Трудные чувства. Понять себя, простить других — страница 20 из 22

Buddharakkhita, A. (1989/1995). Metta: The philosophy and practice of universal love. Buddhist Publication Society/Access to Insight edition. Accessed September 27,2008, from www.accesstoinsight.org/lib/authors/buddharakkhita/wheel365.html. Rhys Davids, Т., & Stede, W. (1921/2001). Pali-English Dictionary (p. 540). New Delhi: Munishiram Manoharlal.

инструкции по воспитанию любящей доброты: Buddhaghosa, В., & Nanamoli, В. (1975). The divine abidings. In The path of purification: Visuddhimagga (pp. 321–353). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.

Пусть все существа будут счастливы и в безопасности: Взято из Metta Sutta, Sutta Nipata 145–151, переведено 2 октября 2008 г. Эндрю Олендзки, исполнительным директором Центра изучения буддизма Барре, Барре, штат Массачусетс.

первой, кто познакомил многочисленную западную аудиторию сметта-медитацией: Salzberg, S. (1995). Lovingkindness: The revolutionary art of happiness. Boston: Shambhala. (Зальсберг Шерон. Любящая доброта. Искусство быть счастливым. М.: София, 2016.)

против репрессивного правительства Мьянмы: Senauke, H. (2008, Summer). Grace under pressure. Buddhadharma: The Practitioner's Quarterly, pp. 56–63.

Медитация сострадания и мозг: Lutz, A., Greischar, L., Rawlings, N., Richard, M., & Davidson, R. (2004). Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. Proceedings of the National Academy of Science, 101(46), 16369–16373. Lutz, A., Brefczynski-Lewis, J., Johnstone, T. & Davidson, R. (2008). Regulation of the neural circuitry of emotion by compassion meditation: Effects of meditative expertise. PLoS ONE, 3(3): el897. Accessed December 18, 2008, from www.plosone.org/article/info: doi/10.1371/journal.pone.0001897.

отсутствие самосострадания не является чем-то уникальным для Запада: Neff, К., Pisitsungkagarn, К., & Hseih, Y. (2008). Self-compassion and self-construal in the United States, Thailand, and Taiwan. Journal of Cross-Cultural Psychology, 39, 267–285.

Ученик спрашивает ребе: Moyers, W., & Ketcham, K. (2006). In Broken: My story of addiction and redemption (front matter, from The politics of the brokenhearted by Parker J. Palmer). New York: Viking Press.

Любящая доброта формирует позитивные ресурсы: Fredrickson, В., Cohn, М., Coffey, К., Рек, J., & Finkel, S. (2008). Open hearts build lives: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources. Journal of Personality and Social Psychology, 95(5), 1045–1062. McCorkle, B. (2008, August). The relationship between compassion and wisdom: Experimental observations and reflections. Документ, представленный на ежегодном съезде Американской психологической ассоциации, Бостон, штат Массачусетс. Пилотное исследование медитации любящей доброты (15 мин 4 раза в неделю в течение 5 недель) изменило подход к себе и «трудным людям» с поиска ошибок на более широкое понимание поведенческих сложностей.

оставайтесь ближе кжелающейстороне: Взято 17 декабря, 2007, с сайта groups.yahoo.com/group/gifloflovingkindness.

Будь чутким: Mead, D. (2008). If you would grow to your best self. Стихотворение взято 20 сентября, 2008, с сайта www.balancedweightmanagement.com/IfYouWouldGrow.htm.

Когда молитваэто избегание: Zettle, R., Hocker, Т., Mick, К., Scofield, В., Petersen, С, Song, H., et al. (2005). Differential strategies in coping with pain as a function of the level of experiential avoidance. Psychological Record, 55(4), 511–524

Бутон символизирует все сущее: Kinnell, G. (1980). Saint Francis and the sow. In W. H. Roetzheim (Ed.). (2006). The giant book of poetry (p. 484). Jamul, CA: Level4-Press.

Прежде чем вы познаете доброту как самую глубокую вещь внутри: Nye, N. (1995). Kindness. In Words under the words (pp. 42–43). Portland, OR: Eighth Mountain Press.

Медитация любящей доброты унимает боль в спине: Carson, J., Keefe, Е, Lynch, Т., Carson, К., Goli, V., Fras, A., & Thorp, S. (2005). Loving-kindness meditation for chronic low back pain. Journal of Holistic Nursing 23(3), 287–304.

Итак, когда обувь по размеру: Merton, T. (1965). The way of Chuang Tzu (p. 112). New York: New Directions.

ГЛАВА 7. ЗАБОТА О ДРУГИХ

Высокий уровень сострадания: Davidson, R., & Harrington, A. (2002). Visions of compassion: Western scientists and Tibetan Buddhists examine human nature. Oxford, UK: Oxford University Press, p. 98.

