Обучение развитию индивидуальности сделает общество лучше. Оно способно значительно улучшить наши мыслительные способности, поскольку наш мозг будет подключен к среде, более богатой и насыщенной, чем когда-либо прежде. Сегодня мы заменяем электронные лампы транзисторами, чипы сделали возможным использование компьютеров, о которых еще несколько десятилетий назад гении не могли и мечтать. Индивидуальное мышление также улучшилось благодаря командной работе. Однако использование нашего мозга всего на десять процентов – это ограничение, являющееся пережитком прошлого. Большинство людей строят свою жизнь на пиках своего органического обучения, и это является источником их ограничений и плохого общего использования самих себя.
Эта диаграмма иллюстрирует развитие отличного музыканта, у которого площадь пика составляет всего десять процентов от площади его общих способностей. У каждого из нас есть один или два таких пика, а остальное сохраняется лишь потенциалом.
Человечество проходит периоды кризисов: инфляцию, рецессии, нехватку энергии, экологические катастрофы, так что то, что нас ждет впереди, может быть хуже, чем мы себе представляем. Рост уровня знаний и способностей привел к устранению рабства и каторжного труда. Все великие цивилизации прошлого имели рабов, которые были необходимы для развития их культуры. У египтян были рабы для строительства пирамид, у греков были рабы, чтобы сделать возможным появление Сократа и Платона, у римлян и американцев также были рабы для каторжных работ. Все это позволяло мастерам учиться, строить, писать и думать.
Только сейчас человечество смогло заменить рабство в той или иной форме автоматизацией – самым совершенным из рабов, которого только можно себе представить. Однако эта уникальная возможность создаст больше проблем, чем мы можем себе представить. Нам придется заново обучиться тем задачам, которые мы уже знаем, и платить за жизненные потребности не больше, чем мы платим за кислород, которым дышим. Автоматизация и автоматические заводы оставят большинство рабочих без работы. Но для достижения такой всеобщей автоматизации нужен мозг нового калибра, на формирование которого уйдет около двадцати пяти лет. Развитие населения приведет к тому, что новые двадцатипятилетние люди будут вытеснять на пенсию людей старше пятидесяти пяти и шестидесяти лет, какими бы умными они ни были. В обществе, свободном от рабства, люди среднего возраста должны будут обеспечивать молодых, в возрасте до двадцати пяти лет, и стариков старше пятидесяти пяти лет. Теперь мы видим, что если мы не научимся думать о знакомых нам вещах альтернативными способами, если мы не расширим и не углубим свою свободу выбора и не будем использовать ее гуманно, настоящая отмена рабства превратится в катастрофу.
Обучение, которое превозносится в данной книге, является реальной необходимостью и должно быть популяризировано уже сейчас. С этой целью в Сан-Франциско существует Гильдия Фельденкрайза, в которую входят более ста практиков, работающих в различных штатах США, в Канаде, Европе и Израиле. Кроме того, развитию нашей работы способствует Фонд Фельденкрайза в Нью-Йорке, который выпускает фильмы, видеозаписи, книги, статьи и интервью для средств массовой информации по всему миру. Объявленным приоритетом и целью Фонда Фельденкрайза является обнародование всех доступных материалов, чтобы Осознавание через движение стало доступным для всех, кто хочет улучшить свою и нашу жизнь.
Библиография
Bateson, Gregory. Mind and Nature. New York: E. P. Dutton, 1979.
Bernal, J. D. The Physical Basis of Life. London: Routledge and Kegan Paul, 1951.
Blechschmidt, Erich. The Beginnings of Human Life. New York: Springer – Verlag, 1977.
Clark, Le Gros. The Antecedents of Man. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1959.
Darwin, Charles. The Expression of Emotions in Animals and Man. London: Murray, 1904.
Dunlop, Knight. Habits: Their Making and Unmaking. New York: Liveright, 1949.
Erickson, Milton. Hypnotherapy. Irvington, NY, 1979.
Erickson, Milton. Hypnotic Realities. Irvington, NY, 1976.
Fulton, John. Functional Localization in the Frontal Lobes and Cerebellum. London: Oxford University Press, 1949.
Hanna, Thomas. The Body of Life. New York: Alfred A. Knopf, 1980.
Huxley, Julian. The Uniqueness of Man. London: Scientific Book Club, 1942.
Keith, Arthur. The Human Body. London: Thornton Butterworth, 1912.
Monod, Jacques. Chance and Necessity. New York: Random House, 1977.
Ornstein, Robert. On the Experience of Time. London: Penguin Books, 1969.
Poincaré, Henri. Science and Hypothesis. New York: Dover, 1952.
Rosnay, Joöl de. Les Origines de la Vie. Paris: Éditions du Seuil, 1966.
Schilder, Paul. Mind, Perception and Thought. New York: Columbia University Press, 1942.
Schrödinger, Erwin. Mind and Matter. Cambridge: Cambridge University Press, 1958.
Schrödinger, Erwin. Science Theory and Man. New York: Dover, 1957.
Speransky, A. A Basis for the Theory of Medicine. New York: International Publishers, 1943.
Thompson, D’Arcy. On Growth and Form. Cambridge: Cambridge University Press, 1952.
Young, J. Z. Doubt and Certainty in Science. London: Oxford University Press, 1951.
Young, J. Z. Introduction to the Study of Man. London: Oxford University Press, 1971.
Young, J. Z. The Memory System of the Brain. Berkeley: University of California Press, 1966.
Об авторе
Моше Фельденкрайз, доктор наук (1904–1984), был выдающимся ученым, физиком и инженером. Он получил степень доктора наук по физике в Сорбонне и был близким коллегой лауреата Нобелевской премии Фредерика Жолио-Кюри в Институте Кюри в Париже, где они вместе проводили исследования.
Кроме того, Фельденкрайз был также уважаемым инструктором по дзюдо и автором многих книг на эту тему. Он был основателем первого клуба дзюдо во Франции в 1936 году. Живя в Англии в 1940-х годах, Фельденкрайз обнаружил, что не может ходить после серьезной травмы. Он начал интенсивное исследование взаимосвязи между телесными движениями, исцелением, осознаванием и обучением. Благодаря своему разностороннему интеллекту в сочетании с образованием в области физики и инженерии он создал уникальные перспективы, когда восстановил свою способность к динамичному движению. Фельденкрайз начал применять свои новаторские открытия для помощи другим людям, что привело его к разработке метода, который теперь носит его имя.
Перед своей смертью в 1984 году в Тель-Авиве, в Израиле, Фельденкрайз лично обучил небольшую группу практикующих специалистов для продолжения своей работы. Сегодня во всем мире насчитывается около десяти тысяч практиков метода Фельденкрайза. Он написал ряд книг о своем методе, в том числе «Тело и зрелое поведение», «Осознавание через движение» и книгу, которую вы держите в руках. Его идеи способствовали развитию новой области соматического обучения и продолжают оказывать влияние на такие дисциплины, как искусство, образование, психология, развитие детей, физическая и трудотерапия, совершенствование спорта и геронтология.