Из списка кораблей мы видим, что имеется, по крайней мере, два типа кораблей — аргосский (и беотийский) и фессалийский. Аргосский — по 120 воинов (они же, следует понимать, в данном случае — и гребцы), фессалийский — по 50 гребцов. Скорее всего, островные и среднегреческие корабли были малоразмерными.
Под Трою ахейцы привели 1186 кораблей. Аргосских кораблей мы можем насчитать до половины, фессалийских и островных — примерно по четверти от общей численности. Примерно можно прикинуть, что ахейское войско по Гомеру составляло до 100.000 воинов. Что малореально, поскольку лагерь ахейцев на такое число воинов негде было разместить и нечем прокормить. Скорее всего, Каталог кораблей — это интегральный список, составленный за всю войну, а не перед походом.
Именно такая корма, украшенная изображенеим конской головы, послужила прообразом Троянского коня.
Поначалу ахейцы численно превосходят троянцев. Но последние то и дело получают подкрепления от союзников, а ахейское войско тает. И в одной из битв троянское войско, которое оценивается по числу костров и средней численности окружавших каждый костер воинов, состоит из 50.000 человек. И оно имеет численный перевес. То есть, ахейцев явно меньше.
Очевидно, исходное число кораблей ахейцев в течение почти 10-летней войны сильно поубавилось. Наверняка были и морские сражения, о которых нам ничего неизвестно (Троя и островные государства не могли не иметь флота). Часть ахейского флота наверняка осталась вместе с гарнизонами на островах. Оценочно численность ахейского войска в начале повествования «Илиады» надо определить в 50.000 воинов, среди которых немало легковооруженных (как лучники локры). При этом в сражениях принимают участие далеко не все. Вероятно, вместе с Ахиллом сначала участвуют в разорении Троады, а потом остаются праздными не только мирмидонцы, но и многие другие фессалийцы. Не участвуют в битвах кормчие, раздатчики хлеба и прочие «тыловые мужи». Не говоря уже о тех, кто занимается поставкой продовольствия и задействован на курсирующих к ахейскому лагерю кораблях.
Победы троянцев могли быть обусловлены тем, что против союзного войска в 50 тыс. ахейцы могли выставить не более 30 тыс. И только большие потери троянцев при штурме частокола и дальнейшая резня мирмидонцами фракийских воинов, отрезанных половодьем, выровняли численность. Кроме того, после гибели Гектора часть союзных племен могла отхлынуть — ведь все они никак не могли разместиться за крепостными стенами Трои. Поэтому завершение «Илиады» в каком-то смысле логично: это момент наихудшего положения троянцев, численность войска которых в тот момент уступает численности ахейцев многократно (в 3–4 раза). Последующие события, нашедшие отражение в произведениях эпического цикла стали возможны лишь по прибытии новых героев и новых лидеров троянского войска, коими теперь становились вожди союзников — например, эфиоп Мемнон или мисиец Еврипил.
Судьба вождей ахейского войска почти всегда определена уже в «Илиаде» или же в эпических поэмах и других античных источниках. Неизвестны судьбы лишь нескольких второстепенных персонажей. Мы видим, что из ведущих вождей относительно успешно смогли вернуться домой только Нестор, Менелай и Одиссей. Менелай и Одиссей — после долгих скитаний, но все же не потеряв своего царского статуса и не вынужденных поселиться в отдалении от родины. Впрочем, есть версии, по которым Одиссею пришлось-таки продолжить воевать сначала на Крите, потом в Эпире и Италии.
Те из ахейских вождей, которые не были убиты на войне и не утонули на обратном пути, столкнулись дома с заговорами и переворотами. Многим пришлось поселиться в Ливии, Южной Италии или неподалеку от Троады — на островах или в Малой Азии.
Ситуация, когда владыки долго воюют вдалеке от родного дома и получают на родине сильную оппозицию, — не исключительный случай в истории. Подобным образом, как отмечено у Геродота, сложилась судьба персидских царей, которые успешно воевали в Египте, а на родине их власть постоянно ставилась под сомнение жрецами. Именно поэтому позднее они предпочитали оставлять вопросы войны и мира на периферии империи своим сатрапам.
Агамемнон был убит по воле его жены Клитемнестры и любовника Эгисфа, и затем в Микенах и Аргосе начался цикл переворотов. Поэтому Диомеду и его сподвижникам пришлось искать себе другое место для жизни. То же самое произошло и в Фессалии: практически все фессалийские вожди не смогли вернуться в свои города и предпочли найти себе новую родину. Вожди беотийцев и фокидян все погибли. Погиб и вождь отряда, собранного на Эвбее. В Афинах, скорее всего, произошел переворот, вернувший к власти бывших сторонников Тесея, свергнутых во время его похода Менесфеем. (По версии, Афины приняли Менесфея, но, видимо, ненадолго). Только юго-восточный Пелопоннес оказался относительно стабильным. Но затем в Афинах и Центральной Греции усилились гераклиды, впоследствии разорившие весь Пелопоннесс, включая Спарту и Пилос.
