Что ценного нам может дать культурное наследие Китая?
Философская концепция У-Син позволяет рассматривать цикл жизни не только человека, но и наций, государств. На мой взгляд, Китай находится в возрасте зрелого, умудренного человека. Молодость нация прожила на рубеже нашей эры. Именно тогда Китай активно вел захватнические войны. И именно тогда были сделаны самые известные китайские открытия: порох, компас, бумага, шелк и т. д. Как вы помните, в соответствии с У-Син молодость – это время как максимальных когнитивных способностей, так и время агрессивных действий.
Словом, период молодости китайская нация прожила примерно два тысячелетия назад. Если кто-то интересуется политикой, то согласится со мной, что Китай во внешней политике ведет себя очень взвешенно. Без резких телодвижений и громких декламаций. Как это делают взрослые люди. В отличие от США, чье поведение на большой арене политологи частенько сравнивают с подростковым.
Европа и Россия период молодости прошли в XVIII–XX веках и продемонстрировали это целой плеядой технологических открытий: электричество, радио, телевидение и кинематограф, паровозы, самолеты, наконец, космос. Сейчас же как Россия, так и европейские страны находятся в периоде, когда происходят изменения. Текущие события явно это демонстрируют, ведь на европейском континенте происходит не только очередное движение границ, но и смена лидеров в мировой экономике и политике. Тектонические изменения общественно-политической и экономической жизни, скорее всего, увидят наши дети.
Так что полезного мы можем почерпнуть у нашего соседа?
Если коротко, то жизненный опыт и мудрость. То, что более молодой человек может позаимствовать у более старшего поколения.
В качестве примера я приведу глобальные исторические события, происходившие на наших глазах. Это переход из социалистического строя в капиталистический. И Россия, и Китай его прошли практически одновременно и совсем недавно.
Вы знаете, как это происходило у нас: развал страны на части, падение экономики, карточки на продовольствие, дефолты, высокий уровень преступности и десятилетие «семибанкирщины», когда олигархи фактически присвоили богатства страны и управляли государством. Две чеченские войны с громкими терактами да и текущие военные действия на Украине – это тоже последствия развала СССР.
В Китае же все прошло без катаклизмов. Не было свержения власти, коммунистическая партия до сих пор у руля, хотя осталось только ее название, тогда как идеология полностью сменилась. У автономий, которые у Китая тоже есть и желают быть независимыми, не было шанса воспользоваться слабостью власти и начать кровопролитие. Китай произвел переход из одной идеологической, политической и экономической системы в другую плавно, практически без жертв и ущерба благосостоянию граждан. Более того, за эти годы из нищей страна, которая не могла даже себя обеспечить продовольствием, стала первой экономикой мира. Слабо оснащенная армия, про которую ходили анекдоты, по оценкам экспертов, ныне не уступает американской.
Есть еще не менее важная ценность, которую Китай смог сберечь. Она не материальная, но очень важная для сохранения государственности и развития экономики. Патриотизм. Это ли не мудрость, которой не стыдно поучиться?
Такой плавный и безболезненный процесс был возможен благодаря жизненному опыту нации и китайской философии, о которой я уже упоминала.
Я привела наглядный масштабный пример, для того чтобы показать, что, используя китайскую философию, можно произвести даже столь глобальные изменения без потерь. Однако каждый из вас – президент или премьер-министр своей страны под названием «семья». Изучая китайскую культуру и философию, читая книги про Китай, больше понимая другую культуру, уверена, вы сможете найти для себя массу нового и очень полезного. Главное, применимого во благо в вашей повседневной жизни. Например, совершенно другие стратегии поведения, особенно в ситуациях, когда силой вопрос решить невозможно или неразумно. Или крайне важный для здоровья аспект – как обрести душевное спокойствие и выдержку. Ведь не даром одной из самых известных китайских фраз является: «Если долго сидеть на берегу реки, можно увидеть, как мимо проплывает труп твоего врага». Мы проживем свою жизнь гораздо ярче и счастливее, если примем мудрость буддизма, где все, что ни делается, – к лучшему.
