Рис. 1.232. «Москва» и земли к северу от нее на карте С. Герберштейна якобы 1557 г. Положение Москвы указано неверно.
Рис. 1.233. «Москва» и земли к югу от нее на карте С. Герберштейна якобы 1557 г.
Рис. 1.234. Фрагмент карты С. Герберштейна с обозначением MOSQUA. Здесь что-то было стерло, после чего поверх написали название «Москва».
Написав название MOSQUA на освободившемся месте, картограф нарисовал сам город Москва чуть правее. Москва получилась ближе к Волге и Ростову, чем на самом деле. В результате город Можайск оказался на карте весьма удаленным от Москвы, а Холопий Город и Ярославль — существенно ближе, чем в действительности. Любопытно, что и Можайск, и Холопий Город изображены на карте более крупными городами, чем Москва. Особенно большим показан Холопий Город. Значительно крупнее Москвы изображен и Ярославль. Что в данном случае вполне естественно.
Все это показывает, повторим, что для западных картографов центральные земли Руси-Орды XVI века оставались еще плотно закрытыми. На рис. 1.235, 1.236 и 1.237 приведены еще три, более восточных, фрагмента карты Герберштейна. Любопытно, что НЕ ОТМЕЧЕН ГОРОД ВЛАДИМИР. Написано только обобщенное название WOLODIMERIA, то есть название края, земли. А вот сам город Владимир на карте вообще отсутствует! Все понятно. Когда-то здесь тоже была царская ставка Ордынской Империи. Потому, кстати, и назвали город громким именем: «Владею Миром». Затем ставку перенесли в другие места Владимиро-Суздальской Руси. Но иностранцев во Владимирские земли тоже, вероятно, все еще долго не пускали.
Рис. 1.235. Москва и Владимирская земля на карте С. Герберштейна якобы 1557 г. Сам город Владимир вообще не указан!
Рис. 1.236. Земли к югу от области WOLODIMERIA на карте С. Герберштейна якобы 1557 г.
Рис. 1.237. Окрестности Ярославля на карте С. Герберштейна якобы 1557 г.
Обратимся теперь к чуть более поздней карте С. Герберштейна из книги якобы 1563 года, см. рис. 1.238. То есть изготовленной всего лишь шестью годами позднее предыдущей карты. На рис. 1.239 и 1.240 приведены западная и восточная половины карты издания якобы 1563 года. Здесь все уже нарисовано «как надо». Великий Новгород уверенно показан на берегу Ильмень-озера. Причем видно, что здесь уже ничего не подтирали, а сразу нарисовали леса так, чтобы осталось свободное место для надписи «Великий Новгород», см. рис. 1.241. Лесов нарисовали поменьше, чем на предыдущей карте. Дескать, вовсе тут не такое уж дикое и безлюдное место, как мы раньше думали. Тем самым, на данной карте фальшивое положение Великого Новгорода зафиксировали прочно, дабы никаких сомнений ни у кого не оставалось. Всегда, мол, летописный Новгород был именно здесь.
Рис. 1.238. Титульный лист книги С. Герберштейна издания якобы 1563 г.
Рис. 1.239. Западная часть карты Руси из книги С. Герберштейна издания якобы 1563 г.
Рис. 1.240. Восточная часть карты Руси из книги С. Герберштейна издания якобы 1563 г.
Рис. 1.241. Фальшивый «Великий Новгород» на берегу Ильмень-озера на карте С. Герберштейна издания якобы 1563 г. Здесь никаких подчисток не видно. Сразу и уверенно нарисовали «Великий Новгород» там, где требовалось, согласно романовской версии.
По поводу местоположения Москвы у картографов сомнения все еще оставались, см. рис. 1.242.
ВЫВОД. Карта С. Герберштейна издания 1557 года была подвергнута тенденциозной редакторской правке с целью переместить летописный Великий Новгород на берега далекого Ильмень-озера. При этом Ярославль был лишен одного из своих известных названий: «Великий Новгород». Далее, что-то вытерли на том месте, куда потом вписали название «Москва». Перед нами яркие следы фальсификации истории в эпоху XVI–XVII веков. Или даже позже.
Рис. 1.242. Центральная Русь на карте С. Герберштейна издания якобы 1563 г. Видно, что пока еще в местоположении Москвы у западных картографов имеются колебания
38. Холопья война новгородцев на страницах знаменитой «Одиссеи» сладкозвучного ГомераСпущенный лук Одиссея
По-видимому, Холопья война новгородцев описана также и в «Одиссее» Гомера. Мы имеем в виду историю возвращения Одиссея на родину после долгих странствий. Напомним вкратце суть дела.
После падения Трои Одиссей со спутниками долго скитается по морям и далеким землям, после чего наконец достигает родного острова. «Думая, будто Одиссей умер, целых СТО ДВЕНАДЦАТЬ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ с островов, которые находились под владычеством Одиссея, — из Дулихия, Зама, Закинфа и Итаки — СТАЛИ НАГЛО УХАЖИВАТЬ ЗА ЕГО ЖЕНОЙ ПЕНЕЛОПОЙ В НАДЕЖДЕ ЖЕНИТЬСЯ НА НЕЙ И ЗАПОЛУЧИТЬ ТРОН…
Когда они первый раз попросили Пенелопу сделать выбор, она заявила, что Одиссей, без сомнений, жив… Когда позднее женихи проявили больше настойчивости, она сказала, что даст ответ, как только соткет саван на случай смерти старого Лаэрта, ее свекра. Целых три года она сидела над саваном, днем ткала, а вечером распускала работу. Так продолжалось до тех пор, пока женихи не разгадали её хитрость… Они развлекались во дворце Одиссея… И СОВРАЩАЛИ СЛУЖАНОК» [32], с. 542.
