х золото. Таково это Авраамово племя; вот его подражание нравам и справедливости прародителя»!
В третьей, уже чисто сатирической, и притом польской поэме, озаглавленной «Иудин кошель» (Worek Yudaszow), Кленович осмеивает разные пороки своих современников, и тут, между прочим, рисует образ ростовщика. Он сравнивает его то с ненасытной пиявкой, то со слепнем, который, вцепясь в конскую шею, пьет из нее кровь целый день, не обращая никакого внимания на то, что конь машет головой и хвостом и брыкает ногами; то уподобляет его мифическому африканскому змею-дракону, который с дерева подстерегает слона, бросается на него неожиданно, обвивает все его тело, а голову свою прячет в его же носу и затем высасывает его кровь. Тщетно слон пытается освободиться от кровопийцы, пока, изнемогши, падает мертвым на землю, и вместе с тем давит своего врага. Далее, сравнивая лихву с семенами, которые поселянин бросает в землю, чтобы получить их обратно во много крат большем количестве, поэт распространяется о тех трудах, переменной погоде и всяких бедах, которым нередко подвергается земледелец. Тогда как «жадный ростовщик жнет лето и зиму, и лихвой сеет лихву. Он не обгорает, не мерзнет и не мокнет в поле, а сидит себе у окна своей квартиры. Или на толкучем рынке все высматривает грязный жидовин в кафтане и низкой шапочке, с красным лбом и горбатым носом, и говорит, как попутай, утиным голосом. Он начинает свой гандель свертком шафрану; а потом все более и более сближается с алчным паном. Сего последнего ростовщик называет своим цеховым братом, с ним беседует и проводит всю жизнь».
Мрачными, желчными красками обрисовал Кленович современное ему жидовство, и мы могли бы упрекнуть поэта в сильном пристрастии или преувеличении, если бы дальнейшая история Западной Руси и даже всей Речи Посполитой не подтвердила вполне его вещих слов.
Против этой надвигающейся с запада тучи беспощадных эксплуататоров, что же могло выставить Западнорусское общество, лишенное политической самобытности или собственной национальной власти и раздираемое жестокой борьбой религиозных партий? В руках польского правительства и ополячившегося дворянства евреи явились новым и едва ли не самым действительным средством угнетения и обеднения коренной народности в Западной Руси{98}.
INFO
УДК 94(47)
ББК 63.3(2)-8
И44
Подписано в печать 30.10.01 г. Формат 84 x 108/32. Гарнитура «Балтика». Усл. печ. л. 39,48. Тираж 5000 экз. Заказ Ne 2664. Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры
Гигиеническое заключение Ne 77.99.11.953.П.002870.10.01 от 25.10.2001.
Иловайский Д. И.
И44 Царская Русь (Московско-царский период. Первая половина или XVI век) / Д. И. Иловайский. — М.: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002. — 748 с., [752]. (Историческая библиотека).
ISBN 5-17-008539-7 («Издательство АСТ»)
ISBN 5-8195-0608-1 («Издательство «Олимп»)
УДК 94(47) ББК 63.3(2)-8
Серия «ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА»
Дмитрий Иванович Иловайский
ЦАРСКАЯ РУСЬ
Редактор О. А. Кузьмичева
Технический редактор Г. В. Бессонова
Корректор Г. Н. Страхова
ООО «Издательство «Олимп» Изд. лиц. ЛР № 065910 от 18.05.98.
129085, Москва, пр. Ольминского, д. За, стр. 3 E-mail: olimpus@dol.ru
ООО «Издательство АСТ» Изд. лиц. ИД № 02694 от 30.08.2000 674460, Читинская обл., Агинский р-н, п. Агинское, ул. Базара Ринчино, д. 84 www.ast.ru
E-mail: astpub@aha.ru
Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии издательства «Самарский Дом печати» 443086, г. Самара, пр. К. Маркса, 201.
Качество печати соответствует предоставленным диапозитивам.
FB2 — mefysto, 2022