ям христианских мистиков имеющей небесное и земное измерение.
В дальнейшем мы также будем обращаться к пророчествам других европейских мистиков и мыслителей, посвященных теме России и ее духовной роли, и обнаружим, что они отводят ей чрезвычайно важное место в будущем духовном обновлении человечества. Однако нельзя не признать, что эти предсказания еще не исполнились и, возможно, еще довольно далеки от исполнения — во всяком случае, в России сейчас довольно трудно найти духовное учение, которое могло бы претендовать на подобную роль.
Гораздо ближе к нашей теме актуальных политических событий пророчества Ванги, которые могут быть связаны с судьбой России как великой державы. Сидоров пишет, что Ванга говорила: «Все растает, как лед; лишь одно останется нетронутым — слава Владимира (имелся в виду князь, крестивший некогда Русь), слава России. Слишком много жертв принесено <…> Никто не может остановить уже Россию. Все сметет со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира»[70].
Этот текст рисует картину грандиозного триумфа — несмотря на все произошедшие бедствия и катастрофы, Россия остается нетронутой, одерживает победу и даже становится величайшей мировой державой. Очевидно, что стиль высказываний Ванги говорит скорее о политическом, нежели чем о духовном величии — «смести со своего пути» и «стать властелином мира» может скорее великий завоеватель, нежели чем проповедник истинной веры. Таким образом, Ванга предвещала России не только духовное величие, но и политическое могущество.
Этот пассаж представляет большой интерес не только как выражение мнения Ванги, но и как предсказание будущего. Чтобы правильно понять его смысл, нам следует ответить на вопрос о том, что же такое «слава Владимира». В данном случае она практически уравнивается со «славой России» и эти понятия выступают как синонимы. Вероятно, актуальными могут быть три толкования этой фразы.
Во-первых, сам Сидоров полагает, что речь здесь идет князе Владимире, крестителе Руси. Однако прямо в тексте Ванга не проводит подобного отождествления, и это скорее кажется его собственной интерпретацией. Разумеется, она может быть совершенно правильной — так, в размышлениях и пророчествах Ванги, высказанных в беседах с писателем, важную роль играет другой древнерусский святой — Сергий Радонежский. Вполне возможно, что Владимир святой или Владимир Красное Солнышко также мог играть какую-то роль в ее представлениях. В свете этого любопытно и то, что Ванга говорила Сидорову, что в будущем «вернется старая Россия» и что «вы называетесь Союз, а потом будете называться, как при святом Сергие, Русь»[71]. Воспоминания о Древней Руси и пророчества о ее возрождении выглядят довольно примечательными в сопоставлении с именем князя Владимира.
Другой Владимир, который мог появиться в пророчествах Ванги — это Владимир Ильич Ленин. Наверное, всем известна канонизация образа Ленина в послевоенном СССР и его огромная популярность как в социалистических странах, так и во всем мире. Встреча Ванги и Валентина Сидорова проходила в конце 1979 года, накануне 1980 года, по инициативе Людмилы Живковой объявленного в Болгарии годом Ленина. Мотивы, связанные с Лениным и социализмом вообще, присутствуют во многих высказываниях Ванги в беседе с Сидоровым. Говоря с ним о переименовании Петрограда в Ленинград, она отметила: «Заслуженная перемена. Царь Петр радуется этой перемене»[72]. Также Ванга говорила, что и Петр Великий, и Ленин вдохновлялись духом Сергия Радонежского. Связь Ленина и Петра I по мнению Сидорова была основана на учении Рерихов, которые полагали, что дух Петра I воплотился в Ленине. Согласно другому высказыванию Ванги «скоро красные флаги будут развеваться во многих странах мира»[73].
Таким образом, Ванга, как гражданка социалистической Болгарии и подруга дочери Тодора Живкова, очень положительно относилась к Ленину, и это отношение было очевидным образом выражено в ее рассуждениях и предсказаниях. Вероятно, по этой причине находящееся в противоречии с официальной идеологией коммунистической Болгарии пророчество о том, что «вернется старая Россия», оказалось точным, а предсказание, что «скоро красные флаги будут развеваться во многих странах мира» — ошибочным.
Наконец, третьей кандидатурой на роль Владимира, тесно ассоциирующегося со славой России, является Владимир Путин. В этом случае слова Ванги являются не обращением к прошлым российским лидерам, а предсказанием того, что произойдет только через двадцать лет после ее разговора с В. М. Сидоровым. Если прочитать это высказывание таким образом, то оно несомненно предвещает успех России в развернувшемся сейчас конфликте с Западом и ее благополучное развитие в будущем. Военная тематика совершенно очевидно звучит в цитируемых словах Ванги: «Никто не может остановить уже Россию. Все сметет со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира». Эту фразу можно сопоставить с реальными военными и политическими событиями последних двадцати лет: второй чеченской войной, операцией по принуждению Грузии к миру, участием российского контингента в военных действиях в Сирии, специальной военной операцией на Украине.
