В одном из номеров курируемого Ариософским обществом журнала был напечатан и восторженный отзыв о теории полой Земли, выдвинутой в 1930 году американцем Карлом Ньюпортом. Автором журнального очерка оказался не кто иной, как сам Ланц фон Либенфельз. Эта теория заслуживает более пристального внимания.
Идеи о том, что наша Земля полая, появились еще в начале XIX века. 15 апреля 1818 года конгрессмены США, многие профессора университетов и известные ученые получили письма. В них сообщалось, что некто Клайв Саймонс, бывший военный, открыл, что наша Земля пуста изнутри.
Более того, под тонким слоем земной коры содержится несколько несоприкасающихся сфер, помещенных, подобно матрешкам, одна в другую. Саймонс утверждал, что в районе 14–15 градуса от полюсов поверхность обрывается и можно спуститься на более низкий уровень. Он искал единомышленников и просил денег на проведение исследований и экспедицию.
Денег ему, конечно же, никто не дал. В своей книге «От Антарктиды до Эльдорадо» Вилли Лей (кстати, одно время сотрудничавший с нацистами) приводит аргументы Саймонса, утверждающего, что люди живут в полостном мире, пустыми внутри являются стебли некоторых растений, кости, волосы, а также и все планеты.
На Земле, по его словам, можно насчитать пять концентрических сфер, населенных как на внешней, так и на внутренней стороне. Их жители могут переходить из одной в другую через широкие отверстия на полюсах.
При этом они не падают из-за возникающих в результат те вращения центробежных и центроотталкивающих сил. Верхнюю сферу люди принимают за небосвод, а нижнюю — за твердь.
Для поддержки своей теории среди населения этот псевдоученый организовал поездки по стране, во время который выступал с лекциями и пытался наскрести денег на экспедицию. После смерти он оставил ворох бессистемных заметок, касающихся «модели земного шара Саймонса».
Дело Саймонса продолжил его сын, которого отец назвал весьма странно — Америк Веспуциус. Вероятно, он мечтал, что, вооружившись новой теорией, юноша наконец-то откроет подземную Америку. Но вместо этого сыну удалось добавить к трудам отца лишь идею о том, что представители десяти колен Израиля обитают где-то в толще мира.
Но и у столь странной доктрины нашлись продолжатели… В 1880 году другой американец по имени Сайрус Тид поддержал открытие своего предшественника.
В отличие от Саймонса он был крупным специалистом в области оккультных наук, эрудитом, изучавшим древние алхимические тексты. По его словам, озарение пришло к нему, когда он медитировал над книгой пророка Исайи. Тид постиг истину, заключавшуюся в том, что человечество живет на внутренней стороне Земли. Он находил тысячи подтверждений своим словам в древних текстах, однако все его доводы считались спорными или односторонними. Новый пророк открыто провозглашал свои принципы, и вскоре его учение приобрело ярко выраженные религиозные черты. Для распространения своих идей он пользовался учрежденной им газетой с ярким названием «Огненный меч».
Проповедями ему удалось привлечь более четырех тысяч сторонников. Позже подобралось и официальное название движению — корейшизм. Перед смертью Сайрус Тид предсказал, что его тело не будет подвержено тлению, однако на самом деле все вышло не так: пророка пришлось похоронить через несколько дней.
В Европу теория полой Земли пришла после Первой мировой войны. Тогда попавший в плен молодой летчик Бендер обнаружил подшивку газет «Огненный меч». Вероятно, под воздействием идей Листа, привлеченный необычным названием, он начал ее читать. Вскоре и к нему пришло озарение, посещавшее до него Тида.
После возвращения домой он основал оккультное движение, основанное на идеях, почерпнутых им из газет и брошюр другого американца, Маршалла Гарднера. Последний в 1923 году выдвинул тезис о том, что Солнце на самом деле находится в центре Земли, а люди живут на ее внутренней поверхности.
Земной шар, по гипотезе Бендера, не отличался размерами от того, который приводился в географии. Но все живое обитает на его внутренней поверхности и держится на ней под действием силы, создаваемой солнечными лучами. Под ногами находится бесконечная скала, а над головой — слой атмосферы толщиной в 100 км. За ним простирается пустота, заключающая в себе три небесных тела: Солнце, Луну и мир призраков (скорее всего, речь идет просто о газовом облаке и звездах).
Когда вращающаяся туманность заслоняет светило, на Земле наступает ночь. Она вызывает и изменения внешнего вида Луны, а также затмения. Мы же воспринимаем картину мира обратной в силу оптического обмана.
Лучи света внутри планеты проходят не по прямой, как это предполагает физика, а с искривлением. Исключение составляет только лежащий ниже порога видимости инфракрасный спектр. С помощью спектроскопов Бендер и предполагал научно доказать свою теорию.