Таким образом, Троянская война стала катастрофой не только для побежденных, но и для победителей.
Состав войска троянцев и союзников
Считается, что язык Гомера — это язык ионийского побережья — архаическая форма ионийского субдиалекта (Милет, Хиос, Самос) с элементами субдиалекта эолийского (Кима, Смирна, Лесбос, а также Беотия). Эти диалекты распространились в материковой Греции, как полагают, около IX в. до н. э. А в Ионию и Эолиду пришли вместе с ахейцами-переселенцами из Аттики (вместе с прежними беженцами из Пилоса) и Элиды (cеверо-западный Пелопоннес). Соответствующие общности переселенцев образовались в результате нашествия дорийских племен и доминирования Гераклидов, фактически разоривших микенскую Грецию и погрузивших ее в «темные века». Таким образом, язык известных нам сочинений Гомера — это язык ахейцев, а территория его распространения близка к Троаде.
Между тем, из сочинений Гомера нам хорошо известно, что никаких речевых противоречий между ахейцами и троянцами не было. И если Гомер был все-таки ахейцем (а мы полагаем, что он жил не позднее, чем в поколении внуков участников Троянского похода), то для него Троя была такой же «священной», как и Аргос или Микены.
Вместе с тем, Гомер гораздо лучше осведомлен об ахейском войске, чем о троянском. И об эпизодах Троянской войны, которые отражены в «Илиаде». В «Одиссее» данные о последующем периоде очень отрывочные и неясные. Таким образом, Гомер сочинял свои песни на основе рассказов участников войны со стороны ахейцев, которые не были свидетелями последних битв Троянской войны, гибели Ахилла и падения Трои. Из чего мы должны сделать вывод, что вскоре после убийства Ахиллом Гектора, многие участники Троянского похода предпочли отправиться на родину. Что и объясняет скудность сведений о дальнейших событиях, а также определенную стыдливость при их упоминании — славы там было явно меньше, чем в битвах, описанных «Илиаде». Где, впрочем, троянцы выглядят пусть и менее умелыми воинами, но более нравственными и достойными людьми, а настоящим героем является вовсе не Ахилл, а Гектор.
Глядя на исходный список вождей троянского войска (собственно троянцев и их союзников из близлежащих стран), мы видим, что практически все они убиты в сражениях. При этом к прежним союзникам добавляются новые, а старые, как мы знаем из «Илиады», иногда получают подкрепления.
Неполнота списка полководцев побуждает нас предположить, что союзники далеко не всегда были обезглавлены, если погибал полководец, имя которого нам известно. То есть, союзники продолжали защищать Трою. Кроме того, о судьбе ряда полководцев нам ничего не известно. Они упоминаются в «Илиаде» лишь однажды, и не числятся среди убитых ахейскими героями.
Мы также вправе предположить, что позднее прибывшие союзники были достаточно подготовлены, ибо их возглавляли не просто полководцы, но цари. И даже если царь погибал, его войско мог возглавить сподвижник или наследник царской власти.
Детали нам неизвестны. В «Одиссее» из прежних соперников ахейцев поминаются лишь киконы, которые нанесли поражение воинам Одиссея, ограбившего их город на фракийском побережье. Это означает, что падением Трои киконы вовсе не были сломлены, и мобилизация войска под Трою их серьезно не ослабила и не сломила их воинского духа.
Отметим три фактора к исходу Троянской войны: разрушение Трои (в результате пожара), уничтожение практический всей верхушки троянской знати во главе с Приамом и его многочисленными сыновьями, наличие многочисленных союзников, остававшихся на территории Троады и (скорее всего), изгнавших ахейцев, лишив их славы победителей, а также большей части военной добычи. Поскольку Троя не раз восстанавливалась после пожара (о чем свидетельствуют данные археологии), то священный участок земли пустым не остался. Просто здесь сменилась власть — восстанавливала город другая династия. Какая же?
Посмотрим на претендентов.
Отдаленные властители земли эфиопов не подходят — слишком далек был бы их путь к новой колонии. Амазонки тоже явно не подходят — не только по аналогичной причине, но и потому, что их порядок управления явно не был бы принят оставшимся населением Троады.
Может быть, ближайшие к троянцам дарданцы во главе с единственным выжившим в войне героем «Илиады» — воевавшим за Трою Энеем? По преданию Эней покинул Трою до ее захвата ахейцами. И последующая традиция однозначно не локализует его пребывания. Даже если Эней какое-то время правил Троей, то потом он либо был изгнан (его отношения с Приамом были небезоблачны, и это могло сказаться на отношении к герою троянцев и других союзников), либо по своей воле переселился в другие места — скорее всего, в Италию.
Ликийцы? Они были, может быть, самыми последовательными сторонниками троянцев, ибо с самого начала прибыли на защиту Трои во главе с царем Сарпедоном, после которого командование ликийцами ос