Среди моих читателей наверняка найдутся те, кто уже открыл для себя китайскую медицину и получил большую пользу для здоровья. Это случилось, потому что человек не зашорен, открыт для новой информации. Та же самая ситуация и с китайской культурой. Те, кому показались убедительными мои доводы в пользу интереса к богатому наследию Поднебесной, могут получить немалые бонусы. Ведь кто владеет информацией, тот владеет миром.
Я очень надеюсь, что знания, которыми я поделилась в этой книге, будут полезными для вас. Что вы извлечете из книги максимум пользы для себя и своих близких.
Если это окажется так, пожалуйста, делитесь информацией о книге со своими друзьями. Пишите отзывы и пожелания. Я обязательно их прочту. Есть еще масса тем, которые не раскрыты, а лишь намечены. И если эта первая моя книга вызовет интерес у широкого круга читателей, то продолжение обязательно последует
Список используемой литературы
1. Мачоча Д. Основы китайской медицины. М.: Синофарм, 2010. – 440 с.
2. Антология даосской философии / Сост. В. В. Малявин, Б. Б. Виногродский. М.: Комаров и К., 1994. – 446 с.
3. Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни. Перевод В. В. Малявина.
4. Трактат Желтого императора. В 2 ч. / Перевод Б. Б. Виногродского. М.: Профит Стайл, 2007. – 384 с.
5. Белоусов П. В. Теоретические основы китайской медицины. РК.: Белоусов П. В., 2004. – 160 с.
6. Шнорренбергер Клаус К. Учебник китайской медицины для западных врачей: Теоретические основы китайской акупунктуры. М.: Balbe. – 2007. – 560 с.
7. Богданова Т. М., Слюсаренко Ю. А. Традиции пульсовой диагностики в Китае. № 5. М.: Международный студенческий научный вестник. – 2018.
8. Гэ Хун. Баопу-цзы. Перевод Торчинова Е. А. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. – 384 с.
9. Гойденко В.С., Александров В. И., Бондарчук В. И., Тян В. Н., Руденко И. В., Мосейкин И. А. К 60-летию рефлексотерапии и 35-летию мануальной терапии в Российской Федерации. Журнал неврологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. М.: 2016; 116(2): 95–98.
10. Юнь Лун. Китайская медицина для здоровья и долголетия. М.: Эксмо. – 2013. – 288 с.
11. Киршбаум Б. Атлас китайской диагностики по языку. М.: Синофарм. – 2016. – 312 с.
12. Мачоча Д. Психика в китайской медицине. М.: Синофарм. – 2013. – 704 с.
13. Дворянчиков А.Ю. Диагностика по лицу и телу. М.: Филинъ, 2018. – 200 с.
14. У Вэй Синь. Большая энциклопедия китайской медицины. М.: ОлмаМедиаГрупп/Просвещение. – 2010. – 576 с.
15. Линь Хоушен, Ло Пэйюй. Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун. Нск.: Наука, Сибирская издательская фирма РАН. – 1995. – 415 с.
16. Горбунова Н. В. Социально-психологические особенности пациентов, больных туберкулезом. № 11 (46). Кзн.: Молодой ученый. – 2012. – с. 350–353.
17. Отчет о клиническом испытании по протоколу. Двойное слепое плацебо, контролируемое исследование эффективности и переносимости препарата «Болюсы Хуато» в восстановительном периоде ишемического инсульта. Российский Государственный медицинский университет, факультет усовершенствования врачей, кафедра неврологии, заведующий кафедрой д. м. н. Федин А. И.
18. «Болюсы Хуато» в восстановительном периоде ишемического инсульта. М.: Русский Медицинский журнал. – 2001; 25:1162.
19. Влияние препарата «Болюсы Хуато» на церебральный метаболизм по данным позитронно-эмисионной томографии. СПб.: Институт Мозга Человек РАН.
20. Наумова Э. М., Селиванова Г. Б. Болюсы Хуато. Атмосфера. Нервные болезни. 1–2002.
21. Григорьев С. Т., Александр Суворов. М.: Детская литература. – 2013. – 392 с.