Учение о полой Земле приобрело в Германии популярность в начале 20-х годов. А при поддержке Ариософского общества Рейхштайна быстро завоевало внимание национал-социалистов. Многие оккультные лидеры рейха верили в эту фантастическую теорию.
Лучшим доказательством этого служит экспедиция «Аненэрбе» на остров Рюген, произведенная по личному приказу Гиммлера. Подробнее она будет описана ниже, однако ее провал послужил поводом для отставки нескольких ученых и дальнейшей их опалы.
Больше всего Рейхштайн и его компания надеялись на то, что их идеи привлекут внимание правящих слоев общества. Ведь одной из их целей было передать готовую нордическую науку в достойные руки. Поэтому руководство общества все больше обращало внимание на начинавшую набирать силу нацистскую партию.
В 1930 году в журнале, контролируемом Ариософским обществом, были опубликованы астрологические и каббалистические гороскопы НСДАП и лично Адольфа Гитлера. По ним выходило, что Германия находится во власти огненных оккультных сил, которые достигнут своего пика к 1940 году. В связи с этим партии и фюреру предсказывались огромный успех и долголетие.
Была разработана мистическая концепция, в которой нашли свое отражение многие эзотерические теории. Так, была использована центральная схема христианства, предполагающая деление организма на тело, душу и дух.
В качестве первого компонента представала НСДАП, духом общества был исконный языческий дух нордического человечества. На роль души, служащей посредником между телом и духом, как предполагалось, должна была выйти ариософия.
Когда сила национал-социалистов стала возрастать в соответствии с предсказаниями, общество Рейхштайна перебралось в Берлин, чтобы быть в центре развивающихся событий. Особенную поддержку НСДАП ему не оказывала, однако в издаваемых им журналах продолжали появляться новые светлые пророчества.
Эрнст Лахман на основе популярной среди членов организации историономии Рейхенбаха попытался описать грядущие общественные изменения. Однако они у него приняли столь ярко выраженный апокалиптический характер, что его деятельность не получила поддержки со стороны коллег.
Ариософское общество стало в тот период еще более непримиримым врагом евреев. Многие публичные лекции, проводимые его членами, носили открыто антисемитский характер. Кроме этого, Рейхштайн основал новую книжную серию «Мудрость народа», в которой планировал публиковать тексты и исследования, имеющие отношение к арийской религии.
Необходимо отметить, что ни одна из попыток организации обратить на себя внимание Гитлера и его сторонников не увенчалась каким-либо существенным успехом. Деятельность Ариософского общества пользовалась молчаливой поддержкой со стороны руководства Третьего рейха, но активных шагов оно не предпринимало.
Сам Рейхштайн незаметно ушел из жизни в 1944 году, так и не узнав о поражении Германии, которой он предсказывал долгое и счастливое существование. Однако его общество все же вывело в жизнь ряд видных оккультистов.
Открывателем еще одной из таинственных страниц оккультной истории фашистской Германии стал французский эзотерик Жан Робен. В своих представлениях он основывался на идеях Рене Генона, которые, однако, оставались весьма специфическими для ортодоксальных последователей этого учителя.
Основное положение его теории, отличающее его от всех исследователей «тайной истории», заключается в том, что в нем идет речь о вековом заговоре нацистов. Третий рейх представляется ему явлением отнюдь не новым и воплощает в себе все негативные силы, действующие в мире.
Автор опирается на таких предшественников, как Повель и Бержье, которые в своей книге «Утро магов» впервые заговорили об оккультной стороне фашизма. За ними последовали труды Рене Алло, написавшего объемное исследование «Гитлер и тайные общества», и других известных мистиков.
Именно Алло впервые обратил внимание на символическую роль зеленого цвета в ритуалах СС. Этот цвет связывался с мусульманским миром, указывал также на рост и продуктивность. Алло нашел его даже в любимой письменной ручке шефа Черного ордена Генриха Гиммлера.
Робен продолжает эту эзотерическую линию. Как истинный последователь Генона, он разделяет несколько его установок. Первая касается принципа развития: оно идет от изначальной полноты и совершенства по нисходящей ко все более и более глубокой профанации традиции.
Согласно второй, в истории действуют как добрые, так и злые силы, и их борьба является главным движущим фактором. Центральным сатанинским движением, его главной организацией Робен считает орден Сета. Именно его представители ответственны за деградацию человечества.
Далее он утверждает, что противостоящая злу мировая сила — это иудаизм, на протяжении столетий сохранявший связь с Творцом. Эта религия является носителем объективного абсолютного блага, спасающего ее адептов от власти Сета.
Только евреи, по мнению Робена, обладают секретами подлинной инициации — магических действий, способных привести человека к Богу. А все антисемитские организации, напротив, осуществляют контринициацию, под действием которой люди отдаляются от своей цели.