— Признать себя виновном? Никогда! — сказал Демокрит. — Это они, мои судьи, виновны передо мной!
— Возможно, ты прав, Демокрит. Я не хочу с тобой спорить. Но все же помни: не пытайся защищать себя, пока суд не вынесет решение о твоей виновности. Но и потом будь осторожен: если ты разозлишь судей, они проголосуют за самую суровую меру наказания, какая только будет предложена твоими обвинителями. У тебя их два, Демокрит: врач Сокл — он обвиняет тебя в растрате отцовского наследства и требует, чтобы решением суда ты был приговорен к непогребению после смерти, и ученик Протагора, сын владельца гончарных мастерских Филист, — он обвиняет тебя в том, что ты не возделываешь принадлежащие тебе земли, и требует, чтобы тебя изгнали из Абдер.
— Я ведь могу и сам предложить меру наказания.
— Можешь. Но судьи не обязаны принимать во внимание твое предложение. Впрочем, в Абдерах впервые будут судить мудреца, — сказал Никомах, — и значит, ничего нельзя сказать наперед. И еще: среди присяжных много людей, которым ты помогал советами и лекарствами. Люди помнят добро.
— Ладно, Никомах. Спасибо. Будем же радоваться тому, что верховный жрец не объявил меня сумасшедшим и что, стало быть, меня не лишили свободы и права на поиски истины.
⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀
Обвинение гласило: «Демокрит, сын Дамасиппа, брат Дамаста и Геродота, побуждаемый пагубной страстью к путешествиям, истратил все свое достояние, полученное в наследство от отца, нанес ущерб родному городу, его гражданам, употребив богатство не на благо им, но лишь на удовлетворение своей пустой страсти. Вернувшись в Абдеры после длительного отсутствия без всяких средств к существованию, оный Демокрит получил в подарок от брата Дамаста усадьбу с земельным наделом. Увлеченный пустыми размышлениями и бесполезными трудами, он оставил землю невозделанной, отчего пропал виноградник и сад, а земля поросла дикими травами. Оба преступления, по законам Абдер, заслуживают наказания, как только таковые будут признаны судом действительными».
— Этот человек, сын Дамасиппа, поступил как вор, — сказал обвинитель Сокл. — Он унес из дому ценности своей семьи и истратил их не с согражданами, не с вами, абдеритяне, а с чужестранцами, путешествуя по Египту, Эфиопии, Финикии, Вавилону, Персии, Ионии и Аттике. И ровно настолько мы стали беднее, насколько богаче стали чужеземцы, быть может наши враги. Так что не только подобно вору поступил этот человек, но и подобно предателю, перебежавшему в стан врага с оружием, которое похитил у родного города. Вот в чем тяжкая вина его, абдеритяне, вот в чем вина твоя, Демокрит. Впрочем, последнее мало угнетало его, — обратился Сокл к судьям. — Растратив все наследство, полученное от отца, он заносчиво написал в одном из своих сочинений: «Из всех моих современников никто не обошел столь много земель, производя столько исследований, наблюдая климат и природу, и никто не учился у столь многих мудрецов».
Обвинение, выдвинутое против Демокрита, было не из редких в Абдерах. И прежде не раз случалось, что суд разбирал подобные дела. Но то были преступления, совершенные торговцами, владельцами земель, кораблей. А этот, Демокрит, как прослышали многие абдеритяне, занимался философией. Поэтому желающих попасть в дикастерий было в тот день больше, чем мест в зале.
Все с нетерпением ждали защитительной речи Демокрита. И вот он встал, обвел спокойным взглядом присутствующих.
— Да, я истратил наследство, оставленное мне отцом, путешествуя по Египту, Эфиопии, Вавилонии, Персии. И в этом я виновен, граждане Абдер, — сказал Демокрит.
Гул разочарования пронесся по залу. Не этих слов ждали от Демокрита его соотечественники. Так мог сказать кто угодно. Но разве пристало философу сдаваться без боя? Да и философ ли он после этого? Тот, кто признал себя виновным, — виновен, кто признал себя немудрым, — всегда был им.
Абдеритяне, оставшиеся за стенами дикастерия, стали смеяться над ним, искушенные же в судебных делах — называть глупцом.
— Но можно уйти с дротиком в стан врага, абдеритяне, а вернуться с мечом! — громко сказал Демокрит. — Метнувший дротик остается безоружным, но кто крепко держит в руке меч, тот непобедим!
И тогда стало тихо.
— Как летящую стрелу не остановить ни заклинаниями, ни золотом всего мира, так же не остановить, не преградить дорогу истине, ведущей нас к цели. Стрела движется силою, которую дали ей тетива и лук, истина — знанием. Стрелы повергают к нашим ногам войско, истина — весь видимый и невидимый мир, абдеритяне! Ради этих знаний не жаль ни серебра, ни золота, ни драгоценных камней. Бояться же, что враги используют растраченное мною богатство против нас, совсем неразумно: оно рассеяно среди огромного мира. Взамен серебра, золота и драгоценных камней я привез бесценный клад знаний.
