), то из второго следует, что педагогические воздействия в общем случае конкурируют с врожденными схемами поведения, которые обладают ненулевой прочностью и силой, а стало быть педагогика должна иметь не абы какую хилую, а напротив, достаточно высокую эффективность, чтобы воспитанные схемы поведения возобладали в конечном итоге. Или образно говоря, педагогические письмена должны быть более яркими и прочными, чем врожденные. Вот если у человека нет врожденной программы поведения, затрагивающей тот или иной аспект современной жизни (или врожденная более-менее приемлема в нынешних условиях), то тогда да, достаточно самой скудной педагогики. Но, к нашему сожалению, вроженные иерархические инстинкты к числу слабых или всесторонне приемлемых не относятся.
Означает ли это, что воспитанию, как процессу формирования тех или иных поведенческих характеристик личности, бесполезно уделять большое внимание, раз уж такое значение имеет наследственность? Вовсе нет! Наследственные предпосылки лишь обеспечивают бо́льшую или меньшую легкость усвоения тех или иных линий поведения, однако если образцов для усвоения вовсе не будет в окружающей ребенка обстановке, то эта легкость усвоения просто не будет реализована! Правда в нашей реальной жизни ребенка окружает весь спектр поведенческих реакций как взрослых, так и других детей, что позволяет ему «всосать» именно те из них, к которым у него есть наибольшее сродство, что производит иногда впечатление, что воспитание как будто ни на что не влияет. Тем не менее целенаправленное формирование желательных в педагогическом смысле поведенческих установок имеет очень важное значение. Особенно это касается детей с наименее желательными природными особенностями характера, например детей с высокими иерархическими амбициями, склонными проявлять их в стремлении унизить окружающих детей и взрослых. Да, переформировать такую особенность характера особенно трудно, однако и очень нужно. Трудно – не значит невозможно; во всяком случае – такие амбиции можно при соответствующих усилиях или как-то сдержать, или хотя бы перенаправить, пример в спорт или (с оговорками) в военную карьеру. По крайней мере, выбрать тот «люфт» в границах природной предрасположенности, который посилен конкретно вашим педагогическим способностям и ранговому потенциалу, сведя тем самым к возможному минимуму нежелательные последствия унаследованных качеств, вы просто обязаны. Понятно, что прирожденный хулиган будет менее хулиганистым в результате усердного и вдумчивого воспитания и, напротив, невыносим и опасен для окружающих, если его воспитание пустить на самотек. Тем не менее начинать заботу о воспитании надо раньше – до того, как ребенок зачат.
Как воспитывать – очень большая и сложная тема, заслуживающая отдельной книги; вкратце же могу сказать, что стержнем любой педагогики должно быть строительство внеиерархических, доверительных отношений с ребенком, но не попытки привить те или иные навыки или привычки «любой ценой». Если нормальные отношения не построены, то означенные попытки что-либо привить будут восприниматься лишь как усилия по иерархическому принижению либо вызывать «срыв резьбы» (если ребенок высокоранговый), либо подавлять нормальное развитие личности у низкорангового ребенка. К примеру, бабушка хочет, чтобы высокоранговый внук вырос культурной и гуманной личностью, для чего заставляет его читать много книжек из сокровищниц мировой литературы. Однако чтение у него «не идет»; бабушка начинает читать книги сама. В конце концов, ребенок не выдерживает пытки культурой и убегает из дому, пополнив ряды беспризорников. Если бы бабушка столько же сил положила на строительство располагающих (но ни в коем случае не заискивающих!) отношений с внуком, то результат был бы гораздо более позитивен хотя, может, и не достиг бы тех сияющих вершин культурного развития (типа чтения Шиллера без словаря), кои были намечены в начале процесса.
Однако еще раз уместно напомнить, что доверительные отношения это далеко не синоним самоуниженных – позиционировать себя низкорангово по отношению к ребенку столь же нежелательно, сколь и демонически тиранить его. Недопустимо ни самому становиться в позу раба, ни ставить в эту позу ребенка; казалось бы – общеизвестная банальность. Однако иерархические инстинкты лучше всего понимают только эти две позы – или раба, или надсмотрщика; в результате многие воспитатели, соглашающиеся с недопустимостью роли надсмотрщика, машинально встают в позу раба! Внеиерархической позиции приходится учиться…
Короче говоря:
• Зачатие ребенка по любви (вопреки популярному тезису) – НЕ есть обстоятельство, само по себе способствующее проявлению у этого ребенка любви к окружающим и высоких морально-нравственных качеств. Поскольку женщины склонны влюбляться в эгоистичных мужчин, то ребенок, зачатый по любви, скорее, будет предрасположен к такому же эгоизму.
• Проявлению у ребенка любви к людям способствует его зачатие от родителя, проявляющего любовь (неполовую) к людям вообще (альтруизм).
О мужьях, любовниках и половом удовлетворении
Наслаждение доставляет не секс, а любовник.