«Людиэто проблема»: Adams, D. (2002). In The ultimate hitchhiker's guide to the galaxy (p. 278). New York: Del Rey

«Ненависть разрушает сосуд, в котором хранится»: китайская поговорка. Взято 1 октября, 2008, с сайта www.worldofquotes.com/author/Proverb/94/index.html.

Заботясь о себе, каждый заботится о других: Olendzki, A. (2005). Sedaka sutta: The bamboo acrobat. Перевод с пали А. Олендзки, Access to Insight. Взято 14 декабря, 2008, с сайта www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.019.olen.html.

у единения есть приливы и отливы: Surrey, J. (2005). Relational psychotherapy, relational mindfulness. In C. Germer, R. Siegel, & P. Fulton (Eds.), Mindfulness and psychotherapy (pp. 91–112). New York: Guilford Press.

«то, чего не видите»: Carter, J. (1998). The things you cannot see. Commencement address at the University of Pennsylvania. Взято 1 октября, 2008, с сайта www.upenn.edu/almanac/v44/n34/98gradspeeches.html. Цитата целиком: «Две тысячи лет назад жители Коринфа задали апостолу Павлу такой вопрос: „Что является самым важным?“ Спрашивая, они подразумевали следующее: „Что в человеческой жизни остается неизменным?“ И Павел дал странный ответ. Он сказал: „Это то, что вы не можете увидеть“ Вы можете увидеть деньги, дом; вы можете увидеть свое имя, написанное на бумаге. Что же это за невидимые вещи, которые должны играть первостепенную роль в нашей жизни? Вы не можете увидеть справедливость, мир, служение, смирение. Вы не можете увидеть прощение, сострадание и, если позволите, любовь».

по этому листу бумаги скользит облако: Nhat Hanh, T. (1991). In Peace is every step (p. 95). New York: Bantam Books. (T. Ham Хан. Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2018.)

60 миллионов американцев страдают от одиночества: Cacioppo, J., & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human nature and the need for social connection. New York: Norton.

более одинокими, чем люди, проживающие в Испании: Rokach, А., Моуа, М., Orzeck, Т., & Exposito, F. (2001). Loneliness in North America and Spain. Social Behavior and Personality, 29(5), 477–489.

в надежности других людей: Rahm, W., & Transue, J. (1998). Social trust and value change: The decline of social capital in American youth, 1976–1995. Political Psychology, 19(3), 545–565.

«кочевое племя на беговой дорожке»: DeAngelis, T. (2007, April). America: Toxic lifestyle? Monitor on Psychology, pp. 50–52.

Если вы хотите сделать яблочный пирог с нуля: Sagan, С. (2002). In New ideas about new ideas: Insights on creativity from the world's leading innovators (p. 268), by S. White & G. Wright. Cambridge, MA: DaCapo Press.

Строительными блоками для сочувствия другим людям: Rizzolatti, G., Sinigaglia, С, & Anderson, F. (2008). Mirrors in the brain: How our minds share actions, emotions, and experience. London: Oxford University Press. Goleman, D. (2006). Social intelligence: The new science of human relationships. New York: Bantam Books. Siegel, D. (2007). The mindful brain: Reflections and attunement in the cultivation of well-being. New York: Norton. Dobbs, D. (2006, April-May). A revealing connection. Scientific American Mind, pp. 22–27. (Сигел Дэниель. Внимательный мозг. Научный взгляд на медитацию. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2020.)

Человек является частью целого, называемого «вселенной»: Einstein, A. (1972, March 29). New York Times. In J. Austin (1999), Zen and the brain (p. 652). Cambridge, MA: MIT Press.

«Он просто не слишком вами увлечен!»: Behrendt, G., Tuccillo, L., & Monchik, L. (2006). He's just not that into you: The no-excuses truth to understanding guys. New York: Simon Spotlight Entertainment.

Метта меняет мозг, делая нас более сострадательными: Davidson, R. (2007, October 20). Changing the brain by transforming the mind: The impact of compassion training on the neural systems of emotion. Документ, представленный на конференции Института Mind and Life «Постигая разум: осознанность, сострадание и лечение депрессии», при участии Его Святейшества далай-ламы, Университет Эмори, Атланта, Джорджия.

Любящая доброта по отношению к незнакомцам: Hutcherson, С, Seppala, Е., & Gross, J. (2008). Loving-kindness meditation increases social connectedness. Emotion, 8(5), 720–724.

Усталость сострадать: Rothschild, В., & Rand, M. (2006). Help for the helper: The psychophysiology of compassion fatigue and vicarious trauma. New York: Norton.

люди стремятся к счастью тремя разными способами: Seligman, M. (2002). Authentic happiness: Using the new positive psychology to realize your potential for lasting fulfillment. New York: Free Press. Sirgy, M., & Wu, J. (2007, September). The pleasant life, the engaged life, and the meaningful life: What about the balanced life? Journal of Happiness Studies, DOI 10.1007/sl0902–9074-l. Взято 1 октября, 2008, с сайта www.springerlink.com/content/j0572642qkl260l4/