Вэнь-ван – отец основателя Чжоуской династии Вэнь-вана, живший в XII веке до н. э.
Чэнь – название рода, ведущего начало от потомка императора Шуня – Ху-гунцзы. Ху-гунцзы получил во владение земли Чэнь, и потому род его впоследствии также стал называться Чэнь.
Чуньцю (770–403 гг. до н. э.). – Название этого периода в истории Китая произошло от одноименной летописи удела Лу, составленной Конфуцием.
Лю Бан – имя основателя Ханьской династии Гао-цзу (см. комментарий к с. 7).
Сян Юй – полководец и фактический правитель княжества Чу, соперник Лю Бана в борьбе за власть. Провозгласил себя гегемоном княжества Чу и вел успешную борьбу против Лю Бана. В 202 г. до н. э. Лю Бану удалось с помощью князей окружить и уничтожить войско Сян Юйя в Гайся. Сам Сян Юй при этом погиб.
Чжоу-гун – сын чжоуского Вэнь-вана, занимавший высокие должности при преемнике первого чжоуского правителя У-вана – Чэн-ване (1115–1091 гг. до н. э.).
Чжан Лян – см. комментарий к с. 115.
Сяо Хэ – государственный деятель и сподвижник основателя Ханьской династии Гао-цзу, занимавший при нем должность чэн-сяна. Сяо Хэ принадлежат многие государственные указы того времени. Жил во II веке до н. э.
Сян Бо – дядя чуского гегемона Сян Юйя. Во время встречи Сян Юйя с Пэй-гуном в Хунмыне Сян Чжуан исполнял пляску с мечом, намереваясь улучить момент и убить Пэй-гуна. Однако Сян Бо закрыл Пэй-гуна своим телом и помешал Сян Чжуану выполнить задуманное убийство.
«Стихи Мао» – «Шицзин» («Книга песен»), памятник древней китайской народной поэзии, входящий в состав конфуцианских канонов. Когда циньский император Ши-хуан предпринял гонение на конфуцианство и сжег конфуцианские книги, «Шицзин» также погиб. Но вскоре Циньская династия пала, на смену ей пришла Ханьская династия, при которой конфуцианство вновь было восстановлено в правах. Как говорит предание, «Шицзин» сохранился в памяти глубокого старика Мао Чжана, с его слов был вновь записан и потому получил также наименование «Стихов Мао».
Чжао Гао – канцлер циньского императора Ши-хуана. После смерти Цинь Ши-хуана с помощью подложного императорского указа добился казни законного наследника и возвел на престол Эр-ши-хуана, младшего сына Цинь Ши-хуана. В 207 г. до н. э. убил Эр-ши-хуана и возвел на престол Цзы Ина, внука Цинь Ши-хуана. Вступив на престол, Цзы Ин казнил Чжао Гао и уничтожил весь его род.
Люй Чань и Люй Лу – братья императрицы Люй-хоу, получившие от последней титулы ванов и фактически державшие в своих руках всю государственную власть.
Лян и Чжао – названия двух удельных княжеств в Древнем Китае. Первое находилось на территории северной части провинции Хэнань и западной части провинции Шаньси; второе занимало северную часть нынешней провинции Шаньси.
Чжоу Бо и Лю Чжан – сановники основателя Ханьской династии Гао-цзу. После смерти императрицы Люй-хоу Чжоу Бо и Лю Чжан уничтожили род Люй и возвели на престол сына Гао-цзу – императора Вэнь-ди (178–157 гг. до н. э.).
Я облек его большой властью… – Имеется в виду циньский полководец Мын Мин. Посланный циньским князем Му-гуном в поход против княжества Чжэн, Мын Мин потерпел поражение от войск княжества Цзинь, пришедших на помощь княжеству Чжэн в Сяохане. На следующий год Мын Мин пошел в поход против княжества Цзинь, но снова потерпел поражение. На следующий год он предпринял третий поход, но на этот раз действовал более решительно. Переправившись через реку Цзихэ, он приказал сжечь за собой все суда, и его воины, не имевшие пути к отступлению, сражались мужественно и нанесли цзиньским войскам поражение.
