Дело в том, что тайная группа общества занималась конкретным применением идей Горслебена. С помощью кристаллов планировалось выявлять способности индивида, пока скрытые даже от него самого, и, что немаловажно, определять расовые показатели души, а не тела. Все это впоследствии было взято на вооружение оккультным бюро СС — «Аненэрбе».
Существовали также специальные позы для произведения магических действий. Внешне они напоминали руны (вспомним жесты Гитлера) и при правильном выборе должны были служить усилению внутренней психической энергии человека.
С помощью подобных действий можно было влиять не только на окружающих, но и на природные явления. Ниже будет идти речь о том, как Гитлер пытался собственными магическими способностями остановить или, по крайней мере, смягчить зиму во время завоевательной кампании в России. Так вот, с этой целью фюрер простаивал некоторое время в особой лозе, повернувшись лицом на восток.
Как и большинство независимых эзотерических организаций, с приходом к власти нацистов общество Эдды ждала печальная судьба. Многие из его членов были объявлены извратителями исконно арийских ритуалов, другие просто тихо коротали жизнь, не получив признания в обществе. Наступало время Черного ордена, как в оккультных кругах было принято называть СС.
В этой главе речь пойдет о деятельности одной из наиболее влиятельных оккультных организаций фашистской Германии — общества «Туле». Его положение уникально: с одной стороны, оно было преемником идей Германенордена, вобравшего в себя все течения нацистской мистики. С другой же, через Хаусхофера, Зеботтендорфа и Эккарта оно восприняло доктрины секретных учений Ближнего и Дальнего Востока.
Среди его членов наибольшее число вошло в состав руководства Третьего рейха. Такие известные личности, как Гесс, личный секретарь фюрера, Альфред Розенберг, официальный идеолог рейха, шеф СС Гиммлер и, конечно же, сам Адольф Гитлер, были в свое время посвящены в его тайны. Полученные ими там знания будут определять не только культуру, но и политику Германии.
Именно в нем воплотилась одна из самых распространенных и эффективных схем действия тайного ордена. У руля стояли верные приверженцы идей, которые поставлялись остающимися в тени магами. По мнению последних, они смогли наладить духовную связь в предками арийцев — «высшими неизвестными».
Официальным основателем общества «Туле» стал барон Рудольф фон Зеботтендорф. Этот человек был сыном простого прусского рабочего. Настоящее его имя — Рудольф Глауэр, но впоследствии он сменил его на более привлекательное, а к тому же имеющее мистический смысл.
Долгое время в юности он провел в морских путешествиях. Правда, был еще не пассажиром первого класса, а помощником кочегара. Однако это не помешало ему посетить Египет и провести много времени за изучением культуры древней страны.
Добравшись до Турции, он был буквально поражен красотой страны. Он учил язык и занимался своим образованием. Вскоре он серьезно увлекся оккультизмом. Его хозяин, Гуссейн Паша, был весьма сведущ в суфийской мистике и часто беседовал с Глауэром на эти темы. Суфизм — мистическое течение в исламе — представляет собой сочетание эзотерического учения о Боге и сотворении мира с особой аскетической практикой. Представители этого движения для мусульманского мира являются мудрецами и святыми.
В Турции он знакомится также с богатой еврейской семьей Термуди. Отец семейства передал свои дела детям и целиком погрузился в мир каббалистической мистики. Кроме того, он увлекался коллекционированием текстов, имеющих отношение к розенкрейцерам и алхимии, и собрал достаточно большую библиотеку книг по эзотерике.
Под руководством старца Глауэр изучает каббалу. После смерти учителя он получает в наследство всю библиотеку и с удвоенным интересом занимается мистикой.
Одна из книг по тайным исламским культам, как выяснилось, содержала пометки, сделанные рукой его бывшего патрона Гуссейна Паши. Там обнаруживаются знаки, похожие на рунические, что укрепляет будущего барона в мысли об общих арийских корнях этих религий.
Дальнейшая его деятельность полна неясностей, ему приходилось много путешествовать между Турцией и Германией. В 1901 году в Бурсе он был посвящен в тайную масонскую ложу, а позднее основал и свой собственный орден. Большую часть свободного времени Глауэр посвящал исследованиям турецкой оккультной секты, связанной с европейским франкмасонством.
Будучи увлеченным мистическими идеями человеком, он не мог не обратить внимание на появление в Турции немецкого барона Зеботтендорфа фон дер Роза. В его имени Глауэру виделось несомненное указание на розенкрейцерскую традицию. Вскоре после их встречи он был усыновлен бароном по местным законам и получил его титул.
