Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики — страница 13 из 25

рдцу и, таким образом, облегчая циркуляцию крови по сосудистой системе, делая тканевый газообмен более эффективным. Наиболее мощной «вакуумной» техникой является мадхъяма-наули (которая используется, напомним, для втягивания воды в задний проход при выполнении басти-крийи).

Брюшные манипуляции оказывают влияние на общий тонус вегетативной нервной системы; здесь наиболее демонстративным действием обладает уддияна-бандха: влияние на ветви блуждающего нерва приводит к общей активизации парасимпатической нервной системы, а это, в свою очередь, – к успокоению психоэмоционального фона, снижению частоты сердечных сокращений и артериального давления. Выраженным парасимпатическим эффектом уддияна-бандхи и обусловлено её использование в практике пранаямы.

В силу широкого спектра своих эффектов брюшные манипуляции применяются в йогатерапии различных заболеваний. За счёт улучшения венозного оттока агнисара-дхаути, уддияна и наули успешно используются при варикозной болезни ног и малого таза, венозных дисциркуляциях головного мозга, геморрое, послеоперационном лимфостазе и различных застойных явлениях. Улучшение венозного оттока из области малого таза – необходимое условие для нормализации репродуктивной функции, поэтому брюшные манипуляции

используются при аменорее, функциональном бесплодии, простатитах, аднекситах. Стимуляция органов пищеварения помогает избавиться от запоров, дискинезии желчевыводящих путей по гипотоническому типу, гипосекреторных состояний.

При этом мощное воздействие брюшных манипуляций на многие системы организма обуславливает ряд противопоказаний: выполнение этих практик запрещено при месячных, беременности, миоме матки (которая сопровождается ростом и кровотечениями), при острых инфекционных заболеваниях органов брюшной полости и малого таза, обострениях хронических заболеваний пищеварения (гастрита, язенной болезни и т. д.), тромбоэмболической болезни, а также при злокачественных опухолях любой локализации.

Йогическая аптека: полынь

Латинское название – Artemisia – полынь получила в честь богини Артемиды. Судя по всему, женское имя было дано этому растению неспроста: полынь всегда использовалась для гармонизации женской половой системы.

По свидетельству Одо из Мена, автора средневекового европейского трактата по медицине, именно Артемида даровала человеку эту траву, «мать трав», открыв её лечебные свойства.

Ею успешней всего исцеляют у женщин болезни: В виде отвара она выведению месячных служит.

В наше время использование полыни в фитотерапии гинекологических расстройств не потеряло актуальности. Ряд авторов расценивает полынь как растение, стимулирующее синтез фолликулостимулирующего гормона гипофиза [А. Н. Алефиров] и способствующее созреванию фолликула и дальнейшей овуляции. Полынь рекомендуется к применению при нарушениях менструального цикла, скудных и болезненных месячных, предменструальном синдроме, функциональном женском бесплодии. В системах травничества многих стран водные экстракты полыни обыкновенной используются как средства, провоцирующие наступление месячных при аменорее. В то же время в некоторых странах полынь рекомендуют как средство задержания уже начавшегося аборта, что можно объяснить её спазмолитическим действием [Шретер, 1975, Leclerc, 1976]. При этом есть указания на то, что полынь может обладать тератогенным действием и потому противопоказана во время беременности [Е. Е. Лесиовская, Л. В. Пастушенков]. Разумеется, большое значение может иметь видовая принадлежность растения (полынь обыкновенная, горькая, волосовидная), а также используемые дозы.

Для терапии эндокринных гинекологических расстройств и связанных с этим нарушений менструального цикла полынь может применяться в составе фитокомпозиций в первую фазу цикла для стимуляции созревания фолликула. При аменорее полынь с успехом используется в сборах наряду с другими «меногонными» травами.

В силу выраженной горечи полынь много столетий применяют для стимуляции аппетита и секреции пищеварительных соков. Авиценна писал, что «горькая полынь восстанавливает аппетит, это прекрасное, удивительное лекарство для аппетита», добавляя в следующем разделе: «…сильно гонит мочу и месячные». Полынь усиливает секрецию желудочного и панкреатического сока, реализует желчегонное действие.

В педиатрической практике для стимуляции аппетита может быть использован «аппетитный чай»: полынь – 4 части и тысячелистник – 1 часть (ввиду сильной горечи отвара дети принимают его неохотно, поэтому лучше употреблять его с сиропом или мёдом). Настойку полыни можно давать с этой же целью детям в – полкапли на год жизни на приём. Длительно принимать полынь не рекомендуется, так как описаны случаи «полынной эпилепсии». Были случаи смертельного отравления ребёнка полынью волосовидной. Поэтому назначать экстракты полыни детям всегда нужно только под руководством врача-фитотерапевта [А. И. Чистякова и соавт., 2008].

Эфирные масла полыни обладают противомикробным действием, подавляя развитие псевдомонад, клеб-сиелл, шигелл, стафилококков. Полынь также, по выражению Авиценны, «убивает кишечных червей», то есть может быть использована при глистных инвазиях.