И если вы собираетесь судить меня по справедливости, абдеритяне, то теперь вам надо оценить то, что я истратил — братья Дамаст и Геродот, которые сидят в этом зале, охотно назовут вам сумму полученного мною наследства, — и то, что я приобрел. Сравните то и другое, посмотрите, какая чаша весов перетянет. Та ли, на которой истраченные деньги и, стало быть, моя вина, или та, на которую я брошу приобретенные путем поисков и размышлений знания и, стало быть, мою заслугу перед вами. Если первая — назначьте наказание, если вторая — определите награду, ибо я беден.
Земля, которую я не возделывал, давно истощилась и не может родить ничего, кроме чертополоха. Поэтому я посеял другие семена, в другую почву — они дали дружные всходы и обильные плоды. Я говорю о моих сочинениях.
— Это всего лишь красивые слова! — стали шуметь юнцы, ученики Протагора. — Все мы умеем ценить знания, но где те, которые привез нам Демокрит?
— В доказательство того, что я принес вам эти знания, — продолжал Демокрит, — отдаю на ваш суд мое сочинение — плод долгих поисков и исследований, проведенных мною в других странах и здесь, на досуге. Вы найдете в нем новые сведения из математики, медицины, астрономии, из учений о прекрасном, справедливом и необходимом для человека и государства. Я назвал мое сочинение «Великий диакосмос». Положите его на чашу весов, когда будете решать мою участь. Последнюю строку в нем я дописал вчера…
⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀
Судьи и присяжные пятнадцать дней изучали сочинение Демокрита, оставленное им для прочтения. На шестнадцатый день они вынесли решение, которое было прочитано на агоре при большом стечении народа.
«Демокрит, сын Дамасиппа, абдеритянин, — говорилось в решении суда, — по требованию обвинителей Сокла и Филиста, был привлечен к суду. Обвинение же состояло из двух пунктов, из которых первый вменял в вину Демокриту растрату отцовского наследства, второй — невозделывание земли, подаренной ему братом Дамастом. Демокрит признал свою вину по обоим пунктам добровольно и был признан судом виновным. Наказаний же предлагалось, согласно законам, два: либо непогребение после смерти, либо изгнание из Абдер. Ни одно из этих наказаний Демокрит не избрал. Выступив сам с защитительной речью, он объяснил суду, что истратил отцовское наследство, путешествуя по различным странам, где изучал древнюю и новую мудрость чужих народов. Землю же, подаренную ему братом, не возделывал из-за ее бесплодия и по причине постоянной занятости: составлением сочинения, названного им «Великий диакосмос». Это сочинение Демокрит предложил суду как оправдание его по обоим пунктам обвинения. Фесмофеты Абдер и присяжные, числом триста, прочитали вышеуказанный труд Демокрита и нашли, что этим трудом Демокрит оказывает великую честь абдеритянам, сообщая им множество удивительных знаний о строении мира и о тех законах, по которым в нем все происходит. В нем предсказаны все будущие землетрясения, затмения Солнца и Луны, урожайные и неурожайные годы, способы борьбы со многими болезнями людей и животных, даны новые советы по различным ремеслам, как их усовершенствовать, советы лучшего устройства человеческой жизни.
Суд пришел к мнению, что абдеритяне, усвоив знания, привезенные Демокритом из чужих стран и изложенные им в сочинении «Великий диакосмос», станут почитаться в мире наравне с афинянами мудрейшими и всезнающими. А помня о том, что Демокрит создаст и другие сочинения, достойные «Великого диакосмоса» и ничуть не уступающие ему по своей исключительной полезности, абдеритяне будут иметь счастливую возможность постоянно прибавлять к своим знаниям новые, в результате чего они превзойдут своей ученостью и афинян, и всех других, у которых есть свои мудрецы.
Оценив принесенные Демокритом знания в золоте, суд пришел к мнению, что цена им не менее ста талантов. За эту цену суд предлагает народному собранию купить сочинение Демокрита «Великий диакосмос», с тем чтобы сделать его достоянием всех абдеритян.
Суд принял решение по делу абдеритянина Демокрита: приговорить его к бессмертию, воздав ему почести, каких достойны герои, и поставив на центральной площади города рядом со статуей Тимесия медную статую Демокрита, абдеритянина, сына Дамасиппа, философа, как он сам себя называет. Вина же его ничтожна перед его заслугами, покрывается ими и исчезает в них. Потому-то разумно признать, что ее вовсе нет».
Решение это было принято большинством лишь в несколько голосов. Сторонники обвинения надеялись, что народное собрание, к которому они обратились с жалобой, не утвердит решение суда. Но абдеритяне, собравшиеся через несколько дней в булевтерии, не поддержали обвинителей Демокрита. Решение суда было признано справедливым.
— Совершилось чудо, — сказал Демокриту Дамаст, усмехаясь. — Но это последнее чудо такого рода — мы скоро отнимем власть у твоих защитников.
— Отнять власть нетрудно, — ответил Демокрит. — Трудно удержать ее. Она уйдет от вас вместе с вашим богатством, вашей честью, а может быть, и жизнью, Дамаст. Прощай.
— Прощай, Умник.
⠀⠀ ⠀⠀