Шварценеггер поволок ее вдоль длинного сталинского дома. Через несколько шагов Мария приноровилась к его быстрой поступи и затрусила рядом, держась за рукав его плаща. Она чувствовала, что стоит ей сбавить шаг, и рука Шварценеггера из галантно предоставленной ей точки опоры превратится в стальной рычаг, который безжалостно потащит ее по мостовой, и эта мысль отчего-то наполняла ее беспредельным счастьем, которое возникало в самом низу живота и теплыми волнами растекалось по телу.
Хотя понятие «любовник» часто ассоциируется с деньгами и дорогими подарками, оставим на время этот очень важный аспект межполовых отношений, а рассмотрим любовника лишь как фактор сексуального удовлетворения женщины. Впрочем, даже в этом, казалось бы глубоко интимном вопросе, деньги косвенно тоже играют не последнюю роль. Люблю, дескать миллионеров…
Медики и физиологи дружно заверяют, что физиологически любую женщину может удовлетворить любой мужчина (если, конечно, не рассматривать органические патологии типа полного отсутствия гениталий), – большинство случаев неудовлетворенности, утверждают они, находится в нервно-психической сфере. Достаточно отметить, что большинство таких неудовлетворяемых женщин получают удовлетворение при мастурбации. Удовлетворяет женщину не половой член, а мужчина. Причем не столько как физическое тело, столько как образ, в той или иной степени соответствующий каким-то критериям. Если этот образ соответствует этим критериям в достаточной степени, то у женщины возникает «настрой» на этого, возможно вымышленного, мужчину. Он может носить характер влюбленности, заинтересованности, любопытства, очарованности и еще бог знает чего. Без этого «настроя» удовлетворение проблематично, особенно для высокопримативных женщин. Но если одни женщины с легкостью настраиваются на любого мужчину, то другие почему-то – на одного из многих сотен. Очевидно, что первые имеют, скорее всего, низкий ранговый потенциал и/или низкую примативность, вторые – высокий; и «настрой» гораздо чаще возникает в отношении мужчины, чей ранговый потенциал не ниже определенного, а поведение согласуется с первобытными брачными ритуалами. Наблюдающиеся иногда случаи, когда нет удовлетворения с мужем, но удовлетворяет акт изнасилования, хорошо это иллюстрируют – изнасилование чаще всего происходит в весьма брутальной манере, как это делали в первобытном стаде высокоранговые самцы. Это явление, между прочим, в числе не последних причин того, что изнасилованные женщины не всегда заявляют об этом событии в органы правопорядка; бывают даже случаи, когда они насильников защищают и выгораживают!
Я далек от намерений утверждать, что все случаи изнасилования приносят сексуальное удовлетворение, равно как и утверждать, что все случаи молчания изнасилованных женщин – есть следствие их удовлетворенности. Во многих случаях они могут элементарно бояться за свою жизнь, это верно и очевидно. Речь идет о случаях, когда оснований для опасений нет, но и желания «наказать негодяя» – тоже. Что же до удовлетворенности, то изнасилование по сути противоречит фундаментальному принципу полового размножения – выбирающей роли самки. А раз этот выбор в данном случае делает не она, то и упомянутые случаи удовлетворенности актами изнасилования (при неудовлетворенности при «мирной» половой жизни) не должны бы иметь места вовсе. Да и с чисто житейской точки зрения насильственные действия не должны бы вызывать позитивных эмоций и ощущений. Однако, парадоксальным образом, вызывают. Хотя, повторюсь, и не всегда. Сущность этого парадокса заключается в том, что эмоционально-одобрительный «выбор» нередко мгновенно делается на основании созерцания ярко маскулинного поведения и внешности, весьма нередко характерных для насильников.
Выход же замуж по иным соображениям, чем «зов предков», не важно – сделанный самостоятельно или под давлением внешних факторов, всей его положительности, чреват теми или иными проблемами с половым удовлетворением женщины, по крайней мере первое время, пока не выработается привычка к этому мужчине.
Совершенно понятно желание женщин, особенно законных жен, заставить мужа стирать белье, мыть полы, ухаживать за ребенком и т. п. Но вот занимались ли столь презренной деятельностью высокоранговые самцы в первобытной стае? Если вам удастся это сделать (что маловероятно, если он к этому не был склонен сам по себе), то ваш рассудок, возможно, будет доволен какое-то время. Однако ваше первобытное «Я» тотчас же отметит снижение статуса этого самца, и… вам захочется завести любовника. Следует ли из этого совет мужчинам уклоняться от домашних дел? Вообще говоря – нет. Ведь в семейной жизни нужно удовлетворять сразу двум «Я» вашей супруги, и уклонение от выполнения хозяйственных обязанностей вызовет справедливое раздражение рассудочного «Я». Не забудем также о ресурсоемкости (в том числе в форме помощи по дому) воспитания детей, которая является не последней причиной формирования института семьи. Очевидно, что речь здесь может идти о компромиссном варианте – дела делать с достоинством и честью, не допуская признаков униженного положения в семье.