История этой фамилии богата военными подвигами и успехами на ниве государственной службы. Рыцарское звание было даровано им еще при императоре Отто II в конце I тысячелетия. На родовом гербе красовалась ветвь циннамона, которую, став бароном Рудольфом фон Зеботтендорфом, перенес на свой щит и Глауэр.
В дальнейшем он был известен уже под новым именем. Но и здесь не обошлось без скандалов: многих удивляло, почему член именитой фамилии передал титул никому не известному человеку, да к тому же выходцу из другой страны. Выдвигались версии о колдовском давлении со стороны молодого наследника.
Рудольф вынужден был искать способы, чтобы подтвердить свое немецкое происхождение. Один из его друзей показал ему брошюру Германенордена, призывающую всех истинных сыновей и дочерей отечества к вступлению в эту организацию. Решив, что там смогут ему помочь, он отправился по указанному адресу.
Возможно, его внимание привлекли три руны, начертанные в самом конце объявления. Когда среди руководителей ордена он встретил Германа Поля, они разговорились о древней письменности и выяснили, что их обоих интересовал мистический смысл знаков, утраченный потомками.
Но это были не самые светлые для Германенордена дни. Вскоре он пережил раскол, связь со многими разочаровавшимися членами была утрачена. За восстановление организации в ее новом масштабе активно взялись Поль и Зеботтендорф, ставшие к этому времени друзьями.
Барон обеспечивал финансовую поддержку движения и даже выпускал журнал под названием «Руны». На собрании в 1918 году его торжественно посвятили в сан магистра баварского отделения Германенордена.
Реформирование организации он завел так далеко, что со временем решил отказаться от идеи широкого общественного движения. Зеботтендорфа больше привлекала идея маленького тайного общества с небольшим кругом посвященных. Им и стало образованное в 1918 году как филиал ордена общество «Туле».
Его название образовано с намеком на мифическую страну Туле, упоминавшуюся в германских и римских преданиях. Она располагалась на севере и была центром исчезнувшей арманистской культуры. Ее также отождествляли с ушедшей на дно после одного из космических катаклизмов Атлантидой.
В конце XIX века Гвидо фон Лист написал любопытный труд под названием «Мистериальный язык индогерманцев». В нем он утверждал, что обнаружил в германской традиции следы духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. Кроме того, в нем была помещена карта древней земли, столица которой и называлась Туле.
Эмблемой общества были выбраны кинжал и свастика, окруженные венком из дубовых листьев. Традиция вручать посвященным ритуальное оружие идет еще от тамплиеров, и впоследствии точно такие же клинки с девизом «Моя честь — верность» будут выдаваться вступившим в элитные подразделения СС. А с герба ордена на нацистский флаг перейдет его главный символ.
«Туле» было образовано в переломный для истории Германии момент. 9 ноября 1918 года в Баварии, а затем и в Берлине, произошла социалистическая революция. Легко представить себе, как отреагировали на эти события национал-социалисты, отождествлявшие коммунизм с еврейским заговором.
Зеботтендорф в этот день произнес весьма патетическую речь. В ней он призывал членов братства обратить особое внимание на мистическую и оккультную сторону происходящего и предпринять все возможное для начала борьбы против нового режима.
Своим главным оружием он считал магию. С помощью руны «ас», символа триединства Вотана, Вилли и Ви (явный намек на идеи Гвидо фон Листа), он хотел воскресить изначальные силы германского народа. Этому арийскому знаку соответствовали красный орел, солнце и священное пламя.
Нетрудно увидеть в образе птицы известное по мифологии Ирана существо — феникса, являющегося символом возрождения. Особым его немецким (а следовательно, арийским) двойником и был огненный орел. Неслучайно барон говорил, что для того, чтобы германскому народу выжить, ему необходимо умереть.
Возможно, в этих словах следует видеть намек на посвящение, которое в глазах мистиков было рождением заново. Но для выполнения своей цели Зеботтендорфом были предприняты и более конкретные, далеко не магические действия.
Под его руководством члены общества «Туле» вооружались и готовились к ведению военных действий. В нескольких километрах от Мюнхена тайно проводились учебные бои. Основные усилия ордена были связаны с отстранением от власти коммунистов Баварии.
После того как нацисты окончательно утвердили свое господство в Германии, барон издал в одном из подконтрольных ему издательств книгу под интригующим названием «Прежде чем пришел Гитлер». В ней он описывает период антикоммунистической борьбы на юге страны. Кроме того, труд содержит ряд интересных высказываний относительно образования национал-социалистической партии, которая и привела фюрера к власти.
Там, в частности, есть слова о том, что члены общества «Туле» были первыми людьми, к которым он обратился за помощью и которые начали оказывать ему поддержку. Активистов НСДАП набирали из основанной Зеботтендорфом организации, а также из многочисленных отделений Германенордена и персонала принадлежавших им печатных издательств.