Царь-монах. Государи и самозванцы на русском престоле

Книга «Царь-монах. Государи и самозванцы на русском престоле» Дмитрия Абрамова и Марины Ковалёвой — это увлекательное путешествие в эпоху Смутного времени, которая стала переломным моментом в истории России.

В этот период страна переживала трагические события, связанные с борьбой за власть, самозванцами и внутренними конфликтами. Книга раскрывает сложные переплетения политических интриг и человеческих судеб на фоне исторических потрясений.

Читатели смогут узнать о судьбе легитимного государя Димитрия, его убийстве и последствиях для страны, а также о приходе к власти Василия Шуйского и других ключевых фигурах того времени.

«Царь-монах. Государи и самозванцы на русском престоле» приглашает окунуться в атмосферу XVII века и узнать больше об одном из самых драматичных периодов российской истории. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Царь-монах. Государи и самозванцы на русском престоле» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (6,94 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Царь-монах. Государи и самозванцы на русском престоле» — читать онлайн бесплатно

В авторской редакции

Художник Е.В. Максименкова

Свирепствовала Смута на распутье.

Со всех сторон к Москве войска сошлись,

В Москве ж, спалённой, из кровавой мути

Два образа над смутой вознеслись:

Монарх в клобуке мниха!

Потаенно,

он без венца царю уподоблен.

Другой же – мних во всём.

Но сокровенно

В Москве царём соборно наречен.

Стоял тёплый май 1606 года. Митрополит Ростовский Филарет (Феодор Никитич Романов-Юрьев) приехал на своё родовое подворье на Варварке-улице в Китай-городе после встречи с государем Василием (Шуйским). Заново отстроенные терем и клети встретили его запахом свежих отструганных досок и ошкуренных брёвен. Маститый, рослый и крепкий владыка Филарет статью своей скорее напоминал доброго воина-воеводу, привыкшего держать шестопёр или саблю, а не митрополичий посох. Во всяком случае, воинские доспехи пошли бы ему к лицу не меньше, чем митрополичья ряса. Выйдя из возка, он распрямил стан, огладил русые усы и бороду осмотрелся, оборотившись на кресты Знаменского монастыря, сотворил крестное знамение, и шагами молодого и сильного человека поднялся на гульбище, ведущее в большую гостевую палату. Войдя туда, вновь перекрестился на образа и в тяжком раздумье сел у стола. Он ждал брата Ивана. За ним уже было послано.

Читать дальше