Лян Сяо – брат императрицы Лян-хуанхоу, жены ханьского императора Шунь-ди (126–144 гг. н. э.). Занимал при нем должность главнокомандующего императорской армией. В 146 г. н. э. убил императора Чжи-ди, отличавшегося жестокостью, и возвел на престол императора Хуань-ди (146–168 гг. н. э.).
…собирается, как кузнечик своими ножками, преградить путь грохочущим колесницам. – Выражение взято у древнекитайского философа Чжуан-цзы. Существует легенда, будто кузнечик, сложив свои ножки таким образом, что казалось, он держит секиру, пытался однажды остановить колесницу бога грома Фын-луна. В переносном значении: желание ничтожного существа показаться грозным.
…когда разлились реки и император задумал укротить их… – Имеется в виду древний император Яо. Предание говорит, что по его распоряжению в Китае впервые были построены гидротехнические сооружения на реках, чтобы избавить народ от бедствий, причиняемых наводнениями.
Сан Хун-ян – министр земледелия при императоре У-ди (140–88 гг. до н. э.); отличался изобретательностью.
Чжан Ань-ши – государственный деятель при ханьских императорах У-ди (140–88 гг. до н. э.) и Сюань-ди (74–49 гг. до н. э.); отличался прозорливостью и умом.
Жэнь Цзо – сановник вэйского князя Вэнь-хоу, живший в период Чжаньго (IV–III вв. до н. э.); славился своей честностью и прямотой.
Ши Юй – сановник и советник вэйского князя Лин-гуна, живший в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.).
Чжун Цзюнь – ученый родом из Цзинаня, живший во времена ханьского императора У-ди (140–88 гг. до н. э.). У-ди вел войны против княжества Наньюэ, расположенного на юге Китая, и в 111 г. до н. э. покорил его. Во время войны Чжун Цзюнь вызвался совершить поездку в Наньюэ и захватить в плен тамошнего правителя. Однако он потерпел неудачу и погиб.
Сяо Хэ – см. комментарий к с. 234.
Чэнь Пин – государственный деятель, живший при Гао-цзу. Отличался большим умом и ученостью, и Гао-цзу часто прибегал к его советам.
Цинь Пэн – полководец, живший при ханьском императоре Гуан-у (25–58 гг. н. э.). Ма У – также полководец.
Нань-гэ – фантастический сон. Существует легенда, будто некий человек увидел во сне, что он попал в муравьиное царство и пробыл там много лет, пережив массу различных приключений. Проснувшись утром, он понял, что это только сон. Собственно Нань-гэ – это дерево, стоявшее к югу от муравейника, и от него получил такое же название сон.
…рассуждения Юй Жана о людях простых и благородных… – Юй Жан – один из служилых людей цзиньского правителя Чжи-бо. Первоначально Юй Жан служил роду Фань, потом – роду Чжунсин, а когда они были уничтожены цзиньским Чжи-бо, Юй Жан перешел на службу к нему.
Правитель княжества Чжао – Сян-цзы в союзе с княжествами Хань и Вэй уничтожил Чжи-бо. Юй Жан при этом спасся бегством в горы. Стремясь отомстить за Чжи-бо, Юй Жан дважды пытался убить Сян-цзы. Один раз он проник с кинжалом во дворец Сян-цзы, но был схвачен стражей. Однако Сян-цзы его простил. Во второй раз Юй Жан пытался убить Сян-цзы на мосту. Его снова схватили. Сян-цзы пытался усовестить Юй Жана.
– Вы прежде служили роду Фань и роду Чжунсин! – сказал Сян-цзы. – Но вы не стали мстить за них, когда их уничтожил Чжи-бо, а, наоборот, пошли к нему на службу. Почему же вы так жаждете отомстить мне за смерть Чжи-бо?