Узнав о происходящем, Одиссей переоделся нищим бродягой и явился в свой дворец. Его сын Телемах был посвящен в замысел Одиссея и сделал вид, что не узнал своего отца. Одиссей видит толпу жадных и бесстыдных женихов, нагло хозяйничающих в его дворце, поедающих запасы еды, совращающих многочисленных служанок Одиссея и добившихся в этом успеха. Происходит очередной пир, на котором женихи «стали пить за здоровье Пенелопы, вышедшей к ним, ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ СВАДЕБНЫЕ ДАРЫ ОТО ВСЕХ СРАЗУ (хотя у нее не было никакого намерения сделать выбор)» [32], с. 543.
Любопытно, что поначалу и довольно долго Одиссей почему-то не открывается своей жене Пенелопе, упорно играя перед ней нищего, см. рис. 1.243. Более того, когда Евриклея, старая кормилица Одиссея, в присутствии Пенелопы неожиданно догадалась, что перед нею — Одиссей, тот знаком приказал ей молчать, см. рис. 1.244. А богиня «Афина отвлекла внимание Пенелопы, и та ничего не заметила» [32], с. 543.
Рис. 1.243. Одиссей и Пенелопа. «Античная» картина, музей Неаполя. Взято из [65], с. 670, илл. 748 рис. 1.244. Одиссея узнает его кормилица. «Античная» терракота. Взято из [65], с. 668, илл. 746.
Рис. 1.244. Одиссея узнаёт его кормилица. «Античная» терракота. Взято из [65], с. 668, илл. 746.
Наконец, дело заходит настолько далеко, что «Пенелопа объявила, что согласна выйти замуж за того, кто согнет могучий Одиссеев лук и чья стрела пролетит через отверстия в двенадцати топорах (по другой версии через двенадцать колец — Авт.)» [32], с. 544. Женихи по очереди пытаются выполнить условие Пенелопы, но никому не удается даже натянуть лук Одиссея. Тогда сам Одиссей выходит вперед, берет лук, легко натягивает его и пускает стрелу сквозь все двенадцать отверстий в топорах (или колец). Затем открывает свое имя и сразу же поражает стрелой наиболее наглого из женихов Антиноя. Вспыхивает схватка между женихами и Одиссеем. На стороне Одиссея его сын Телемах и несколько верных слуг.
Схватка перерастает в настоящее сражение, и Одиссей со сторонниками, в конце концов, побеждает женихов, см. рис. 1.245, 1.246. Все женихи погибают. «Избиение женихов продолжалось, и Афина, приняв вид ласточки, сидела на балке под потолком и поглядывала вниз до тех пор, ПОКА НЕ БЫЛИ ПЕРЕБИТЫ ВСЕ ЖЕНИХИ И ИХ СТОРОННИКИ… Одиссей перевел дух и спросил у Евриклеи, ЗАПЕРШЕЙ ДВОРЦОВЫХ ЖЕНЩИН В ИХ ПОКОЯХ, МНОГИЕ ЛИ ИЗ НИХ СОХРАНИЛИ ВЕРНОСТЬ ЕГО ДОМУ. Она ответила: „Двенадцать из них, ПОВЕДЕНИЕМ РАЗВРАТНЫХ, не только против меня, но и против царицы невежливы были“. Всех виновных позвали и заставили убирать трупы и отмывать зал от крови… Когда все было вымыто, Одиссей всех их повесил.
„Немного подергав ногами, все разом утихли“» [32], с. 544.
Рис. 1.245. Одиссей избивает женихов. Рисунок на «античной» вазе. Как мы теперь понимаем, здесь изображена Холопья война Новгородцев конца XIII — начала XIV века. Взято из [54], с. 476–477.
Рис. 1.246. Уллис (Одиссей) убивает женихов. Лука Камбиазо. Фреска свода, 1566 г. Салон, Палаццо Гримальди делла Меридиана, Генуя. Одиссей изображен в центре, справа. Взято из [52], с. 403, илл. 90.
Здесь, хотя и смутно, проглядывают все основные сюжеты Холопьей войны новгородцев = похищения сабинянок. Мы не будем повторять события Холопьей войны, поскольку в предыдущих пунктах подробно их анализировали. Итак, соответствие истории вернувшегося Одиссея с Холопьей войной выглядит так:
1) Одиссей со своими слугами уходит на большую Троянскую войну. Там они проводят несколько лет. После чего Одиссей возвращается домой. В русской истории новгородцы тоже надолго покинули родину для войны и возвратились лишь через несколько лет.
2) Вернувшись, Одиссей обнаруживает, что большая группа женихов фактически захватила его дом и многие служанки стали их женами. Более того, подозрения касаются даже Пенелопы — жены Одиссея. Сам Гомер уклончиво говорит о её поведении в данной ситуации. Вроде бы она уклоняется от замужества, хотя в то же время и дает обнадеживающие обещания женихам. «В „Одиссее“ нигде прямо не говорится, что Пенелопа была неверна Одиссею во время его длительного отсутствия, правда, в XVIII песне (281–283) указывается, что она обворожила женихов, требует от них подарков и выказывает предпочтение Амфиному из Дулихия („Одиссея“ XVI, 394–398). Однако Одиссей не очень-то ей доверяет и открывается лишь тогда, когда уже перебил всех своих соперников» [32], с. 546.