Другой распространенный вариант – когда патологические изменения еще не так глубоки и в подавляющем большинстве случаев свои эмоции человек контролировать способен, но не желает этого делать. К примеру, человек может, но не выключает телевизор с тревожными новостями. Может не обсуждать их, не дискутировать, но продолжает это делать, все больше возбуждая свою психику. Как следствие, потом долго не в состоянии заснуть, усугубляя ситуацию. Человек еще способен переключиться с «мыслемешалки», допустим, путем просмотра полезной передачи, чтения книги или медитации, но не делает этого. Или же он полон страхов, но тем не менее продолжает смотреть ужастики.
Большинство их тех, кто на текущий момент уже не в состоянии контролировать негативные эмоции, период, когда реально было освободиться от таких проявлений самостоятельно, проигнорировали. Органы, соответствующие эмоциям, согласно концепции У-Син, были истощены или, наоборот, избыточно возбуждены, и в теле создалась физиологическая основа для неконтролируемых негативных эмоций.
Так что, если вы в состоянии усилием воли переключать свое внимание на позитивные или хотя бы нейтральные мысли, это непременно стоит делать. И это первый элемент ЗОЖ, касающийся эмоций.
Если человек еще способен управлять своими эмоциями, то к решению проблемы можно подходить с двух сторон: работать с телом или с эмоциями, а лучше и с тем и с другим.
Для западного человека привычный вариант избавиться от негативных мыслей – это обратиться к психологу. В Китае люди чаще обращаются к врачу, понимая взаимосвязь тела и психики. Наших соотечественников, живущих в Поднебесной, часто удивляет, что местные жители, почувствовав, что они стали более раздражительными, идут к доктору.
Не испытывать бурных эмоций – это не значит быть роботом и не значит, что нужно оставлять их в себе, никак не выражая. Если мы испытываем какие-либо сильные эмоции, но «капсулируем» их в себе, то наносим своему телу еще больший вред, чем когда выплескиваем их на окружающих. Но социально негативное поведение также не является выходом из положения.
Самое оптимальное здесь решение – принятие людей такими, какие они есть. Событий и обстоятельств – так, как они существуют и развиваются. Мира в целом, в котором нам повезло родиться. Тогда и бурным негативным эмоциям не будет места в вашей жизни. Ведь чаще всего человек сильно эмоционирует, когда его ожидания не соответствуют действительности, когда он меняет себя местами с Богом и считает свои планы и представления более значимыми, чем реальность, которую создает Вселенная.
В Китае быть невозмутимым и избегать ярких эмоций учат с детства. Это очень мощный элемент ЗОЖ. Потому что доминирующие религии Поднебесной, будь то буддизм, конфуцианство или даосизм, говорят о пути достижения гармонии, познании мира и принятии его таким, каков он есть. В связи с этим я искренне рекомендую читателю поинтересоваться какой-либо из указанных религиозно-философских концепций Востока. Вы откроете для себя кладезь мудрости.
Собственно, буддизм и конфуцианство не являются религиями как таковыми. Это философские учения, поэтому, к какой бы вы ни принадлежали конфессии, интерес к этим течениям не будет противоречить вашей вере.
В качестве иллюстрации приведу широко известную древнюю китайскую притчу.
У одного крестьянина из бедной деревни была очень хорошая лошадь. Однажды она убежала. Все соседи восклицали, как это плохо, но крестьянин спокойно сказал: «Может, и плохо, а может, и хорошо». Через несколько дней лошадь вернулась и привела с собой двух диких коней. Все соседи поражались редкой удаче, говорили, как это хорошо, но крестьянин снова произнес лишь: «Может, и хорошо, а может, и плохо».
На следующий день сын крестьянина попытался объездить одного из диких коней, но тот сбросил его, и юноша сломал ногу. Все соседи сочувствовали несчастью, говорили, как это плохо. Крестьянин же снова повторял: «Может, и плохо, а может, и хорошо». На следующей неделе в деревню явился чиновник, чтобы забрать молодых людей в армию, но он не взял сына крестьянина из-за сломанной ноги. Когда же соседи стали наперебой поздравлять крестьянина с этим и говорить, как хорошо, что так произошло, он и на этот раз ответил: «Может, и хорошо, а может, и плохо».
Мы действительно не знаем, как то или иное событие обернется в нашей жизни, но часто придаем ему оценку – положительную или отрицательную – и бурно эмоционируем по этому поводу. Хотя то, чему мы сначала сильно радуемся или чем очень гордимся, может обернуться проблемой и неприятностями. И наоборот, то, что кажется нам сначала несчастьем и вызывает сильный гнев или печаль, в итоге порой приводит к чему-то хорошему и полезному. Если мы не знаем, чем обернется какое-то событие, стоит ли по этому поводу испытывать негативные эмоции?
