателю, или поэту, вообще – любому человеку, потому что нормальный человек учится всю жизнь – и всю жизнь он передает, делится своими знаниями с другими.)
Спросила, где работаю над своими вещами: в комнате или вне комнаты под открытым небом?
– И так и так.
– Лучше, чтоб работал вне комнаты, в роще, в саду, близ реки. И должен быть обязательно в легкой обуви.
Объяснила, почему именно в легкой.
– Тяжелая – мешает небу.
(Комментарий. Ну, что тут сказать? Образ этакого поэта-песенника, который на речном обрыве под белой березкой пишет свои стихи, это, простите, уже так заезжено, что стало пошло. В отношении легкой обуви, жаль, не объяснила, как быть в зимнее время, в осеннюю слякоть? Босиком? Резиновые сапоги – это тяжелая обувь? А валенки если на босую ногу – легко или небу мешает? И небо, кажется, сверху, оно должно воздействовать на голову, если что…)
Дала ряд рекомендаций… Например, она говорила:
– Твое лучшее время для работы – до десяти утра. Причем начинать работать ты должен натощак. Вставай из-за письменного стола, лишь когда почувствуешь голод. Работа должна продолжаться, с перерывом на завтрак до двенадцати часов, не более. После этого упорствовать и напрягаться не стоит. В порядке исключения можно работать и после двенадцати, но только в дневное время. Вечером же – ни в коем случае!