Часто возникает хроническая обезволивающая депрессия, которая получила название мазохистской трясины. Но в отличие от депрессивных личностей, мазохисты не примиряются со своей судьбой, а используют саморазрушительное поведение для морального превосходства. Имеется сходство мазохистов с параноидными личностями: и те и другие постоянно ожидают угрозы. Однако параноидные личности нападают первыми на предполагаемого агрессора, а мазохисты – на себя. Параноидные люди приносят в жертву любовь ради ощущения власти, а мазохисты – наоборот.
Особенностью воспитания является то, что доминирующие родители жестко контролируют поглощение пищи ребенком и его выделения, грубо нарушая границы интимности. Переживания чужого доминирования в конце концов увенчиваются самостоятельным подавлением своих агрессивных, враждебных и мстительных импульсов. Для поддержания контакта и получения необходимой поддержки человек обычно развивает в себе конформистскую и услужливую личность, которая, однако, часто может содержать элементы пассивной агрессивности, остающейся за пределами контроля сознания.
Человеку с комплексом неполноценности приходится сдерживать прямую агрессию и добиваться моральной победы путем самоистязания. Мазохистские черты в ответ на жестокое обращение в детстве чаще развиваются у девочек, поскольку мальчики в этом случае идентифицируются с агрессором и впоследствии развиваются в садистическом направлении. Любовные победы – лучший бальзам для уязвленного женского самолюбия. При поражении женщина переживает досаду, страх утраты власти над мужчинами, проигрыш в соперничестве с другими женщинами и впадает в депрессию.
Рассматривая причины женского мазохизма, К. Хорни (1993) подчеркнула следующие:
• меньшая физическая сила и возможность изнасилования;
• проникновение мужчины в женщину;
• боль и кровь менструации, дефлорации и деторождения;
• запрет на открытое проявление сексуальности;
• ограничение числа детей;
• экономическая зависимость от мужчины;
• ограничение профессиями обслуживающего характера;
• миф о неполноценности женщины по сравнению с мужчиной.
То ли жизнь прекрасна, то ли я мазохист.
Психодинамика. Мазохистское поведение укладывается в следующую схему:
1) провокация («Конечно, ты сделаешь мне больно!»);
2) умиротворение («Я уже страдаю, не надо меня больше мучить»);
2) эксгибиционизм («Обрати внимание на мое страдание»);
3) избегание чувства вины («Видишь, что ты заставил меня сделать!»).
Основные психологические защиты – вытеснение, проекция, идентификация с агрессором, соответствующее формирование реакций и хроническое сдерживание непринимаемых и вызывающих недоверие импульсов, часто видимое в напряжении мускулатуры. Мазохисты обычно применяют также отрицание агрессии, враждебности и страдания, чтобы продемонстрировать свою выносливость к боли, всепрощение и неспособность заподозрить обидчика в плохих намерениях.
Как и депрессивные личности, мазохисты используют такие психологические защиты, как интроекция, обращение против себя и идеализация. Кроме того, они часто применяют морализацию и отреагирование вовне саморазрушительными действиями. От примитивной агрессии мазохиста защищают обидчивость и гордость (пусть мне, такому хорошему, будет плохо из-за плохих людей; Бог их накажет). Становится выгодно терпеть и даже организовывать для себя обиды, чтобы обидчиков мучила совесть.
К мазохизму приводит сексуализация ситуаций, связанных с объективной опасностью. Агрессивная энергия, которая не получила разрядки в борьбе, может быть захвачена Суперэго и служить источником чувства вины. Влечение мазохистов к страданию связано со стремлением повторить ранний болезненный опыт общения с матерью. Мазохист стремится к боли из-за того, что она ассоциируется с объектом любви, который раньше причинял боль. Кроме того, с помощью боли он чувствует себя живым и реальным (первичная выгода) и получает вторичную выгоду от своих страданий, например моральную победу над мучителем и жалость окружающих.
Когнитивный стиль. Мышление мазохиста медленное, тяжелое, лишенное воображения. Хроническая субдепрессия притупляет остроту познавательных функций. Характерны ожидание самого худшего и отсутствие веры в позитивные события в жизни. Человек испытывает ощущение, как будто его заставили служить другим, и старается жить в соответствии с этой обязанностью.
Мазохист обычно осознает свой недостаток спонтанности, трудности с высвобождением агрессивных движений и свой относительно пресный, неинтересный стиль жизни. Он предпочел бы больше приключений, свободы и т. п., но не направляет свою энергию на достижение этих целей или убеждает других, что просто не знает, как это сделать. Часто же он воспринимает свою способность выдерживать боль и отсутствие удовлетворения как черту, достойную восхищения.