Огромная историческая роль князя Владимира и Владимира Ленина хорошо известна нашим читателям; о роли Владимира Путина в истории России смогут судить только будущие историки. Однако не станет ли эпоха Путина таким же радикальным переходом в истории России как эпохи Владимира Святого и Владимира Ленина? Возможно, именно начавшийся с 2000-х годов экономический и военный подъем России, вступившей с 2014 года в открытый конфликт с Западом, станет еще одной рубежной точкой русской и мировой истории. По мнению многих исследователей, Россия в данном случае выступает как авангард мировой периферии, бросающий вызов Западу и завершающий эпоху глобального западного доминирования, которая фактически началась после открытия Америки Христофором Колумбом в 1492 году и вступила в решающую стадию после промышленной революции в Англии в конце XVIII века. Современная эпоха, с глобальным ростом экономик азиатских стран, судя по всему, кладет конец существованию сложившейся в Новое Время миросистемы, с Западом в роли центра и другими странами в роли периферии, — и, возможно, существованию капиталистической миросистемы вообще. По мнению ряда авторов, эпоха Владимира Путина может стать решающей страницей и в истории России, моментом отказа России от западноцентричной парадигмы, доминировавшей в российской политике и культуре со времен Петра I, решительного поворота России на Восток и интеграции России в формирующийся многополярный мир.
Слова Ванги в любом случае могут быть прочитаны как предсказание. Если речь идет о князе Владимире, то она говорит о славе России, которая восходит ко временам Древней Руси и продлится до далекого будущего, описанного болгарской пророчицей; если она говорит о Владимире Путине, то она предсказывает, что именно его эпоха станет переломным моментом в истории России. Однако вполне вероятно, что «Владимира» не следует связывать с какой-то конкретной личностью в истории России. Перед нами может быть собирательный образ, составленный из разных правителей России. Подобные примеры довольно часто встречаются в мировой культуре: так «Мария» гностических Евангелий очевидно является собирательным образом из Девы Марии, Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, а Владимир русских былин, возможно, является собирательным образом из Владимира — крестителя Руси и Владимира Мономаха.
Как известно, Путин является четвертым правителем России, носящим это имя — до него это были Владимир Святой, Владимир Мономах и Владимир Ленин. Уже этот момент довольно интересен и примечателен именно с символической точки зрения. Возможно, Ванга говорит здесь о некотором обобщенном Владимире, выступающем как носитель своего рода царственного имени и фигура, руководящая Россией в период судьбоносных изменений в ее истории. В данном случае определенный интерес представляет и история имени Владимир, и характерные черты его носителей в истории России, и их осмысление в современную эпоху.
Имя Владимир относится к двусоставным славянским именам; в этимологическом словаре Фасмера оно трактуется как связанное с двумя основами — славянской владъ «власть» и готской mers «великий». В целом, это имя М. Р. Фасмер переводит как «великий в своей власти»[74]. Очевидно, что по своему значению это имя очень хорошо подходит для государственного деятеля и руководителя России, поэтому его выбор Вангой для использования в предсказании выглядит совершенно неслучайно.
Образы крестителя Руси Владимира и Владимира Ленина в некотором смысле постоянно сопровождают образ современного лидера России, Владимира Путина. Радикальный конфликт с Западом начался после произошедшего в 2014 году присоединения Крыма к России. Любопытно, что Крым точно так же связан с первым христианским правителем Руси — Владимиром Святым. Так, Повесть временных лет сообщает, что крещение Владимира произошло в Крыму. По мнению историков, в 988 году Владимир предпринял поход против крымского Херсонеса (Корсуня), то ли по причине невыполнения византийцами обещания отдать за него сестру императора Анну в обмен на оказанную военную помощь, то ли в рамках военных действий против мятежника Варды Фоки. Как бы то ни было, Владимир смог сломить сопротивление осажденных и занять Херсонес. Затем, согласно Повести временных лет, он потребовал у императора отдать за него его сестру Анну. После прибытия византийской принцессы с ее свитой Владимир принял крещение и по возвращении в Киев крестил Русь.
Как видно, «Корсунская легенда» рисует Крым как место крещения князя Владимира, а Киев является его столицей и городом, где произошли центральные события крещения Руси. События, происходящие начиная с 2014 года, поставили в центр российской политики проблему Крыма и отношения с Украиной в целом. 18 марта 2014 года произошло присоединение Крыма к России. Это событие и ряд последующих эпизодов были отмечены сознательным обращением к памяти князя Владимира. 9 мая 2014 года Владимир Путин впервые после присоединения полуострова к России посетил Крым, начав свой визит с посещения Собора Святого Равноапостольного князя Владимира в Севастополе. В речи Владимира Путина, произнесенной 4 декабря 2014 года, президент отметил, что «именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь