Между возникновением необходимости действия и самим действием втиснулась пауза, и не как элемент осмысления, а просто тормоз!
– На старт! Внимание! Марш!
«Ах! Да, конечно, побежали…»
Но не все элементы Объединения были затронуты «тормозом», некоторые никогда не менялись, не тормозили, но эти «нетормознутые» странные такие: сидят кучками на жопе ровно, головы большие, как тыквы, вверх повёрнуты. В небо смотрят? Молчат. С них, с «Тыквоголовых» и начались Великие перемены Объединения, тогда же стали появляться и когорты, после забавного откровения Мастера Ду.Геля: «Ну что ж, раз не получается действовать в этой реальности от ума, давайте действовать без него, и может быть совместное бессознательное действие инициирует переход в новую реальность. А начнём с самого простого – будем водить хороводы». Только посмеялись в ответ. Хотя сдержанно, не заметно, ведь светоч мысли, пророк, мудрец, но вот что сказал? Хороводы водить! Как в стародавние древнейшие времена! Но странное дело, из всего огромного, буквально необъятного наследия, от него осталось лишь вот это шуточное замечание, а ведь у него серьёзнейшие обширные исследования, запечатлённые во всех значимых хранилищах! Появились какие-то дугелиты, какие-то сообщества, возникла мода на встречи в натуральном исполнении, и там, на встречах, стали водить те самые хороводы… то есть в разных местах и в разное время, разные представители стали объединяться в желании просто общаться друг с другом – петь, танцевать, разговаривать, отложив в сторону средства коммуникации и идентификации, отключив по возможности все чипы и делать это с величайшей сосредоточенностью и усердием, радеть по определению Ду.Геля. А потом эти вот хороводники-дугелиты стали организовываться в некие когорты и с них началось взаимоотношения элементов в Объединении: «Все и каждый везде здесь, – что поначалу и провозгласили Джи.Распи, так тыквоголовые назвали себя, а много позже добавили, – Всё здесь и всё есть ABSOLUTUS».
Джи.Распи напрямую никогда не делали каких-то заявлений и ничего не объявляли, но после радений эти заявления каким-то странным образом появлялись сразу во многих умах… Кто-то где-то вроде как что-то слышал, а кто-то как бы и сам додумался, но немного другими словами… И через некоторое время «Все и каждый» воспринимал их как само собой разумеющееся, без каких-либо сомнений и обсуждений.
«Ну, это как раз очень даже понятно – я здесь, я точно такой же как все, руки-ноги-голова…»
– А вот ничего не понятно! Я такой же, но я это «я»!
«Да, я отдельный такой же как все!»
– Убери того, поставь этого и ничего не меняется и тогда меня тоже нет? Делай как все, думай, как все, но ведь есть же: «Делай как я!»
«А ты и есть «как все!»
– Нет, я как Я!
«Да, «я» как все «я»».
– Нет-нет-нет… н-нет!
На площадках физической активности (ПФА) посетители постепенно перестали пользоваться всевозможными приспособлениями. Обычно сюда приходили и каждый молча какие-то упражнения делал, а кто-то просто молча сидел и смотрел на всё происходящее, но каждый сам по себе, а тут вдруг стали общаться друг с другом и как-то раз кто-то с кем-то танцевать стал, ну не танцевать, а двигаться как бы подчиняясь какой-то неизвестной мелодии, что-то напевал, но тихо для себя, а в какой-то момент кто-то взялся за руки и стали уже вдвоём двигаться, а потом кто-то присоединился к ним и вот уже вся площадка двигается-танцует притоптывая и прихлопывая…
Как только хоть где-то возникали хоть какие-то ритмические совместные действия тут же появлялись и барабанеры. Поначалу они просто тихо стояли где-то неподалёку, потом подходили ближе… и странное дело! Они приближались и танцующие двигались всё слаженнее и ритмичнее, хотя может и наоборот, они приближались потому как ритмы становились всё чётче! Во всяком случае они не барабанили до тех пор, пока сами не входили в круг кружильцев и тогда тут же начинали отстукивать ритм на барабанах маленьких, совсем ма-аленьких, больших и просто огро-омных… Их теперь причисляют к когорте Барабанеров, прошлое этих странных представителей туманно, но сами о себе они никогда не рассказывают и принадлежность к когорте отрицают и каждый из них живёт отдельно и по-своему. Потому вокруг них легенды и домыслы, а себя они иногда называют хранителями, иногда ритмиками и утверждают, что обладают тайной жизни, которую и являют своими барабанами, но на любые вопросы об этом отвечают только барабанным боем.