На это Юй Жан ответил:
– В роду Фань и в роду Чжунсин обращались со мной как с человеком простым, и я отплатил им как простой человек. Чжи-бо обращался со мной как с человеком благородным, и я хочу отблагодарить его, как надлежит благородному человеку.
Сян-цзы был тронут такой преданностью Юй Жана Чжи-бо, но заявил, что на сей раз простить Юй Жана не может. Тогда Юй Жан попросил у Сян-цзы его одежду.
– Я проколю вашу одежду кинжалом и умру с сознанием того, что я вам отомстил, – сказал он.
Сян-цзы приказал дать Юй Жану свою одежду. Юй Жан трижды пронзил ее кинжалом, а затем этот же кинжал вонзил себе в грудь, воскликнув при этом:
– Теперь я отомстил за Чжи-бо!
Событие это описано у Сыма Цяня в «Исторических записках». Имя Юй Жана стало символом преданности.
Ян Цзюэ-ай и Цзо Бо-тао – имена двух неразлучных друзей, живших в период Чуньцю. Узнав о мудрости чуского правителя, Ян Цзюэ-ай и Цзо Бо-тао отправились к нему, намереваясь поступить на службу. Дело было зимой. Начался снежный буран, и они сбились с дороги. Цзо Бо-тао ослабел и, понимая, что ему не остаться в живых, сказал Ян Цзюэ-айю: «Иди дальше один. Ты мудрее меня и должен жить». Он отдал Ян Цзюэ-айю свою одежду и запас пищи, а сам залез в дупло дерева и там умер. Ян Цзюэ-ай благополучно добрался до места назначения и поступил на службу к чускому правителю. Вскоре он стал одним из самых знаменитых людей своего времени. Но, вспомнив о своем умершем друге, Ян Цзюэ-ай разыскал дерево, в дупле которого умер Цзо Бо-тао, извлек останки своего друга и похоронил их. При этом Ян Цзюэ-ай воскликнул: «Ты умер, но смерть твоя не принесла никому пользы – все равно имя твое осталось неизвестным в Поднебесной! Зачем же жить мне?» После этого Ян Цзюэ-ай покончил с собой.
Ма Юань – полководец Ханьской династии, живший на рубеже нашей эры (14 г. до н. э. – 49 г. н. э.). Первоначально служил военачальником у полководца Вэй Сяо, но затем перешел на службу к императору Гуан-у. Когда Вэй Сяо восстал против Гуан-у и укрепился в Лунси, Ма Юань предпринял поход на запад и разгромил Вэй Сяо и за это был пожалован званием Фу-бо (Покоритель волн). Он предпринял также поход на юг против восставших маньских племен и сам умер в этом походе.
…как в свое время поступали Хуань-гун и Вэнь-ван. – То есть подчинить своей власти князей. Хуань-гун – правитель княжества Ци, живший в VII веке до н. э.; Вэнь-ван – отец основателя Чжоуской династии У-вана, живший в XII веке до н. э.
Сунь Бинь – см. комментарий к с. 1102.
Вэй-цзы – побочный брат иньского правителя Чжоу (XVI в. до н. э.). Правитель Чжоу был крайне распущен, развратен и жесток. Вэй-цзы пытался сдерживать его, но Чжоу не слушал. Это послужило поводом ухода от него Вэй-цзы.
Хань Синь – знаменитый полководец начала Ханьской династии, сподвижник Гао-цзу. Первоначально Хань Синь предлагал свои услуги чускому правителю Сян Юйю, но тот отказался от них. Тогда Хань Синь перешел на службу к Гао-цзу. Гао-цзу назначил его своим полководцем и пожаловал титул Хуайиньского хоу, по названию того места, откуда Хань Синь был родом. В 196 г. до н. э. Хань Синь был убит императрицей Люй-хоу. Хань Синь покорил княжества Вэй, Чжао и Янь и нанес поражение княжеству Чу.