Многое изменилось и в архитектуре стен и ворот. Радикально перестраивать фортификации троянцы не стали, лишь пристроили к южным воротам еще одну башню. Но они сделали все, чтобы затруднить доступ в город. Они удлинили узкий проход, ведший к восточным воротам, а потом и вовсе заложили их. Были ликвидированы западные ворота. Заложили и вход в северный бастион — раньше он позволял жителям Нижнего города пользоваться бассейном с артезианской водой, который находился в башне. Теперь обитатели посада должны были обходиться местными колодцами или же делать немалый крюк: в цитадель вели лишь одни, южные, ворота и была открыта небольшая калиточка в северной части западной стены.
Для того чтобы как-то облегчить доставку воды, был переоборудован небольшой уличный колодец, сооруженный в дни Шестого города в юго-восточной части акрополя. Это была круглая шахта, огороженная каменной стеной. После землетрясения, когда троянцы разровняли обрушенные дома, уровень земли на акрополе поднялся почти на два метра, и колодец оказался засыпан. Теперь его восстановили и удлинили шахту, вставив в нее, один над другим, два пифоса без дна и верха. Вокруг колодца обустроили площадь, выложенную камнями. Несмотря на страшную скученность и нехватку места для строительства, свободный доступ к воде был слишком важен.
И еще одно новшество — горожане стали массово запасать впрок продукты. Во множестве домов и даже на свободных пятачках между ними были врыты в землю бесчисленные пифосы для хранения зерна, оливок, рыбы… Иногда их закапывали вровень с полом и сверху закрывали каменными пластинами, чтобы они не загромождали комнату. Случалось, что полы не выдерживали такого количества внутренних полостей и проваливались. Тем не менее есть дома, в которых археологи находили до двух десятков (и даже более) этих огромных сосудов, имевших высоту от 1,75 до 2 метров и диаметр от 1 до 1,25 метра. Троянцы и раньше пользовались пифосами — их находят во всех слоях города, начиная с раннего бронзового века. Но теперь их количество значительно увеличилось, и их зарывали в землю полностью — в домах стало слишком тесно, чтобы хранить пифосы в небольших углублениях, как это делали раньше.{362}
Если вспомнить мифологию, то все это наводит на мысли о подготовке к Троянской войне, которой и закончится этап VIi. У жителей города было время, чтобы перестроить город и запастись продуктами, — ведь между похищением Елены и началом войны прошло десять лет. Ахейцы очень долго собирали свою армию, но воинственных намерений не скрывали, и троянцы понимали, к чему все идет.
Если же стоять на более реалистических позициях, то есть смысл рассмотреть, какие изменения произошли на политической карте Малой Азии и Эгеиды к началу этапа VIi и кто на самом деле мог угрожать Трое или выступать в качестве ее союзника.
Глава 7Союзники и враги Шестого города
До эпохи Шестого города Троя была, по сравнению со своими соседями, городом крупным и влиятельным. Великие державы — Египет и государства Месопотамии — отстояли от нее достаточно далеко. Крохотные города-государства Эгеиды и Центральной Анатолии не представляли особой опасности для троянского суверенитета. Но с первой половины II тысячелетия у троянцев начинают появляться серьезные соседи.
Первыми, пожалуй, можно назвать критян, которые основали сначала на островах Эгейского моря, а потом и на западных берегах Малой Азии множество колоний. Пик критской колонизации приходится на XVI век до н. э. Среди критских соседей Трои отметим, например, жителей Лиман-тепе — крупного города, расположенного к югу от нее и во многом на нее похожего. Город этот, как и Троя, существовал еще с рубежа IV и III тысячелетий. Но ему не повезло — он оказался на пути критской экспансии и в середине II тысячелетия был покорен воинственными островитянами.{363}
Вероятно, такая же участь ждала и Трою, продлись критская морская удача еще хотя бы на век. Но, отдав все силы морской торговле и морскому разбою, критяне не позаботились о безопасности собственной родины. Города Крита никогда не имели хороших укреплений — море заменяло им городские стены. И в середине тысячелетия остров был завоеван жителями Греции, которых обобщенно называли ахейцами. Так минойская цивилизация на Крите стала сменяться микенской. А Троя получила еще несколько веков спокойной жизни.
Ахейцы начиная примерно с XVI века тоже активно вели себя на морях и на побережьях, и версия о том, что Троя могла быть колонией ахейцев, в принципе обсуждалась археологами. Дело в том, что в шестом слое города было обнаружено множество керамической посуды, которую ученые считали микенской. Корфманн писал: «Если бы не имя Трои и не эпическая „Илиада“, Гиссарлык был бы без сомнения объявлен микенской торговой колонией на основании значительного количества открытой здесь микенской керамики»[48].