Обитатели Объединения стала разделяться, как бы стягиваться в отдельные группы, и в каждой группе появлялся какой-то центр, в каждой группе он был разный – в одной это просто место, в другой какой-то особо старательный и тем самым заметный своим старанием отдельный представитель и совершенно не важно было кто они конкретно – бздохи или, например, куполоиды, но когда они все вместе, то сливались в однородную массу, а теперь вдруг эта однородная масса разделяется и поначалу они, то есть танцующие в хороводах, стали себя идентифицировать как дугелиты, но тут же оказалось что в каждом таком отделении они танцуют и хороводят по-разному, то есть хоть и дугелиты, но в чём-то разные. Некоторые, взявшись за руки, некоторые просто друг за другом, некоторые просто кружатся каждый сам по себе, но тоже друг за другом, а некоторые то так, то эдак…
И постепенно, не сразу и не везде, но вдруг – вот ещё что-то однородное, тягучее, почти неподвижное, как вода в спокойной реке, или даже в озере, но вот внезапно появляются какие-то круги, водовороты или даже течения, которые соединяются, распадаются и вновь соединяются-распадаются и, хотя не различаются в этой однородности, но в ней как бы вырисовываются какие-то линии точки… по которым видно, что никакое это не озеро и даже не тягуче-спокойная река. «Всё течёт, всё меняется, возникает, исчезает, и ничто не остановит этого, даже смерть». Это высказывание тоже приписывают Джи.Распи, но как-то не очень уверенно, поскольку оно так и не вошло в свод законов и правил Absolutus.
То есть разделение-объединение произошло не по внешнему виду или принадлежности, ведь кружились и хороводили все, а по действиям, то есть по тому, как танцуют. Первыми определились резкие, чёткие, быстрые, ловкие и не важно кто из них дубус или древус или даже берц, главное, что он быстрый-ловкий и потому молодец, их так и назвали – когорта Молодцов. Но не сразу, а много позже после того, как Объединение обрело другие когорты – ог-геров, блог-геров, триг-геров, а главное после того, как обрелись яг-геры, они-то и создали Великую иерархию Absolutus в которой каждый был как все, но все были разные как каждый… Если попросту, то каждый выделяется своими неоспоримыми достоинствами необходимыми и востребованными для Объединения и в тоже время, не отделяется в какое-то иное пространство-объединение…
«Так кто же я?»
– А кто спросил?
«Ну я… Ягги…»
– Это просто имя, а кто тот я у которого это имя?
«Не знаю…»
– Так может быть это и есть я?
«Чему нет имени, но то, что есть я?»
– Аха-ха-ха… Так обычно про бога говорят!
«Но в центре нашего мира Бог! И это не «я»!
– Что? Опять?!
«Но ведь есть какое-то начало всего и вся!»
– Я и есть начало «всего, и вся».
«Значит ты, то есть я, и есть Бог?»
– Значит… «По образу и подобию».
«Да заколебал! Что за образ, что за подобие такое?»
– Твоё имя Ягги. Мы с твоей мамой дали тебе это имя в честь Великого Яггера, из когорты яггеров, основателя Иерархии, в надежде и очаровании, что ты войдёшь в эту когорту…
– И что теперь? Я должен стать яггером?
– Не должен. Это либо откроется, либо нет.
– И как я узнаю?
– Ну, это как раз самое простое. Радение тебе подскажет.
Ягги смотрит на отца, а отец на Ягги, оба чего-то ждут от другого, молчат. Первым молчание нарушает Ягги:
– Недавно я встретил девушку, – Ягги помолчал, посмотрел на реакцию отца, отец просто смотрит на Ягги и слушает. Ягги продолжил, – случайно, на какой-то станции, а до этого я её видел в ДПШ, на ней демонстрировали тело… вернее все особенности тела, это перед ОКСК, – Ягги снова смотрит на реакцию отца, отец всё также внимательно слушает, – она ищет пути за пределы Иерархии…
– Это невозможно, – спокойно говорит отец.
– Что «невозможно»?
– Выйти за пределы. Она сама и есть Иерархия, её начало и предел.
– Как это?
– Очень просто, – говорит отец, – напомню тебе первый закон: «Любая часть ABSOLUTUS есть ABSOLUTUS».
– Ну да, и что?
– Иерархия часть ABSOLUTUS.
– Ну да, и что?
– Следовательно…
– Ничего не «следовательно», это просто такая вот парадигма!
– Конечно, но мы все в ней и твоя знакомая тоже.
«Ну…у… Не знаю. Мне, почему-то не очень близка эта идея. Конечно, раз я как бы здесь, то я и есть в этом здесь, но абсолютно точно в это же мгновенье я и не здесь. Да и вообще! ABSOLUTUS – это что?»
– Ты же ведь стремишься достичь самой сути, понять-ответить на в общем-то простой вопрос: «Что есть этот мир, что есть я в этом мире?»
«Простой?!»
– Он прост, потому что ты сам, твоё присутствие в этом мире и есть ответ, но он сложен, потому что ты пытаешься ответить на него.
«Ну да, и что?»
– Проблема в том, что ты есть вопрос и ты же есть ответ. Это неразделимо! Иначе говоря, задавая вопрос ты являешься субъектом, но вопрос обращён к себе самому, и ты в этот момент становишься объектом! «Раз-два-яишься»!
– Что?
Отец машет рукой скрывая улыбку:
– Забей! Не обращай внимания.
«А причём здесь Иерархия, её пределы и ABSOLUTUS?»
– Вернёмся к твоей девушке и её стремление выйти за пределы Иерархии.
Да, существует легенда-предположение о каких-то иных пространствах, в которые можно иногда внезапно попасть, но их наличие ничего не меняет.