Подобные мудрые притчи есть часть философских учений, принятых в Китае. Их знают с детства, поэтому местным жителям гораздо проще сохранять выдержку и спокойствие и тем самым сохранять свое здоровье. В конечном счете это позволяет китайцам быть более счастливыми. Это отмечают многие китаисты, профессионально изучающие культуру, историю и быт Поднебесной, а также наши соотечественники, подолгу живущие в Китае. Процитирую: «Даже если китайцы живут бедно, в глухих деревушках, то все равно улыбаются, здороваются с незнакомцами. Нет такой безнадеги и пессимизма, как в нашей глубинке».
Итак, правило ЗОЖ по-китайски, касающееся эмоций, заключается в принятии мира и отсутствии бурных эмоций.
Физические упражнения
Непременной частью ЗОЖ по-китайски являются физические упражнения. «Движение – это жизнь, а жизнь – это движение», – сказал Аристотель еще в IV веке до нашей эры. С ним согласен известный китайский историк Сыма Цянь, тоже живший до нашей эры: «Проточная вода не гниет, а дверная петля не разъедается ржавчиной потому, что находится в постоянном движении. То же самое и у человека. Если человек не движется, он не приводит в движение свою энергию и остается инертным».
Из оздоровительных практик, которые широко применяются в Китае, самой популярной является цигун. Многие соотечественники наслышаны про целительный эффект таких занятий, но для себя их не приемлют, потому что не понимают, как плавные и медленные движения могут улучшить здоровье. Я постараюсь дать объяснения.
Когда мы разбирали «Практическое применение базовых принципов китайской медицины», я упоминала о том, что ци течет по каналам, должна плавно перемещаться в определенном направлении и быть равномерно распределенной в теле, а также указывала на некоторые симптомы, которые появляются при нарушении течения ци.
Расслабление в цигуне служит для плавного и равномерного движения ци. Ведь если мы сделаем обратное, например, плотно сожмем кулак и не будем им двигать, то вскоре почувствуем онемение в нем. Иными словами, ци, а вслед за ней кровь, не будут течь в кисть. Расслабление же тела позволяет энергии равномерно распределиться в теле.
Глубокое дыхание снимает напряжение, тем самым помогая ци достигнуть самых отдаленных или зажатых мест тела, наполнить их энергией и питательными веществами. Концентрация внимания на каких-либо частях тела позволяет больше энергии направить в определенный канал в зависимости от поставленной задачи. Так, концентрация внимания на указательном пальце руки активирует канал легких, который дает нам максимум энергии. Если внимание направить на пупок, то это будет улучшать пищеварение и, соответственно, иммунитет.
Визуализация, которая применяется в цигуне, помогает представлять процессы, происходящие внутри организма, и управлять ими. Упражнения здесь в целом направлены на расслабление тела и разума, поскольку большая часть дисбаланса в организме возникает из-за длительного внутреннего напряжения, т. е. синдрома застоя ци, о котором мы говорили как об основе большинства болезней. Поэтому движения в цигуне плавные и медленные.
Можно также объяснить пользу неспешности в цигуне с другой стороны. За движение ци с точки зрения ТКМ отвечает печень. Если помните, то за синдром как ветра, так и за застой ци отвечает именно этот орган. С помощью цигуна мы восстанавливаем правильное движение энергии, т. е. воздействуем на печень. По системе У-Син она принадлежит элементу Дерево. Не зря же самое известное упражнение в этой гимнастике носит одноименное название. Дерево питает Вода, но вы знаете, что вода бывает как в виде освежающего дождя, наполняющего землю целебной влагой, так и в виде цунами, сметающего все на своем пути. Поэтому для питания Дерева нужна спокойная, плавно текущая вода (такие же движения), а не резкий поток воды, способный вырвать дерево с корнем.
Существуют несколько сотен различных направлений цигуна, но выделяют пять основных: для лечения болезней (оздоровительный цигун), для повышения интеллекта, для долголетия, для ведения боя (боевой цигун), для просветления (духовный цигун). Так что, как видите, у цигуна масса возможностей. И для многих китайцев эта оздоровительная практика – неотъемлемая часть ЗОЖ.
Если же по каким-то причинам цигун для вас недоступен или неприемлем, то хорошей заменой будет йога, а также любые упражнения на растяжку, когда вы тянете сухожилия. Вариантом замены может служить суставная гимнастика по Норбекову. В ней также уделяется внимание вашему настроению, которое воздействует на дух человека.
Кроме цигуна, в ЗОЖ по-китайски рекомендуется ходить пешком по 3–7 километров в день. Все зависит от ваших физических возможностей. Главное правило любых упражнений – они должны давать вам силы, а не отнимать. Иначе говоря, в результате их выполнения энергии у вас должно прибавиться. Если почувствовали усталость от занятий, то вы перезанимались. Поэтому вопрос о расстоянии, которое вам необходимо проходить в день, индивидуальный. Важно, чтобы по мере укрепления организма оно увеличивалось вплоть до 7 километров в день.
Надо понимать, что встроенные в гаджеты шагомеры не являются точным мерилом. Если вы прошлись от кухни до спальни, такая нагрузка не будет способствовать укреплению здоровья. Речь идет о продолжительной ходьбе.