Заслуживают внимания детоксикационные свойства видов полыни, подробно рассмотренные О. Д. Барнауловым. Как всякое желчегонное растение, полынь стимулирует функции печени, способствуя тем самым разрушению и деактивации токсинов. Принято считать, что гепатопротекторная активность препаратов полыни в целом обусловлена флавоноидами и кумаринами [Tan et al., 1998]. Экспериментально подтверждена способность экстрактов полыни предохранять животных от токсического гепатита, вызванного четырёххлористым углеродом [В. П. Нужный и соавт., 2010]. По мнению Амасиаци, полынь «не даёт человеку быстро опьянеть», что также косвенно подтверждает стимуляцию полынью защитных функций печени.

Отдельная и интересная тема для разговора – эффекты полыни, оказываемые на центральную нервную систему. Все слышали про абсент – алкогольный напиток, изготовленный с применением значительного количества полыни и обладающий особыми свойствами – способностью вызывать стимуляторный и галлюцинаторный эффекты, эйфорию, прилив творческих сил и повышение либидо [Vogt, Montagne, 1982]. Перечисленные свойства привели сначала к всплеску популярности, а затем к запрету напитка во многих странах, так как постоянное его употребление приводило к устойчивой зависимости, к увеличению риска психических расстройств, самоубийств, судорожных и галлюцинаторных синдромов. Бытовало мнение, что свойства абсента связаны с наличием в его составе высокого содержания монотерпенов полыни (туйонов), якобы имеющих структурное и функциональное сходство с соединениями конопли.

Однако впоследствии было доказано, что туйоны практически не обладают сродством к рецепторам тетрагидроканнабиноидов, то есть не могут влиять на механизмы, реализуемые веществами-психодизлептиками марихуаны.

Очевидно, что в составе абсента (как сложного водно-спиртового экстракта полыни) могут содержаться и другие компоненты, оказывающие влияние как каннабиноидные рецепторы, так и на другие рецепторные структуры, реализующие психотропный эффект.

Явное сродство полыни к ЦНС давно было замечено и взято на вооружение в медицине. Полынь применяется при заболеваниях головного мозга, эпилепсии, последствиях инсультов, параличах, менингитах. По Амасиаци, полынь «устраняет тяжесть в голове». Одним из компонентов полыни являются аналоги бензодиазепинов [В. П. Нужный, В. В. Рожанец, А. П. Ефремов, 2010], что, по-видимому, и позволяет реализовывать транквилизирующий, противосудорожный и церебропротективный эффекты.

Следует помнить о том, что «большие дозы полыни или принимаемые длительное время расстраивают нервную систему» [Д. Йорданов].

Травы для йогов: ветер в сачке, или обуздание ваты

Один из вариантов перевода термина «доша» – это «нечто, теряющее равновесие». Без сомнения, это понятие наиболее применимо к Вата-доше. Неудивительно – ведь именно Вата двигает, даёт начало, катализирует и сдвигает с места, отвечая за процессы побуждения и мотивации. В силу этого Вата наиболее подвижна и легче других дош выходит из равновесия.

Поиск соответствий и параллелей между традиционными взглядами Аюрведы и современными научными воззрениями позволяет уподобить Вату регулирующим системам. Основные регулирующие системы – нервная и эндокринная. Обе системы доставляют сигналы к внутренним органам, меняя их функциональную активность. Нервная система – по сути, электрическое образование, проводящее и передающее импульсы посредством изменений своих трансмембранных потенциалов. Эндокринная система использует для передачи своих сигналов специфические молекулы – гормоны (от греческого слова hormao – «возбуждаю, побуждаю»), распространяя их с помощью кровеносной системы. Но обе регулирующие системы занимаются именно тем, чем и Вата-доша в аюрведической концепции, – побуждают различные органы нашего тела к изменению своей активности.

Разделение регулирующих систем на нервную и эндокринную несколько условно, так как, по сути, они образуют одно функциональное целое. Высшие регуляторные центры эндокринной системы – гипоталамус и гипофиз – являются отделами головного мозга, и отнести их к какой-то одной системе довольно затруднительно. Мозговое вещество надпочечников, вырабатывающее адреналин – один из основных

гормонов стресса и адаптации, – эмбрионально развивается из тех же тканей, что и симпатические узлы вегетативной нервной системы; обеспечивая сценарий стресса, симпатоадреналовая система одновременно активируется как в своей нервной части (симпатические ганглии), так и в гуморальной (мозговое вещество надпочечников).

Таким образом, правильнее было бы говорить об одной регулирующей системе – нейроэндокринной, которую в значительной степени можно отождествить с Вата-дошей. Аналогия становится ещё более уместной, если вспомнить, что и нервная, и эндокринная системы находятся в состоянии непрерывных колебаний, мгновенных изменений своей активности, постоянных приспособлений к изменению окружающих условий. Когда мы встаём, ложимся, радуемся, плачем, любое движение на физическом и психическом плане нашего существа находит отражение в нейроэндокринной системе. С одной стороны, она инициирует многие изменения и движения, с другой – неизменно реагирует на всё, происходящее с нами.