Но на рубеже XX и XXI веков был проведен физико-химический анализ большого количества троянских черепков из коллекции Шлимана. Большая часть отобранных образцов — 151 штука — относилась к «микенскому» типу и ранее не вызывала особых сомнений в своей «импортности». Однако выяснилось, что ни один (!) из них не происходил из Греции. Черепки эти были сделаны из глины трех видов, и все три вида были местными, троянскими.{364} Из этого был сделан вывод, что контакты между Илионом и Грецией были совсем не такими прямолинейными, как это представлялось раньше.
На этом вопрос об ахейско-троянских связях можно было бы считать закрытым, но физики преподнесли археологам еще один сюрприз. Они выяснили, что в Арголиде (область на Пелопоннесе) встречается глина, состав которой очень похож на троадскую. И происхождение части черепков снова оказалось под вопросом.{365}
Так или иначе, связи между ахейской Грецией и Троей существовали — в Трое найдены вещи, безусловно импортированные из Греции. Существует даже мнение, что в Греции XIII века до н. э. некоторые мужчины носили имена, имевшие троянское происхождение. Например, в Пилосе известно имя «Прийамейас», которое, возможно, родственно троянскому «Приам». Существовало довольно много греческих имен, образованных от названий рек и городов Троады.{366}
Но главным аргументом в пользу ахейско-троянских связей всегда были «микенские» черепки, а с учетом последних исследований их, во всяком случае, оказалось гораздо меньше, чем предполагалось. Поэтому вопрос о том, что Троя могла быть колонией ахейцев, теперь не поднимается. Из хеттских документов известно, что ахейцы иногда спорили с хеттами за Трою, но в целом по крайней мере до середины XIII века до н. э. Троя скорее входила в сферу хеттского, чем ахейского влияния.
Но независимо от своих контактов непосредственно с троянцами ахейцы уже в XIV веке активно заселяли близкие к Троаде острова и побережье Малой Азии и имели союзнические отношения с Хеттской державой, контролировавшей большую часть Анатолии. У ахейцев была письменность, но практичные жители Микен и Пилоса (именно оттуда происходит большая часть сохранившихся документов) использовали глиняные таблички почти исключительно в целях бухучета. Что же касается хеттов, то они увлекались в том числе историческими хрониками, в их архивах сохранилась дипломатическая переписка. И на хеттских табличках довольно часто мелькает некая Аххиява — страна ахейцев.
Ученые до сих пор спорят о том, что имели в виду хетты под Аххиявой — весь ахейский мир, включая материковую Грецию, или же только греческие колонии в Малой Азии и на близлежащих островах.{367} Дело в том, что ахейский мир был раздроблен, никакого единого государства в нем не существовало. Ахейцы могли объединяться — например, для похода на Трою. Но в этом походе Агамемнон был лишь военным вождем, первым среди равных, а вовсе не полновластным владыкой. Хетты, как следует из их дипломатической переписки, таких вольностей не понимали и упорно воспринимали всех ахейцев (или по крайней мере значительную их часть) как единое целое — государство Аххияву.{368}
Хетты были самой влиятельной силой в окрестностях Троады. О том, кто такие хетты и как они оказались в Малой Азии, существует несколько теорий, подробно останавливаться на которых в рамках этой книги, пожалуй, неуместно. Напомним только, что лувийцы, которые (в числе прочих) пришли в Троаду еще в начале III тысячелетия, обосновались не только в ней, но и в Центральной Анатолии и позднее вошли в состав Хеттского царства. Но жители Трои-VI поселились на развалинах города, где никого из прежних обитателей не осталось, и лувийцев среди них, вероятно, уже не было. Хотя надо отметить, что некоторые исследователи пытаются увидеть связь между языком троянцев Шестого города и языком лувийцев. Но поскольку от языка, на котором говорили жители Илиона, остались только имена и топонимы, да и те в передаче греческих аэдов (а иногда — полностью придуманные ими), то вопрос о том, был ли он похож на лувийский, остается открытым.{369}
Остальные народности Хеттского царства и вовсе не имели к троянцам прямого отношения. Здесь обитали местные хатты, которых постепенно завоевали пришлые индоевропейцы. Завоеватели смешались с побежденными и даже приняли их имя, слегка его видоизменив. Так получились хетты. Они создали несколько небольших государств на востоке и в центре Малой Азии. В начале XVIII века до н. э. государства эти начали объединяться, и очень скоро в Анатолии возникла мощная держава, столицей которой стала Хаттуса — город, расположенный рядом с современной турецкой деревней Богазкале (ранее Богазкёй), в 145 километрах