Мазохистская личность ищет контакта с другими через служение им и выражение своих жалоб. Это служение, однако, отравлено «мученичеством», отсутствием радости, провоцированием чувства вины и нытьем. В ответ мазохист получает внимание и советы, но реагирует на них своеобразно. «Почему бы тебе не…?» – «Да, но…» – это типичная мазохистская игра. В ней мазохист выглядит врединой, жертвующим своими практическими потребностями, только бы лишить удовлетворения других. Через такие пассивно-агрессивные маневры мазохист провоцирует негативные реакции окружающих, получая возможность высвободить свою подавленную жалость к себе. Одновременно он оказывается лучшим, чем большинство людей, в своем привычном терпении, и это освобождает его от самокритики.
Типичные сценарные решения и патогенные убеждения мазохиста: «Я подчиняюсь. Я буду вести себя хорошо. Я никогда не признаю моего поражения. Я тебе еще покажу. Я могу наказать тебя уходом. Ты будешь мучиться еще больше, чем я».
– Мучай меня, мучай!
– А вот не буду, не буду!
Пациент, выходя от доктора:
– И это ничтожество пыталось вылечить меня от комплекса неполноценности!
САБОТАЖ
Отметьте черты, имеющиеся у вашего знакомого, склонного к саботажу.
• Несоблюдение сроков, оттягивание и откладывание завершения выполняемых повседневных заданий, в особенности когда завершение стимулируется окружающими.
• Необоснованный протест против справедливых требований и замечаний, заявления о неправомерности этих требований.
• Упрямство, раздражительность или конфликтность при необходимости выполнять нежелательные для человека задания.
• Необоснованная критика в адрес начальства, ответственных лиц.
• Намеренно медленная или плохая работа при выполнении нежелательных зданий.
• Препятствование усилиям других за счет невыполнения своей части работы.
• Избегание выполнения обязательств со ссылкой на забывчивость.
Для постановки диагноза «пассивно-агрессивная личность-» требуется наличие не менее пяти указанных черт.
Встреча с саботажником. Подумайте о каком-нибудь деле, которое вы хотели бы успешно выполнить (поступление в учебное заведение или на работу, создание семьи, организация психологического центра или прием гостей). Теперь попробуйте придумать что-нибудь такое, что нанесет ущерб вашему предприятию, помешает его осуществлению. Вообразите эту картину. Нарисуйте саботажника или ту силу, которая толкает на саботаж, противодействует исполнению задуманного.
Теперь сами выступите в роли саботажника и обдуманно помешайте осуществлению своего проекта. Расскажите, какую выгоду вы извлекли из этого.
С точки зрения Я представьте встречу с саботажником и проведите с ним переговоры.
Саботажник может также называться: Упрямый Ребенок, Зачем Пробовать – Все Бесполезно, Если Не Можешь Быть Самым Лучшим – Брось Это Дело, Придира, Разрушитель, Неудачник. Иногда саботажник – это еще и жертва – субличность, которой нравится чувствовать себя беспомощной, добиваться внимания искусным умением казаться неумелой, несуразной и т. д. Как бы вы назвали вашего саботажника?
Три колонки. Возьмите лист бумаги и разделите его на три колонки: автоматические мысли, когнитивные искажения и рациональные реакции. В первой колонке (автоматические мысли) записывайте негативные мысли или повторяющиеся темы в порядке их появления. Затем просмотрите свой список и во второй колонке идентифицируйте искажения, содержащиеся в каждой мысли из первой колонки. Придумайте и укажите в третьей колонке для каждой мысли рациональную замену, используя объективные, нейтральные описания.
В следующий раз, когда вы почувствуете подобную тревогу, депрессию или расстройство по какому-либо поводу, попытайтесь избавиться от всех искаженных мыслей, сначала отслеживая их, а затем замещая их рациональными мыслями.
Самоуничижение. Когда отношения человека с самим собой нарушены, все его межличностные отношения тоже нарушены. Человек хронически пребывает в плохих отношениях с самим собой, если у него сложилась привычка все время оценивать себя и сравнивать свои реальные достижения со своими наивысшими требованиями к ним.
В чем вы сомневаетесь относительно себя? Не доверяете себе? За что осуждаете себя? Кто этот Икс, в котором вы сомневаетесь? Кого вы презираете? С кого хотели бы сбить спесь? Не является ли ваше чувство неполноценности скрытым высокомерием? Можете ли вы рассмотреть свое самоуничижение и увидеть в нем перевернутое желание уничтожить кого-то?
Образ своего идеального Я. Чтобы получить представление о разнице между вашим идеальным и реальным Я, напишите список своих качеств, которые вы считаете недостатками (например, «У меня 5 кг лишнего веса», «Я очень жадный, особенно в отношении книг», «Мне никогда не понять математику»).
Теперь перепишите те же самые утверждения, но подчеркивая разницу между вашим реальным и идеальным Я (например, «В идеале я должен весить на 5 кг меньше», «В идеале я щедрый и одалживаю или дарю свои книги друзьям, если они просят об этом», «В идеале я хороший математик, не профессионал, конечно, но могу легко усваивать и запоминать математические концепции»).